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Qizilbash
Les Qizilbash de la province de Kaboul se trouvent dans la capitale et les districts environnants. Les Qizilbash sont un groupe chiite imami dont on pense qu’il descend des « mercenaires et administrateurs persans laissés par l’empereur safavide Nadir Shah Afshar pour gouverner les provinces afghanes ».10 Après la disparition de l’empire safavide en Afghanistan, les Qizilbash, en raison de leur niveau d’éducation plus élevé et de leur expérience en tant qu’administrateurs, sont restés influents à la cour afghane et dans les bureaucraties gouvernementales. Leur foi chiite, combinée à leur influence politique disproportionnée, a souvent suscité le ressentiment d’une grande partie de la majorité sunnite en Afghanistan.11 En outre, les shahs les utilisaient comme gardes du corps personnels et les chargeaient de réprimer les soulèvements au sein de la population, ce qui les éloignait encore davantage de la majorité pachtoune. En raison de la persécution, religieuse et politique, les Qizilbash ont souvent eu recours à la taqiyya, la pratique de la dissimulation préventive ou l’adoption d’une double identité religieuse. Afin de jouer un rôle dans le gouvernement et la société, les Qizilbash, comme d’autres chiites imamis, se présentaient publiquement comme des sunnites ou des pachtounes tout en conservant leur foi chiite en privé.12 Dans l’Afghanistan d’aujourd’hui, les Qizilbash continuent de pratiquer la taqiyya, ce qui rend difficile l’obtention de données de recensement précises. Il semble qu’ils résident en grande partie dans les centres urbains et « ont tendance à être principalement des professionnels urbains – médecins, enseignants, ingénieurs et avocats. « 13
Tatar
Situé dans la partie nord-ouest de la province de Kaboul. Premiers musulmans d’Asie centrale à passer sous le joug russe, les Tatars conservent toujours leur propre république au sein de la Fédération de Russie. Pendant l’ère coloniale, ils ont souvent été utilisés comme espions et guides pour les efforts de la Russie, puis de l’Union soviétique, et ont été fortement impliqués dans les échanges commerciaux. En Afghanistan, de nombreux Tatars se sont installés après avoir soit tenté d’échapper aux Russes, soit en tant que commerçants. Voir l’arbre tatar
Hindous et Sikhs
Un petit nombre d’hindous se trouve dans les districts entourant la capitale. Longtemps intégrés à la vie commerciale de l’Afghanistan, les hindous et les sikhs ont vécu dans le pays pendant des siècles en tant que commerçants et prêteurs. À l’époque des Talibans, ils étaient harcelés et forcés de porter des badges d’identification, ce qui a poussé beaucoup d’entre eux à quitter le pays. Depuis le début de l’OEF, cependant, beaucoup sont retournés en Afghanistan et à leurs anciennes vocations.
Partis politiques
Hezb-e Islami Khalis (HiK)
À l’origine, un groupe de moudjahidines qui s’est séparé du Hezb-e Islami de Hekmatyar sous la direction de Yunus Khalis. Le HiK était dominant dans le Nangarhar. Khalis est mort en 2005 ou 2006, ce qui a entraîné une lutte de pouvoir interne pour le contrôle du parti entre le fils de Khalis, Anwarul Haq Mujahid, et Hajji Din Mohammad. Il semble que Mohammad ait réussi à consolider son contrôle sur une grande partie du parti. Des acteurs politiques récents et actifs dans le Nangarhar ont des liens avec le HiK. Dirigé par Hajji Din Mohammad, ancien gouverneur de Kaboul (2005-2009) et membre actuel du Haut Conseil pour la paix en Afghanistan.
Hezb-e Afghanistan Naween (Parti du nouvel Afghanistan/Qanuni)
Dirigé par Mohammad Yunus Qanuni. Fait partie d’une alliance politique appelée Jabahai Tafahim Millie ou Front d’entente nationale. Qanuni était le principal prétendant contre Karzai pour la présidence. C’est un Tadjik qui a été moudjahidin, porte-parole d’Ahmed Shah Masoud, et ministre de l’intérieur et de l’éducation. Il a été élu au parlement en 2005 et a été choisi pour diriger la Wolesi Jirga. Le soutien à lui et à son parti peut constituer un contrepoids politique à Karzai.
Hamnazar
Un des partis les plus importants de la Meshrano Jirga, Hamnazar (Alliance), Il est principalement composé de députés pro-Karzai, sympathisants occidentaux. Le groupe compte une trentaine de parlementaires et est dirigé par Amin Zai. Médecin de profession, il est étroitement allié à Karzai qui l’a fortement soutenu pour ce poste.14
Hezb-e Islami Gulbuddin (HiG)
Parti moudjahidin actif depuis l’invasion soviétique ; dirigé par Gulbuddin Hekmatyar. Activement opposé aux forces dirigées par les États-Unis et aux forces nationales afghanes. Politiquement actif dans les districts de Sherzad, Surk Rod et Pachir Wa. Hekmatyar est un Kharoti Ghilzai et, par conséquent, moins influent que les Khugianis beaucoup plus respectés et puissants, comme Hajji Din Mohammad et Anwarul Haq Mohammad.15
Ittihad-e Islami (Sayyaf)
Ce parti est sous la direction d’un certain Abdul Rasool Sayyaf, et ce depuis la campagne antisoviétique. Malgré des similitudes idéologiques et culturelles avec les talibans, Sayyaf ne les a pas rejoints (pour des raisons personnelles) et s’est rangé du côté de l’Alliance du Nord. Il suit une interprétation wahhabite stricte de l’islam et n’est pas connu pour sa tolérance. Dans le passé, ce parti était connu pour ses partisans et ses adeptes étrangers, les premiers étant souvent arabes, les seconds venant d’endroits aussi divers que le sud des Philippines, la Tchétchénie et la Bosnie. En février 1993, les forces gouvernementales et les membres de l’Ittihad-e Islami ont massacré plus de 700 Hazara dans le district d’Afshar, à l’ouest de Kaboul.
En 2005, l’Ittihad-e Islami s’est enregistré comme parti politique sous le nom de « Organisation islamique Dawah d’Afghanistan « 20
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