Déterminisme dur – Sam Ruhmkorff
Mais bien sûr, le baron dirait que même sur un G5, nous voyageons sur une ligne tracée à l’avance. Je pense qu’il est étonnant de penser que les lois de la nature et les conditions actuelles de l’univers impliquent partout où je serai pour le reste de mes jours.
Nous pourrions avoir une réaction émotionnelle négative au déterminisme dur. Cela semble déprimant ! Nous pourrions également penser qu’il saperait nombre de nos pratiques sociales, en particulier celles liées au blâme, à la récompense et à la punition. Mais les déterministes purs et durs essaient souvent de montrer que le fait d’embrasser ce point de vue ne fait pas beaucoup de différence, voire aucune différence, dans nos vies.
Premièrement, cela ne rend pas nos choix dénués de sens. Les déterministes purs et durs soutiennent que ce que vous faites pour le reste de votre vie est déterminé. Mais il est déterminé en partie par la façon dont vous faites des choix. Si vous vous asseyez sur le canapé et que vous vous lamentez sur votre sort de suiveur de ligne, votre ligne de vie ne sera pas très dynamique. Si vous essayez de faire en sorte que votre vie se déroule bien, vous avez une chance d’avoir un destin beaucoup plus agréable. Selon le déterminisme dur, Jay-Z est tout aussi déterminé dans ses actions que quelqu’un assis sur son canapé en crise existentielle. Mais, je suppose que c’est mieux d’être Jay-Z. Donc, le déterminisme dur implique que vous devriez quand même essayer tout ce que vous pensez qui fera que votre vie sera meilleure.
Deuxièmement, le déterminisme dur est compatible avec le blâme, l’éloge et le système de justice pénale. Même si les gens qui font de bonnes ou de mauvaises choses n’auraient pas pu faire quelque chose de différent, ce qu’ils font est déterminé en partie par ce qu’ils perçoivent comme des incitations. Si nous voulons que les gens agissent d’une certaine manière, nous avons une raison de créer une structure d’incitation qui les déterminera à agir de la manière que nous voulons. Nous devrions renforcer les comportements que nous aimons et punir ceux que nous n’aimons pas.
Un thème général derrière ces deux observations est que même si nous ne sommes pas libres, nous voulons quand même que les choses soient d’une certaine façon. Nous avons donc une raison d’œuvrer pour que les choses se passent comme nous le voulons, à la fois en prenant nous-mêmes des décisions qui mèneront à ce que nous voulons, et en félicitant et en blâmant les autres pour qu’ils soient plus susceptibles de faire ce que nous voulons.
Il faut admettre que selon le déterminisme dur, la logique de la punition et de la récompense change. On ne peut pas dire de manière cohérente que les gens obtiennent ce qu’ils méritent, puisqu’ils n’ont pas eu le choix de ce qu’ils ont fait. Il peut être troublant de penser que les gens sont emprisonnés simplement pour les inciter à ne pas faire des choses que la société n’aime généralement pas, et que les gens reçoivent des prix simplement pour les inciter à avoir un comportement désirable. Mais si la vie de chacun suit une ligne prédéterminée, comment certaines personnes peuvent-elles vraiment mériter un mauvais traitement alors que d’autres en méritent un bon ? La ligne que nous empruntons, et la façon dont elle se déroule, semble être entièrement une question de chance.