Az erőszakos fekete nacionalista visszatérése
2016. július 7-én Micah Xavier Johnson rajtaütött a dallasi rendőrökön a rendőri brutalitás elleni békés tüntetésen, öt rendőrt megölt és kilenc másikat megsebesített. Tíz nappal később Gavin Eugene Long a louisianai Baton Rouge-ban hat rendőrt lőtt le, hármat megölve. A jelentések szerint mind Johnsont, mind Longot a rendfenntartó erőkkel szembeni erős ellenszenv, a fehérek vélt dominanciája elleni sérelmek, valamint a közelmúltban megkérdőjelezhető körülmények között, fegyvertelen fekete férfiak ellen elkövetett halálos rendőrségi lövöldözések – konkrétan a baton rouge-i Alton Sterling és a minnesotai Falcon Heightsban Philando Castile lelövése – motiválták. Bár sok amerikai érthető módon feldúlt és dühös volt Sterling és Castile halála miatt, mások megölése megtorlásként semmiképpen sem indokolt. A hatóságok később megtudták, hogy Johnson és Long kapcsolatban állt fekete gyűlöletcsoportokkal.
Ugyanebben a hónapban a Missouri állambeli St. Louisban hat keresztény templomot gyújtottak fel vagy rongáltak meg. A bűncselekmények helyszínein hagyott graffitik a következőkre utaltak: “A négerek az izraeliták”, “Ébresztő!”, “Az igazi izraeliták felkelnek”. Ezek a kijelentések a fekete héber izraelita ideológiára utalnak, amely a kereszténységet “gonosznak” állítja be, és utalhatnak a vagyonrombolás motivációjára. Ahogy a dallasi, a Baton Rouge-i és a St. Louis-i támadások részletei kiderültek, nyilvánvalóvá vált, hogy a belföldi terrorista fenyegetés újra megjelent – olyan fenyegetés, amelyre az 1970-es évek óta nem volt példa. A támadásoknak ez a csoportja később az erőszakos fekete nacionalizmus visszatérését jelentette.
Az emelkedés
A terrorizmusellenes szakértők és tudósok szerint a fekete nacionalizmus mint mozgalom az amerikai kormányzati rendszerben az ország alapításától a választójogi és polgárjogi reformok elfogadásáig, az 1960-as évek közepéig jelenlévő fehér felsőbbrendűségre adott reakcióként jött létre. Ez a fekete nacionalizmust kategorikusan megkülönbözteti a fehér nacionalizmustól, mivel a fekete szélsőségesség a valós és brutális elnyomásra adott reakció. Ettől függetlenül a mozgalom csoportjai és egyedei kifejezetten rasszista és bigott eszméket hirdetnek.
A fekete nacionalista gyűlöletcsoportok általában a fehérek, az LMBT közösség és a zsidók iránti gyűlöletet hirdetik. A fekete nacionalisták az afroamerikaiak számára külön területet is szorgalmaznak az országon belül (hasonlóan a fehér nacionalistákhoz, akik egy fehér haza mellett érvelnek a Csendes-óceán északnyugati részén). Propagandájuk szerint a fekete nacionalisták azt szeretnék, ha az Egyesült Államok délkeleti részének egy részét egy fekete nemzet számára tartanák fenn. Továbbá ismertek kormány- és rendőrellenes érzelmeikről a kormányzati korrupcióval és a rendőri brutalitással kapcsolatos régóta hangoztatott nézeteik miatt. Tekintettel a feketékkel való történelmi bánásmódra az Egyesült Államokban, beleértve olyan dolgokat, mint a lincselések egészen a mai tömeges bebörtönzésig, ez az aggodalom nyilvánvalóan nem teljesen alaptalan.
A legtöbb szélsőséges mozgalomhoz hasonlóan az Egyesült Államokban a fekete nacionalizmus világképét is összeesküvés-elméletek alakítják, beleértve azt az elképzelést, hogy a fehér embereket kémcsőben hozták létre. Többek között tévesen hiszik, hogy zsidók irányították a rabszolgakereskedelmet. Néhányan holokauszttagadók. Más gyűlöletcsoportokhoz hasonlóan egyes fekete nacionalista csoportok börtönprogramokat folytatnak, hogy rabokat toborozzanak szélsőséges ügyeik mellé. Egyesek arról is ismertek, hogy utcai bandatagokat toboroznak.
Micah Johnsont és Gavin Longot nem egyszerűen a gyűlölet motiválta, hanem egy olyan radikális hitrendszer hívei voltak, amely társadalmi és politikai változásra törekszik. Johnsont például nemcsak azért motiválta 14 rendőr lelövése, hogy megbosszulja a fegyvertelen fekete férfiak vélt indokolatlan megölését, hanem azért is, hogy felhívja a figyelmet ezekre a gyilkosságokra, és talán megváltoztassa a kormány politikáját. Johnson később rasszista retorikája és a közösségi médiában közzétett fotói révén kapcsolatba került a fekete nacionalizmussal. Állítólag megpróbált csatlakozni egy fekete nacionalista csoporthoz, az Új Fekete Párduc Nemzethez (NBPN), de az NBPN vezetője, Quannel X radikális nézetei és vélt mentális instabilitása miatt kizárták. Hasonlóképpen Gavin Long is kormányellenes nézeteket vallott, és csatlakozott a Washitaw Nationhez, egy főként afroamerikaiakból álló mór szuverén polgári csoporthoz. A mór szuverén állampolgárok, akárcsak Long, nem ismerik el a bűnüldöző szervek vagy más kormányzati tisztviselők tekintélyét. Long rendszeresen beszélt a közösségi média fiókjaiban az észlelt rendőri brutalitásról, és szélsőséges nézetei miatt úgy döntött, hogy megtorlást gyakorol a rendőrségen, amely szimbolikus célpont volt.
A közelmúltban az erőszakos fekete nacionalizmus erősödése már hónapokkal a dallasi és a Baton Rouge-i támadások előtt elkezdődhetett a New York-i rendőrség két rendőrének 2014-es, a New York-i Brooklynban történt, lesből elkövetett halálos lövöldözésével. A New York-i rendőrök a megjelölt járőrkocsijukban ültek, amikor a lövöldöző Ismaaiyl Abdullah Brinsley az utasoldali ablakhoz lépett, és egy félautomata pisztollyal tüzet nyitott. Mindkét rendőr azonnal meghalt, miután több lövés érte a fejüket és a felsőtestüket. Akkoriban a politikusok és a média “merényletként” jellemezte a New York-i rendőrök halálát. És azok is voltak. Brinsley órákkal korábban azzal dicsekedett a közösségi médiában, hogy zsarukat akar gyilkolni, bosszúból Michael Brown (a Missouri állambeli Fergusonban) és Eric Garner 2014-es haláláért, aki a New York-i rendőrséggel folytatott dulakodás során halt meg. Tény, hogy Brinsley erőszakos akciójára alig néhány héttel azután került sor, hogy az esküdtszék felmentette a Garner halálával vádolt New York-i rendőröket. “Ma szárnyakat teszek a disznókra” – írta Brinsley az Instagramon. “Ők elvesznek egyet a miénkből … vegyünk el kettőt az övékből” – írta. Brinsley később öngyilkos lett. Annak ellenére, hogy Brinsley-nek nem voltak ismert kapcsolatai fekete nacionalista csoportokkal, úgy tűnik, hogy Brinsley erőszakos cselekedeteire hatással voltak a fegyvertelen fekete férfiak meggyilkolása és a rendőrellenes érzelmek, amelyek a mai fekete nacionalista narratívát jelzik.
Nem sokkal Brinsley támadása után a Nation of Islam vezetője, Louis Farrakhan erőszakos kijelentéseket tett a kormány ellen. 2015. július 30-án, válaszul Walter Scott, Freddie Gray és Sandra Bland gyanús halálára, Farrakhan a floridai Miamiban található Mt. Zion baptista templomban tartott beszédében erőszakra való felhívást fogalmazott meg. Beszéde során Farrakhan azt mondta: “A megtorlás Isten receptje, hogy megnyugtassa azoknak a mellét, akiknek a gyermekeit megölték”. Gyűlölettel hirdette: “Ha tehát a szövetségi kormány nem fog közbenjárni az ügyeinkben, akkor fel kell lázadnunk, és meg kell ölnünk azokat, akik megölnek minket; becserkészni és megölni őket, és hagyni, hogy érezzék a halál fájdalmát, amit mi érzünk!” Farrakhan aznapi megjegyzései valószínűleg más fekete nacionalisták körében is fokozott radikalizálódást és erőszakra való mozgósítást inspiráltak.
Fekete katonák és fehér ördögök
A közelmúltban egy másik erőszakos fekete nacionalista ártatlan civilekre csapott le egy héttel azután, hogy megölt egy biztonsági őrt egy motelben. Kori Ali Muhammad halálosan megsebesített három fehér férfit egy célzott lövöldözés során a kaliforniai Fresnóban 2017. április 18-án. A közösségi médiában közzétett bejegyzései szerint Muhammad erős ellenszenvét fejezte ki a “fehér emberekkel”, valamint a kormányzati tisztviselőkkel szemben. Hivatkozott a “fehérek elleni faji háborúra”, a “fehér ördögök” gonoszságaira és arra, hogy “fekete katona”. Az ilyen faji töltetű kifejezések, témák és mondatok az Iszlám Nemzettől származnak. Mivel számos fekete nacionalista csoport szakadt le a NOI-ról, ők is használják ezeket a kifejezéseket szélsőséges propagandájukban és retorikájukban.
Az olyan csoportok, mint az Iszlám Nemzet, a New Black Panthers, a New Black Liberation Militia, a New Black Panther Nation és az Öt Százalékosok, bár szervezetként nem feltétlenül erőszakosak, a radikális fanatizmus inkubátorai. Erőszakos egyéneket vonzanak, akiket beidegeznek, mint Johnson, Long, Brinsley és Muhammad, bátorítva a bűnözést és az erőszakot.
Néhány fekete nacionalista “muszlimnak” vallja magát, és az általuk “iszlámnak” mondott tanításokat beépítik az életükbe, hogy elősegítsék a magasabb célok érzését. Chris Zambelis, a Jamestown Alapítványnak az afroamerikai iszlám radikális irányzataival foglalkozó tudósa szerint “sok afroamerikai az iszlámban lehetőséget lát arra, hogy formálisan szakítson a múlt igazságtalanságaival .”. Továbbá “mások úgy vélik, hogy visszatérnek rabszolgasorba taszított őseik hitéhez, és így egy olyan büszke bennszülött hagyományt vesznek át, amelyet a sajátjuknak nevezhetnek” – mondja Zambelis. Bizonyos értelemben az afroamerikaiak iszlámra való áttérése hagyományosan etnikai és faji identitást képvisel egy olyan társadalomban, amely szerintük tele van diszkriminációval, igazságtalansággal és elidegenedéssel. Az iszlám ezen aspektusai vonzóak a faji szeparatizmusra és szuverenitásra törekvő fekete nacionalisták számára.
Az iszlám főáramlat követői azonban elutasítják a fekete nacionalisták azon állításait, hogy ők “muszlimok”. Ezt elsősorban a fekete nacionalizmusban fellelhető különböző unortodox tanításoknak tulajdonítják, mint például annak az elképzelésnek, hogy a feketék Isten kiválasztottjai, valamint a fekete szuverenitásról szóló nyilatkozatoknak. A bűnüldöző szervek számára különösen aggasztó, hogy egyes fekete nacionalisták támogatásukról biztosították az al-Kaidát és az Iszlám Államot. Például 2017. május 4-én az FBI letartóztatta Clark Callowayt – aki az ISIS-szel szimpatizált és “faji háborút” akart kirobbantani – egy gépfegyver jogellenes birtoklása miatt. Calloway emellett gyűlöletét fejezte ki a fehérekkel szemben, és meg akarta támadni a rendfenntartó erőket. Szintén 2006 júliusában az FBI letartóztatta a floridai Liberty Cityben a “Universal Divine Saviors” nevű fekete nacionalista vallási szekta hét tagját, és azzal vádolta meg őket, hogy anyagi támogatást nyújtottak egy külföldi terrorista szervezetnek, és megpróbáltak háborút indítani az amerikai kormány ellen. A csoport egyes tagjai állítólag kapcsolatban álltak mórokhoz kötődő csoportokkal. Ebben a tekintetben a fekete nacionalizmus kapuként szolgálhat a külföldi alapú szélsőségekhez és a nemzetközi terrorizmushoz.
Radikális ideológia
A fekete nacionalizmus fellendülése az elmúlt több mint egy évtized aktuális társadalmi, gazdasági és politikai tényezőinek tulajdonítható. 2000 óta a fekete nacionalista csoportok száma az Egyesült Államokban drámaian megugrott, 48 csoportról 2016-ra 193-ra. A fekete nacionalizmus 2007-ben a fehér nacionalizmus közelmúltbeli növekedésére válaszul nőtt meg. 2014-ben egy másik emelkedő tendencia egybeesik azzal, hogy a média fokozott figyelmet szentelt a fegyvertelen fekete férfiak halálos kimenetelű rendőrségi lövöldözéseinek országszerte. Johnson, Long, Brinsley és Muhammad említést tettek ilyen eseményekről, mielőtt végrehajtották volna halálos lövöldözős támadásaikat.
További aggodalomra ad okot, hogy egyes fekete nacionalisták érdeklődést mutattak a bombakészítés és a robbanóanyagok gyártása iránt. 2014 novemberében két fekete nacionalistát letartóztattak, mert robbanóanyag felrobbantását tervezték a Missouri állambeli Fergusonban tartott tüntetések során, válaszul Michael Brownnak az év elején történt halálos rendőrségi lelövésére. Az FBI szerint a gyanúsítottak, Olajuwon Davis és Brandon Orlando Baldwin állítólag kapcsolatban álltak az Új Fekete Párduc Párttal (NBPP). Egy másik közelmúltbeli példa egy mór szuverén állampolgár, aki 2016 áprilisában az ohiói Columbusban egy páncélautó-rabláshoz használt bomba építése közben megsérült.
A fekete nacionalista csoportok, például az NBPP és a New Black Liberation Militia (NBLM), az utóbbi időben szintén mozgósították a fekete aktivisták gyűléseit és tiltakozásait, válaszul a rendőri brutalitás vélt cselekményeire. Egyes fekete nacionalisták ezeken a tüntetéseken önvédelem ürügyén félautomata sörétes puskákat, boltzáras mesterlövészpuskákat és módosított AR-15-ös támadófegyvereket is vittek magukkal, ami a fekete nacionalista taktikák eszkalálódására utal.
A fekete nacionalizmus amerikai térnyeréséhez hozzájárult még a fehér felsőbbrendűség 2000 óta tartó erősödése és a jelenlegi elnöki kormányzat muszlimokkal szembeni érzékelhető ellenségeskedése. (Például a hat muszlim országra vonatkozó beutazási tilalom bevezetésére irányuló kísérletek, a külföldön élő iszlám szélsőségesek elleni küzdelem fokozására irányuló felhívások, az erőszakos szélsőségesség elleni amerikai program módosításai stb.).
Az USA-ban közel 40 éve nem volt ilyen mértékű erőszakos fekete nacionalizmus. A Marylandi Egyetem globális terrorizmus adatbázisának (GTD) adatai szerint 1970-ben 73 terrortámadás történt rendőrök ellen, 11 ember halálát okozva. Ez volt az első év, amikor a GTD nyomon követte az amerikai terrortámadásokat. Ez volt egyben a leghalálosabb év az amerikai rendvédelmi szervek elleni belföldi terrortámadások tekintetében (az 1995-ös Oklahoma City-i robbantást megelőzően). Az 1970 és 1974 között az Egyesült Államokban rendőrök ellen elkövetett 31 halálos áldozatot követelő támadásból 28-at erőszakos fekete nacionalisták követtek el. 2015-ben a fekete nacionalisták csak két lövöldözős támadásban nyolc rendőrt öltek meg és 12 másikat megsebesítettek.
A fekete nacionalista mozgalom a kormányellenes, rendőrellenes, rasszista és radikális vallási ideológiák széles skáláját képviseli. Bár a szervezett csoportok tartózkodnak az erőszaktól, a fekete nacionalizmus radikális ideológiája miatt vonzanak olyan követőket (pl. “magányos farkasokat”), akiket motivál az erőszak, a bűnözés vagy más felforgató cselekmények elkövetésére. Ennek eredményeképpen az erőszakra hajlamos, a fekete nacionalizmushoz kötődő magányos egyének potenciális fenyegetést jelentenek a bűnüldöző szervekre, kormányzati tisztviselőkre és másokra. Más hazai szélsőségesekhez hasonlóan a kormányellenes, rasszista és vallási szélsőséges ideológiák összeolvadása is aggodalomra ad okot. Történelmileg a szélsőséges nézeteknek ez a konvergenciája katalizátorként szolgál a radikalizálódáshoz és az erőszakos cselekedetekre való mozgósításhoz egyes tagok és csatlakozók számára.
Gondot jelentő fekete nacionalista csoportok
Az olyan csoportok, mint az Iszlám Nemzet (NOI), a New Black Panther Party (NBPP), a New Black Panther Nation (NBPN) és a Five-Percent Nation – bár maguk nem feltétlenül erőszakosak – erőszakos egyéneket vonzanak, akiket indoktrinálnak és a szélsőségesség felé terelnek. A csoportok alábbi listája a mai Egyesült Államokban működő fekete nacionalista mozgalom kiemelkedőbb szervezeteit képviseli.
Iszlám Nemzet
A Louis Farrakhan által vezetett, chicagói székhellyel rendelkező NOI országszerte jelen van. Az 1930-ban Elijah Muhammad (elhunyt) által alapított csoport számos fekete nacionalista mozgalom ideológiai előfutára. Iszlám mozgalomnak vallja magát, de az iszlámnak egy olyan radikális nézetét vallja, amely nem tartja magát az iszlám alaptételeihez. Bár tagjai hisznek a “Biblia igazságában”; a NOI úgy véli, hogy a Bibliát olyannyira “meghamisították”, hogy “újra kell értelmezni”, hogy eltávolítsák a hozzáfűzött “hazugságokat”. A csoport hevesen szemitaellenes, és 1991-ben kiadta A feketék és a zsidók titkos kapcsolata című könyvet, amely azt állítja, hogy a zsidók hozták létre és finanszírozták az afroamerikai rabszolga-kereskedelmet, amelyet “fekete-afrikai holokausztnak” nevez. A könyvre gyakran hivatkoznak a fekete nacionalisták beszédeiben és írásaiban.
New Black Panther Party
A New Black Panther Party (NBPP) egy közösségi aktivista csoportként alakult 1989-ben a texasi Dallasban. Ideológiája nagymértékben támaszkodik a NOI mozgalom hitvallására, amely a fehérektől való politikai, gazdasági, társadalmi és kulturális elkülönülést hirdeti. Az NBPP központja a virginiai Arlingtonban található, és az Egyesült Államok nagyvárosaiban mintegy 32 tagozata van. A csoport rendkívül bigott, és nyilvánosan nyíltan hangoztatja rasszista és antiszemita nézeteit.
New Black Panther Nation
A New Black Panther Nation (NBPN), amelynek központja a michigani Detroitban van, és amelynek néhány tagozata szétszóródott az Egyesült Államokban, az NBPP mellékága, és amelyre a NOI korábbi tagjai vannak hatással. Quannel X az NBPN houstoni csoportjának vezetője. A dallasi lövöldözőt, Micah Johnsont állítólag Quannel X távolította el radikális nézetei és vélt mentális instabilitása miatt. Az NBPN gyűlések és tüntetések szervezéséről ismert.
New Black Liberation Militia
A New Black Liberation Militia (NBLM) 2009-ben alakult, székhelye a Georgia állambeli Atlantában van. A csoportot jelenleg Dawah Yisrael vezeti. A honlapja szerint az NPLM-nek van tagozata Ohióban, Indianában, Georgiában, Dél-Karolinában és Texasban. Az NBLM tagjai közismerten részt vesznek gyűléseken és tüntetéseken (gyakran hosszú pisztolyokkal felfegyverkezve), de erőszakos cselekményekre még nem került sor. Az NBLM azt állítja, hogy egy Nemzeti Kiképző Központot működtet félkatonai kiképzési tevékenységre, valamint egy Fekete Teológiai Intézetet ideológiájuk és történelmük megőrzésére.
Five Percent Nation
A Five Percent Nation a NOI egyik ága, székhelye New York City Harlem negyedében található. Inkább fekete szupremáciát, mintsem szeparatista ideológiát vall, és az iszlám egy radikális brandjét követi, amely azt állítja, hogy a fekete férfiak képviselik Istent. Az Öt százalékosok azt állítják, hogy senkinek sem tartoznak elszámolással. Az afroamerikaiakat kollektíven “Allahként” emlegetik, de úgy vélik, hogy a fekete fajnak csak öt százaléka érte el a legfelsőbb istenséget.
Fekete héber izraeliták
A fekete héber izraeliták (BHI), más néven Jahve Nemzete, Isten Egyháza és Krisztus Szentjei, a fekete faj felsőbbrendűségét hirdetik, és azt, hogy az afroamerikaiak képviselik Isten igazi “választott népét”. Mint Isten “igazi” zsidók, a BHI hívei úgy vélik, hogy azok a zsidók, akik magukat Izraellel azonosítják, “csalók” és szélhámosok. A BHI hívei úgy vélik, hogy őket Isten felsőbbrendűséggel ruházta fel. A BHI egyes hívei hajlamosak az erőszakra, amit szerintük Isten igazol, amennyiben az segít megszabadítani a világot a gonosztól. A BHI tagjai fehéreket, “csaló” zsidókat, ázsiaiakat, abortuszszolgáltatókat és homoszexuálisokat vettek célba. A BHI mozgalom jól ismert utcai prédikátorairól, akiket gyakran “táboroknak” neveznek, és akiket az Egyesült Államok nagyvárosaiban forgalmas kereszteződésekben, parkokban, buszpályaudvarokon és metróállomásokon lehet megtalálni. A BHI utcai prédikátorai gyakran agresszívak és nagyon ijesztőek a bámészkodók számára, mert faji jelzőket használnak és kiabálnak az emberekkel.
Moorish Nation
A főként afroamerikaiakból álló Moorish Nation független csoportok laza hálózata, amely az 1990-es évek elején alakult ki a kormányellenes Szuverén Polgárok Mozgalmának egyik ágaként. A Szuverén Polgárok Mozgalmától kölcsönöztek koncepciókat, és azokat az afrikai örökségükre alkalmazták. A mórok hívei konfliktusba kerültek az amerikai bűnüldöző szervekkel, mivel nem hajlandók betartani a törvényeket és a kormányzati előírásokat. A közelmúltig kevés hajlamot mutattak a fegyveres erőszakra, inkább pénzügyi eszközökkel vágtak vissza a kormányzati hatóságoknak, ezt a folyamatot gyakran “papíron terrorizmusnak” nevezik. A mór uralkodók úgy vélik, hogy az afroamerikaiak mór örökségük miatt különleges jogokkal és kiváltságokkal rendelkeznek, amelyek minden szövetségi és állami törvényen kívül helyezik őket. A mór szuverén csoportok közé tartozik például a Szabad Mór Nemzet, a Nuurok Egyesült Mawshakh Nemzete, a Nuwabiai Mór Nemzet, a Washitaw Nemzet és az Al Marokkói Birodalom.