A Motte és Bailey-tan
Mindenki – de különösen a szélhámosok. Azok, akik a közösségi média csatornáin keresztül keresik a pénzüket, ahol a merész, 280 karakteres állítások vírusként terjedhetnek, miközben az eredeti poszt alatt soundcloud linkek mellett ésszerű magyarázatok ülnek.
Megpróbálok példákat hozni a Motte és Bailey doktrínára a politikai spektrum minden területén. Gyanítom, hogy olyan témákat fogok érinteni, amelyek téged nagyon érdekelnek. Biztos lehetsz benne, hogy valaki más is kiakadt rám, amiért kritizálom azokat a dolgokat, amelyeket te kifogásolhatatlannak találtál.
Megjegyzem azt is, hogy egyesek jogosan hisznek az általam felsorolt szó szerinti szlogenekben. Ezeket gyenge emberként – igaz, de nem reprezentatív példaként – el fogom utasítani, és helyette azokra koncentrálok, akik a szlogent kimondva valami értelmesebbet gondolnak.
“Az alternatív gyógyászat (akupunktúra, homeopátia, csontkovácsok, hagyományos kínai orvoslás) gyógyítani tud”
Ezt szinte bármelyik alternatív gyógyászati honlapon láthatod. Nekem 30 másodpercembe telt a google-on, hogy 3 jó példát találjak erre (az oldal linkjeit eltávolítottam):
Ha nem ismered az orvosi szakirodalmat, nézd meg ezt a linket, ahol végigjárhatod a különböző alternatív gyógymódok gyógyító tulajdonságainak igazolására tett különböző kísérleteket. A mai napig nincs jó minőségű bizonyíték arra, hogy ezek a kezelések jelentős hatást gyakorolnának ezekre a betegségekre.
Amikor szembesülnek a jó minőségű orvosi bizonyítékok hiányával, e kezelések hívei visszavonulnak valamilyen változathoz: “De a placebók erősek! És fontos, hogy reményt adjunk az embereknek, így éreztethetjük velük, hogy törődnek velük. Nem akarja, hogy a reménytelenül beteg emberek úgy érezzék, hogy törődnek velük?” (Motte)
Mihelyt békén hagyjuk őket, visszatérnek a megdicsőült víz eladásához a kétségbeesett embereknek, akik a rákjukat akarják meggyógyítani (Bailey).
“Isten létezik, és ha elég erősen imádkozol, megtesz érted dolgokat.”
Scott Alexander jobban megfogalmazta, mint én:
“Az a vallási csoport, amely az egész világ számára úgy viselkedik, mintha Isten egy természetfeletti teremtő lenne, aki univerzumokat épít, embereket teremt más emberek bordáiból, tengereket oszt szét, és meggyógyítja a betegeket, ha nagyon szépen kérik (Bailey). Aztán amikor jönnek az ateisták, és azt mondják, hogy talán nincs is Isten, a vallásos csoport tiltakozik: “De Isten csak egy másik elnevezés az Univerzum szépségére és rendjére! Ugye nem tagadjátok, hogy van szépség és rend az Univerzumban?” (motte). Aztán amikor az ateisták elmennek, visszatérnek ahhoz, hogy mások bordáiból embereket csináljanak, meg ilyesmi”. – SlateStarCodex. (Kiemelés tőlem)
A közbenjáró imának rossz az előélete, és nem számítok arra, hogy ez egyhamar megfordulna. Az alternatív gyógyászathoz hasonlóan az ima mint cselekvés hívei is visszahúzódnak a másokkal való törődés értékéről szóló egészséges megjegyzésekre – kényelmesen megfeledkezve eredeti állításukról, miszerint az ima valami anyagi hasznot hozna.
“Szüntessétek meg a rendőrséget”
Topik. Kísérteties írni róla. Itt egyetértek a “motte”-al.
Az emberek általában ezt értik: a rendőrségi osztályoktól némi finanszírozást átirányítani megfizethető lakhatásra és mentális egészségügyi krízisközpontokba, csökkenteni a fegyvert viselő rendőrök számát, és kiképezni a rendőröket a de-eszkalációs gyakorlatokra (Motte). A bűnüldözés megszüntetése vagy megszüntetése (Bailey) azonban sokkal jobban néz ki a táblákon:
Egy mondatot sokkal könnyebb lefújni és tiltakozó táblára tenni. Így marad a “persze a rendőrség eltörlése nem szó szerint azt jelenti, hogy szüntessük meg a rendőrséget, hanem valójában azt, hogy “.
“Bárki tud főzni”
A Pixar stúdió Ratatouille című sikerfilmjének rajongói talán emlékeznek rá, hogy Anton Ego ételkritikus a film végére a következőket mondta:
A múltban nem titkoltam, hogy megvetem Gusteau séf híres mottóját: “Bárki tud főzni”. De rájöttem, hogy csak most értem meg igazán, mire gondolt. Nem mindenki válhat nagy művésszé, de nagy művész bárhonnan jöhet.
Forrás: V:
Megjegyzem, hogy ez az eset egyedülálló abban, hogy mind Motte, mind Bailey kijelentései remek szlogenek. Általában a Motte nem gurul le a nyelvről. Stan Anton Ego?
Sürgős példák:
- Bailey: Bailey: A magzat egy személy. Motte: Bailey: A magzat biológiailag ember
- Bailey: A magzat biológiailag ember: A kommunizmus embereket öl. Motte: A történelmileg kommunista államok politikája jelentősen megnövelte a halálozási arányt. Ld: Holodomor.
- Bailey: Bailey: A kapitalizmus embereket öl. Motte: A szabadpiaci rendszerek és a profitmaximalizálás történelmileg igazolta a szörnyű tetteket. Ld: Gyarmatosítás.
- Bailey: Bailey: A golf egy rasszista és klasszicista sport. Motte:
- Bailey: Bailey: Trump újra naggyá teszi Amerikát! Motte:
- Bailey: Trump harcolni fog a kedvenc ügyeimért, amit én nagyszerűnek definiálok.
- Bailey: Emberi jog, és szabadnak kell lennie! Motte: Azoknak, akik nem engedhetik meg maguknak, természetesen.”
Ezek a példák nem mind tökéletesek; Jogos vitákat lehet folytatni a retorikailag erős szlogenek és az árnyalt politikai viták közötti kompromisszum körül. Ettől függetlenül azt hiszem, ez mutatja, mennyire elterjedt ez a retorikai eszköz.