Sonnet CXXVII
Notes supplémentaires
FROM LOVE’S LABOURS LOST.
BER. Mes yeux ne sont plus des yeux, et je ne suis plus Berowne :
O, sans mon amour, le jour deviendrait nuit !
De tous les teints, la souveraineté
se rencontre, comme à la foire, dans sa belle joue,
où plusieurs dignes font une dignité,
où rien ne veut que le désir lui-même ne cherche.
Prêtez-moi l’éclat de toutes les douces langues,
Fie, rhétorique peinte ! Oh, elle n’en a pas besoin :
L’éloge du vendeur appartient aux choses de la vente,
Elle passe l’éloge ; alors l’éloge trop court s’efface.
Un ermite flétri, usé par cinq cents hivers,
Pourrait en secouer cinquante, en la regardant dans les yeux :
La beauté vernit l’âge, comme si elle était nouvellement née,
Et donne à la béquille l’enfance du berceau :
O, c’est le soleil qui fait briller toutes choses.
FERD. Par le ciel, ton amour est noir comme l’ébène.
BER. L’ébène lui ressemble-t-il ? O bois divin !
Une femme d’un tel bois était la félicité.
O, qui peut donner un serment ? où est un livre ?
Pour que je puisse jurer que la beauté ne manque pas de beauté,
Si elle n’apprend pas de son oeil à regarder :
Nulle face n’est belle qui ne soit pleine de tant de noir.
FERD. O paradoxe ! Le noir est l’insigne de l’enfer,
La teinte des cachots et le costume de la nuit ;
Et la crête de la beauté devient le puits des cieux.
BER. Les diables tentent le plus tôt, ressemblant à des esprits de lumière.
O, si les sourcils de ma dame sont parés de noir,
Il est regrettable que la peinture et les cheveux usurpateurs
Fassent des ravissements avec un faux aspect ;
Et donc elle est née pour rendre le noir beau.
Sa faveur fait tourner la mode des jours,
Parce que le sang natal est compté comme peinture maintenant ;
Et donc le rouge, qui voudrait éviter le déshonneur,
se peint en noir, pour imiter son front.
DUM. Pour lui ressembler sont noirs les ramoneurs.
LON. Et depuis son temps sont des colliers comptés brillants.
FERD. Et les éthiopiens de leur doux teint craquent.
DUM. L’obscurité n’a plus besoin de bougies, car l’obscurité est lumière.
BER. Vos maîtresses n’osent jamais venir sous la pluie,
De peur que leurs couleurs ne soient emportées.
FER. C’est bien que la vôtre l’ait fait ; car, monsieur, pour vous le dire franchement,
Je trouverai un plus beau visage non lavé aujourd’hui.
BER. Je prouverai qu’elle est belle, ou je parlerai ici jusqu’au jour du jugement dernier. LLL.IV.3.228-70.
1. Dans l’ancien âge, le noir n’était pas considéré comme beau,
2. ou s’il l’était, il ne portait pas le nom de la beauté;
3. mais maintenant le noir est l’héritier successif de la beauté,
4. et la beauté calomniée avec une honte bâtarde:
5. Car depuis que chaque main a mis le pouvoir de la nature,
6. Enjolivant l’infâme avec le faux visage emprunté de l’Art,
7. La douce beauté n’a pas de nom, pas de tonnelle sainte,
8. Mais elle est profanée, si elle ne vit pas dans la disgrâce.
9. C’est pourquoi les yeux de ma maîtresse sont noirs comme du jais,
10. Ses yeux si adaptés, et ils semblent endeuillés
11. Pour ceux qui, n’étant pas nés beaux, ne manquent pas de beauté,
12. La création de Sland’ring avec une fausse estime:
13. Pourtant, ils se lamentent de leur malheur,
14. Que chaque langue dit que la beauté devrait ressembler à cela.
La plus grande similitude entre les deux est dans les lignes suivantes:
O, si les sourcils de ma dame sont parés de noir,
Il pleure que la peinture et les cheveux usurpateurs
Doit ravir les pointeurs avec un faux aspect ;
Et donc elle est née pour rendre le noir juste.
Sa faveur tourne la mode des jours,
Parce que le sang indigène est compté peinture maintenant ;
Berowne utilise la dissimulation que les sourcils de sa bien-aimée sont noirs parce qu’ils pleurent pour ceux qui sont trompés par de fausses beautés ornées de cosmétiques. cheveux usurpés = perruques. Comparez les lignes 9 à 12. Et il note que c’est maintenant devenu la mode d’être noir (c’est-à-dire d’avoir la peau foncée, ou le visage foncé). Comparez la ligne 14.