Denise Schmandt-Besserat

Denise Schmandt-Besserat

PDF letöltése (1.4 MB)

Megjelent: James Wright, ed., INTERNATIONAL ENCYCLOPEDIA OF SOCIAL AND BEHAVIORAL SCIENCES, Elsevier, 2014

Abstract

Az írást – egy adott nyelv egységeit ábrázoló grafikus jelek rendszerét – egymástól függetlenül találták fel a Közel-Keleten, Kínában és Mezoamerikában. Az ékírás, amelyet Mezopotámiában, a mai Irak területén, i. e. 3200 körül hoztak létre, volt az első. Ez az egyetlen olyan írásrendszer is, amely a legkorábbi őskori eredetre vezethető vissza. Az ékírásnak ez az előzménye egy olyan rendszer volt, amelyben a javakat agyagcédulákkal számolták és jegyezték fel. Az írás fejlődése a zsetonoktól a piktográfiáig, a szótagírásig és az ábécéig jól szemlélteti az információfeldolgozás fejlődését, hogy egyre nagyobb mennyiségű adatot egyre nagyobb absztrakcióval kezelhessünk.

Bevezetés

A három írásrendszer, amely egymástól függetlenül fejlődött ki a Közel-Keleten, Kínában és Mezoamerikában, figyelemre méltó stabilitással rendelkezett. Mindegyik évezredeken át megőrizte az eredeti prototípusaira jellemző vonásokat. A mezopotámiai ékírás vezethető vissza a legmesszebbre az őstörténetbe, egy i. e. nyolcadik évezredbeli, többféle alakú agyagcédulákat használó számolási rendszerig. A zsetonoktól az írásig tartó fejlődés azt mutatja, hogy az írás a számolásból és a könyvelésből alakult ki. Az írást kizárólag számvitelre használták egészen az i. e. harmadik évezredig, amikor a sumerok túlvilági élet iránti aggodalma a temetkezési feliratok írásával megnyitotta az utat az irodalom felé. A jelektől az írásig tartó fejlődés az adatok absztrakciójának folyamatos fejlődését is dokumentálja, a háromdimenziós tárgyi jelekkel való egy az egyhez megfeleltetéstől a kétdimenziós képekig, az absztrakt számok és a fonetikus szótagjelek feltalálásáig, és végül a Kr. e. második évezredben a hang és a jelentés végső absztrakciójáig, a fonémáknak az ábécé betűivel való megjelenítéséig.

Az írás az emberiség fő technológiája az információ gyűjtésére, kezelésére, tárolására, visszakeresésére, közlésére és terjesztésére. Az írást egymástól függetlenül háromszor találhatták fel a világ különböző részein: a Közel-Keleten, Kínában és Mezoamerikában. Ami ez utóbbi írást illeti, még mindig homályos, hogy az olmékok által használt szimbólumok és írásjelek, akiknek kultúrája a Mexikói-öböl mentén virágzott i. e. 600-500 között, hogyan jelentek meg újra a klasszikus maja művészetben és írásban i. sz. 250-900 között, valamint más mezoamerikai kultúrákban (Marcus 1992). A legkorábbi kínai feliratok, amelyeket a Shang-dinasztia idejére (i. e. 1400-1200 körül) datálnak, állati csontokra és teknőspáncélra vésett orákulumszövegekből állnak (Bagley 2004). Az erősen elvont és szabványosított jelek korábbi, jelenleg nem dokumentált fejlődésre utalnak.

A három írásrendszer közül tehát csak a legkorábbi, a mezopotámiai ékírás, amelyet a mai Irak területén, Sumérban találtak fel i. e. 3200 körül, 10 000 éven át megszakítás nélkül követhető nyomon egy őskori előzménytől a mai ábécéig. Fejlődése négy szakaszra osztható: (a) az áruegységeket ábrázoló agyagjegyeket használták a könyvelésre (Kr. e. 8000-3500); b) a háromdimenziós jegyeket kétdimenziós képírásos jelekké alakították át, és a korábbi jegyekhez hasonlóan a képírás is kizárólag a könyvelést szolgálta (Kr. e. 3500-3000); (c) a személyek nevének átírására bevezetett fonetikus jelek jelentették azt a fordulópontot, amikor az írás elkezdte utánozni a beszélt nyelvet, és ennek következtében az emberi tapasztalat minden területén alkalmazhatóvá vált (i. e. 3000-1500); (d) az ábécé két tucat betűvel, amelyek mindegyike egyetlen hangot jelentett, tökéletesítette a beszéd visszaadását. Az ideográfia, a logográfia és a szótagírás után az ábécé a jelentés további szegmentálását jelenti.

A tokenek mint az írás előfutára

A mezopotámiai írás közvetlen előzménye a többféle alakú agyag tokenekből álló rögzítőeszköz volt (Schmandt-Besserat 1996). A többnyire geometrikus formájú, például kúp, gömb, korong, henger és tojásdad alakú leletek Kr. e. 8000-3000-re datált régészeti lelőhelyeken kerültek elő (1. ábra). Az áruk nyilvántartására szolgáló számlálóként használt zsetonok voltak a legkorábbi kódok – az információk továbbítására szolgáló jelek rendszere. Minden egyes zsetonforma szemantikus volt, és az áru egy adott egységére utalt. A kúp és a gömb például egy kis és egy nagy adag gabonát jelképezett, a tojásdadok pedig az olajjal teli edényeket. A mintegy háromszázféle számlálótípusból álló repertoár lehetővé tette az áruk több kategóriájára vonatkozó információk kezelését és tárolását (Schmandt-Besserat 1992).

A zsetonrendszernek kevés köze volt a beszélt nyelvhez, kivéve, hogy a szóhoz hasonlóan egy zseton egy fogalmat jelölt. A beszéddel ellentétben a tokenek csak egyfajta információra korlátozódtak, nevezetesen a valós javakra. A beszélt nyelvvel ellentétben a tokenrendszer nem használta a szintaxist. Ez azt jelenti, hogy a jelentésük független volt az elhelyezésük sorrendjétől. Három kúp és három tojásdad, bármilyen módon szétszórva, azt jelentette, hogy “három kosár gabona, három korsó olaj”. Továbbá az a tény, hogy ugyanazokat a jelzőformákat használták a Közel-Kelet nagy területén, ahol számos dialektust beszélhettek, azt mutatja, hogy a számlálók nem a fonetikán alapultak. Ezért az általuk képviselt árukat több nyelven fejezték ki. A tokenrendszer az áruegységek számát egy az egyben megfeleltette, más szóval a tokenek száma megfelelt a számolt egységek számának: x korsó olajat x tojásdad ábrázolt. A ‘jar of oil’ x-szeri megismétlése a többszörös szám kifejezése érdekében eltér a beszélt nyelvtől.

Pictography: Az írás mint számviteli eszköz

Négy évezred után a jelrendszer vezetett az íráshoz. A számjegyekről az írásra való áttérés egyszerre zajlott le Sumérban és Elámban, a mai Nyugat-Iránban, amikor i. e. 3500 körül Elám a sumírok uralma alá került. Ez akkor következett be, amikor a valószínűleg adósságot jelképező zsetonokat a fizetésig borítékokban tárolták. Ezeknek az agyagból készült, üreges gömb alakú borítékoknak az volt a hátrányuk, hogy elrejtették a bennük tartott zsetonokat. Egyes könyvelők ezért a zsetonokat a boríték felületére nyomták, mielőtt belezárták volna őket, így a benne tartott zsetonok alakját és számát bármikor ellenőrizni lehetett (1. ábra). Ezek a jelölések voltak az írás első jelei. A háromdimenziós műtárgyakról kétdimenziós jelölésekké való átalakulás nem befolyásolta a rendszer szemantikai elvét. A borítékok külső oldalán lévő jelölések jelentése azonos volt a bennük tartott zsetonokéval.

Ie. 3200 körül, miután a lenyomatos jelek rendszerét megértették, az agyagtáblák – a zsetonok lenyomatát viselő, tömör, párna alakú agyagtárgyak – felváltották a zsetonokkal töltött borítékokat. A gabonaméreteket jelölő kúp és gömb alakú jelek lenyomata egy ék alakú, illetve egy kör alakú jelet eredményezett, amelyek ugyanazt a jelentést hordozták, mint az általuk jelzett jelek (2. ábra). Ezek ideogramok voltak – egy fogalmat jelölő jelek. A lenyomatos táblákat továbbra is kizárólag a beérkezett vagy kiadott áruk mennyiségének rögzítésére használták. Továbbra is a többséget fejezték ki egy az egyhez megfeleltetésben.

A piktogramok – a nem bevésett, hanem stylusszal rajzolt jelek – i. e. 3100 körül jelentek meg. Ezek az árukra utaló piktogramok fontos lépést jelentenek az írás fejlődésében, mivel soha nem ismétlődtek egy az egyben, hogy számosságot fejezzenek ki. Ezek mellett a számjegyek – a többséget jelölő jelek – jelezték a feljegyzett egységek mennyiségét. Például a “33 korsó olajat” a “korsó olaj” bevésett piktográfiai jellel ábrázolták, amelyet három bevésett kör és három ék előzött meg, a számjegyek pedig a “10”-et és az “1”-t jelentették (3. ábra). A számjegyek szimbólumai nem voltak újak. Kúpok és gömbök lenyomatai voltak, amelyek korábban gabonamértékeket jelképeztek, és amelyek aztán egy második, absztrakt, numerikus jelentést kaptak. A számjegyek feltalálása a jelek jelentős megtakarítását jelentette, hiszen 33 korsó olajat nem 33, hanem 7 jelöléssel lehetett leírni.

Egyszóval, első szakaszában az írás többnyire a korábbi jelrendszer egyszerű kiterjesztése maradt. Bár a tokenek formai átalakuláson mentek keresztül, a háromdimenziósról kétdimenziósra és a bevésett jelölésekről a tollal rajzolt jelekre, a szimbolika alapvetően ugyanaz maradt. Az archaikus számlálókhoz hasonlóan a táblákat is kizárólag könyvelésre használták (Nissen és Heine 2009). Ez volt a helyzet akkor is, amikor a háromszögletű nádból készült írótű adta a jeleknek az ék alakú “ékírásos” megjelenést (4. ábra). Mindezekben az esetekben a médium formája megváltozott, de a tartalma nem. Az egyetlen nagyobb eltérés a jelrendszerhez képest a jelek két különböző típusának létrehozásában állt: a metszett piktogramok és a bevésett számjegyek. A jeleknek ez a kombinációja indította el a számolt tétel és a szám közötti szemantikai elkülönülést.

Logográfia: Shift from Visual to Aural

Időszámításunk előtt 3000 körül a fonetikus jelek – a beszédhangokat ábrázoló jelek – megalkotása jelzi a mezopotámiai írás fejlődésének második szakaszát, amikor a médium végre elvált a jelképes előzményektől, hogy a beszélt nyelvet utánozza. Ennek eredményeképpen az írás a valós javak fogalmi keretéből a beszédhangok világa felé mozdult el. A vizuális világból az auditív világba helyeződött át.

Az államalakulással az új előírások megkövetelték, hogy a táblákra felírják azoknak a személyeknek a nevét, akik a bejegyzett árukat létrehozták vagy megkapták. A személyneveket logogramok – egy szót egy adott nyelven ábrázoló jelek – segítségével írták át. A logogramok olyan szavak könnyen rajzolható képei voltak, amelyek hangzása közel állt a kívánt szóhoz (például angolul a Neil nevet a behajlított térdeket ábrázoló jellel lehetett leírni: “kneel”). Mivel a sumér nyelv többnyire egyszótagú volt, a logogramoknak szótagértékük volt. A szótag a beszélt nyelv olyan egysége, amely egy vagy több magánhangzóból áll, önmagában vagy egy vagy több mássalhangzóval együtt. Ha egy névhez több fonetikai egységre volt szükség, ezeket rebusszal állították össze. Egy tipikus sumér név, az “An életet ad” egy csillagot, An, az ég istenének logogramját és egy nyilat kombinált, mivel a “nyíl” és az “élet” szavak homonimák voltak. Az igét nem átírták, hanem kikövetkeztették, ami könnyű volt, mert a név gyakori volt.

A fonetikus jelek lehetővé tették, hogy az írás elszakadjon a könyveléstől. Az uri “királyi temető” sírjaiban (Kr. e. 2700-2600 körül) elhelyezett kőpecséteken vagy fémedényeken található feliratok az első olyan szövegek közé tartoznak, amelyek nem kereskedéssel foglalkoztak, nem tartalmaztak számjegyeket, és teljesen fonetikusak voltak (Schmandt-Besserat 2007) A feliratok csupán egy személynévből álltak: “Meskalamdug”, vagy egy névből és egy címből: “Puabi, királynő” (5. ábra). Feltehetően ezek a temetkezési szövegek arra szolgáltak, hogy az elhunytak nevét halhatatlanná tegyék, és ezáltal a sumér hitvallás szerint biztosítsák számukra az örök életet. Más temetkezési feliratok továbbfejlesztették az írás emancipációját. Például az egyén vonásait ábrázoló szobrok egyre hosszabb feliratokat viseltek. Az elhunyt neve és titulusa után patrónusnevek, a templom vagy annak az istennek a neve következett, akinek a szobrot szentelték, és néhány esetben a halál utáni életért való könyörgés, beleértve egy igét is. Ezek a feliratok bevezették a szintaxist, így az írás egy lépéssel közelebb került a beszédhez.

Kr. e. 2600-2500 után a sumér írás az ideogramok összetett rendszerévé vált, amely egyre gyakrabban keveredett fonetikus jelekkel. Az így kialakult szótagírás – a szótagokat kifejező fonetikus jelek rendszere – tovább modellezte az írást a beszélt nyelvre (Rogers 2005). A mintegy 400 jelből álló repertoárral az írás az emberi törekvések bármely témáját ki tudta fejezni. A legkorábbi szótagírásos szövegek közé tartoztak királyi feliratok, valamint vallási, mágikus és irodalmi szövegek.

A mezopotámiai írás fejlődésének második szakasza, amelyet a fonetikus jelek létrehozása jellemzett, nemcsak az írás elválását eredményezte a könyveléstől, hanem az írás elterjedését is Sumerből a szomszédos régiókba. Az első egyiptomi feliratok, amelyeket a Kr. e. negyedik évezred végére datáltak, királyi sírokhoz tartoztak (Baines 2007). Ezek elefántcsont címkékből és szertartási tárgyakból, például bunkósbárdokból és palettákból álltak, amelyeken személynevek szerepeltek, fonetikusan, rebusszal írva, láthatóan a sumer írásmódot utánozva. A Narmer palettáján például a fáraó, kísérői és a legyőzött ellenségek nevét és címét azonosító hieroglifákat találunk. A személynevek átírására szolgáló fonetikus jelek tehát lehetőséget teremtettek arra, hogy az írás Mezopotámián kívül is elterjedjen. Ez megmagyarázza, hogy az egyiptomi írás miért volt azonnal fonetikus. Azt is megmagyarázza, hogy az egyiptomiak miért nem vették kölcsön a sumér jeleket. Repertoárjuk olyan hieroglifákból állt, amelyek az egyiptomi kultúrában ismert tárgyakat ábrázoltak, és amelyek a saját nyelvük hangjait idézték fel.

A személynevek fonetikus átírása szintén fontos szerepet játszott az írás elterjedésében az Indus-völgyben, ahol a Mezopotámiával való fokozott kapcsolat időszakában, i. e. 2500 körül, az egyének neveit és címeit tartalmazó pecséteken írás jelenik meg (Parpola 1994). A sumér ékírásos szótagírást viszont számos közel-keleti kultúra átvette, és különböző nyelvcsaládjaikhoz igazította, különösen a sémi (akkádok és eblaiak), az indoeurópai (mitanni, hettiták és perzsák), a kaukázusi (hurriták és urartiaiak), végül az elamiták és kasziták. Valószínű, hogy a Lineáris A és B, Kréta és a görög szárazföld fonetikus írásai, Kr. e. 1400-1200 körül, szintén a Közel-Kelet hatása alatt álltak.

Az ábécé: A hangok szegmentálása

Az ábécé feltalálása i. e. 1500 körül az ókori Közel-Keleten az írás fejlődésének harmadik szakaszát nyitotta meg (Sass 2005). Az első, úgynevezett proto-szinaita vagy proto-kanaanita ábécé, amely a mai Libanon területéről származott, azt a tényt használta ki, hogy minden nyelv hangjai kevesek. Ez egy 22 betűből álló, egyenként egyetlen hangot jelölő betűkészletből állt, amelyek számtalan módon kombinálva példátlan rugalmasságot tettek lehetővé a beszéd átírásához (Powell 2009). Ez a legkorábbi ábécé teljesen eltért a korábbi szótagkönyvektől. Először is, a rendszer akrofónián alapult – a jelek az általuk jelölt szó első betűjét jelentették -, például az ökörfej (alpu) az “a”, a ház (betu) a “b” volt (6. ábra). Másodszor, mássalhangzós volt – csak olyan beszédhangokkal foglalkozott, amelyeket a légzési csatorna egy vagy több pontján szűkülés vagy záródás jellemez, mint a b, d, l, m, n, p stb. Harmadszor, több száz helyett 22 jelre egyszerűsítette a rendszert.

Az ékírásról az ókori Közel-Keleten az ábécére való áttérés több évszázadon át tartott. A Kr. e. VII. században az asszír királyok még mindig két írástudónak diktálták rendeleteiket. Az első agyagtáblára ékírással írta az akkád nyelvet, a második papirusztekercsre rajzolt ékírással az arámi nyelvet. A mai Szíria és Libanon partjainál letelepedett föníciai kereskedők fontos szerepet játszottak az ábécé elterjedésében. Különösen a mássalhangzós ábécérendszerüket hozták Görögországba, talán már i. e. 800-ban, vagy még azelőtt. A görögök úgy tökéletesítették a sémi ábécét, hogy betűket adtak hozzá a magánhangzóknak – olyan beszédhangoknak, amelyek artikulációjában a légzési csatorna nem záródik el, mint például az a, e, i, o, u. Ennek eredményeként a 27 betűből álló görög ábécé javította a beszélt szó átírását, mivel minden hangot jelzett. Például az olyan azonos mássalhangzókkal rendelkező szavakat, mint a “rossz”, “ágy”, “bid”, “bimbó”, egyértelműen meg lehetett különböztetni. Az ábécé később nem ment át semmilyen alapvető változáson.

A modern ábécék

Mivel az ábécét csak egyszer találták fel, a világ számos ábécéje, köztük a latin, az arab, a héber, az amharai, a brahmani és a cirill betű, a proto-szinaitából származik. A nyugati világban használt latin ábécé az etruszk ábécé közvetlen leszármazottja (Bonfante 2002). Az etruszkok, akik a mai olaszországi Toszkána tartomány területén laktak, átvették a görög ábécét, némileg módosítva a betűk alakját. Az etruszk ábécé viszont a rómaiaké lett, amikor Róma a Kr. e. első században meghódította Etruriát. Az ábécé követte a római seregeket. Minden nép, amely a Római Birodalom uralma alá került, időszámításunk első századaiban írástudóvá vált. Így volt ez a mai Franciaország, Anglia és Németország területén élő gallok, angolok, szászok, frankok és germánok esetében is.

Nagy Károly (Kr. u. 800) a szabványok megalkotásával nagy hatással volt a latin írás fejlődésére. Különösen egy világos és olvasható minuszkulás írásmódot dolgoztak ki, amelyből a mai kisbetűs írásmódunk származik. Az 1450-ben feltalált nyomda drámai módon megsokszorozta a szövegek terjesztését, és új szabályosságot vezetett be a betűk és az elrendezés terén. Az internet az ábécét a kibertérbe katapultálja, miközben megőrzi integritását

Az írás:

Az írás az évezredek során végbement formai és szerkezeti változásokon túlmenően az írás fejlődése az adatok absztrakciós kezelésének képességében is előrelépést jelentett. Az első szakaszban, az írás előzménye, a jelképrendszer már többféleképpen absztrahálta az információt. Először is, a mindennapi élet használati tárgyait tetszőleges, gyakran geometrikus formákra fordította le. Másodszor, a számlálók elvonatkoztatták a megszámlált tételeket a kontextusuktól. Például a birkákat a tényleges helyüktől függetlenül lehetett számba venni. Harmadszor, a jelzőrendszer elválasztotta az adatokat a tudóstól. Ez azt jelenti, hogy a tokenek egy csoportja közvetlenül konkrét információt közölt a rendszerben kezdeményezett bármelyik féllel. Ez jelentős változás volt egy orális társadalom számára, ahol a tudást szájról szájra, szemtől szembe adták át egyik személytől a másiknak. Egyébként a jelképrendszer a pluralitást konkrétan, egy az egyhez megfeleltetésben reprezentálta. Három korsó olajat három token mutatott, ahogy a valóságban is. Ugyanakkor az a tény, hogy a tokenrendszer konkrét számlálókat használt a különböző tételek megszámlálására, konkrét volt – nem absztrahálta a megszámlált tétel fogalmát a szám fogalmától. (Bizonyos angol számkifejezések, amelyek bizonyos halmazokra utalnak, mint például a twin, triplet, quadruplet és a duo, trio vagy quartet, a konkrét számokhoz hasonlíthatók.)

Amikor a tokeneket a borítékokra nyomták, hogy jelezzék a bennük lévő számlálókat, az így kapott jelöléseket már nem lehetett kézzel manipulálni. Más szóval, a háromdimenziós számlálók kétdimenziós jelekké való átalakítása az absztrakció második lépését jelentette. A zsetonok eltörlésével az agyagtáblák az absztrakció harmadik szintjét jelentették, mivel a bevésett jelölések már nem a tényleges számlálók készletét reprodukálták. A számjegyek feltalálása, amely elválasztotta a számosság fogalmát a számolt tétel fogalmától, az absztrakció döntő negyedik lépése volt. Az egység, a kettősség stb. fogalmát kifejező jelek lehetővé tették, hogy a sokaságot teljesen absztrakt módon kezeljék. A fonetikai egységek viszont az absztrakció ötödik lépését jelentették, mivel a jelek már nem az ábrázolt tárgyakra, hanem az általuk felidézett szó hangjára utaltak.

A fonetika lehetővé tette, hogy az írás ábrázoló nyelvi rendszerből fogalmi nyelvi rendszerré váljon. Vagyis lehetővé tette, hogy az írás elhagyja a valóságos javak birodalmát, hogy belépjen a szavak és az általuk képviselt eszmék világába. Végül a folyamat, amely a fogalmakat kifejező ideogrammákkal és az egyszótagú szavak hangzására utaló fonetikai jelekkel kezdődött, elérte a jelentés betűkkel történő végső szegmentálását. Marshall McLuhan (1997) meghatározása szerint az ábécé szemantikailag értelmetlen betűkből áll, amelyek szemantikailag értelmetlen hangoknak felelnek meg. Az ábécé az adatkezelést egy végső, kétlépcsős absztrakcióhoz juttatta.

Következtetés: Az írásrendszerek stabilitása

A kínai írás eredete és a mezoamerikai írás kialakulása máig homályban marad. A mezopotámiai írás azonban jól dokumentált fejlődést kínál egy 10 000 éves folyamatos időszak alatt. A rendszer drasztikus formai változásokon ment keresztül, fokozatosan egyre pontosabban írta át a beszélt nyelvet, és egyre absztraktabb módon kezelte az adatokat. Az összes írásrendszer legmegdöbbentőbb egyetemes jellemzője azonban az, hogy az emberi alkotások között páratlanul tartósak. A kínai írást soha nem kellett megfejteni, mert a jelek alig változtak a feljegyzett 3400 év alatt (Xigui 2000). Emellett mindig ideografikus maradt, csupán rebuszszerű fonetikai kiegészítéseket illesztett be egyes írásjegyekbe. A mezoamerikai maja fonetikus írásjelek megőrizték az olmékok által az előző évezredben kezdeményezett szimbolikát (Coe és Van Stone 2005). Végül, amikor az utolsó agyagtáblát írták a Közel-Keleten, Kr. u. 300 körül, az ékírás már három évezrede használatban volt. Egy több mint 5000 évvel korábbi, évszázados jelrendszer helyébe lépett; ezt váltotta fel az ábécé, amelyet immár 3500 éve használunk.

Bagley, R. W. (2004). Az Anyang írás és a kínai írásrendszer eredete. In S.D.
Houston (szerk.). Az első írás (pp. 190-249). Cambridge: Cambridge University Press.

Baines, J. (2007). Vizuális és írott kultúra az ókori Egyiptomban. Oxford: Oxford University Press, Cambridge: Cambridge University Press.

Black, J. (2008) The Obsolescence and Demise of the Cuneiform Writing in Elam. In J. Baines, J. Bennet, S. Houston (szerk.). The Disappearance of Writing Systems (Az írásrendszerek eltűnése) (pp. 45-72). London: Equinox.

Bonfante, G., Bonfante, L. (2002) The Etruscan Language (revised edition). Manchester: Manchester University Press.

Coe, M. D. és van Stone, M. (2005) Reading the Maya Glyphs, Thames and Hudson, London.

Malafouris L, (2010) Grasping the concept of number: How did the sapient mind move beyond approximation, in: I. Morley & C. Renfrew (szerk.), The Archaeology of Measurement. Cambridge: Cambridge University Press. (pp. 35-42)

Marcus, J. (1992). Mesoamerikai írásrendszerek. Princeton: Princeton University Press.

Moos, M. A. szerk., (1997) Marshall McLuhan Essays, Media Research. Amsterdam: Overseas Publishers Association.

Nissen, H. J., & Heine, P. (2009). Mezopotámiától Irakig. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Parpola, A. (1994) Deciphering the Indus Script. Cambridge: Cambridge University Press.

Powell, B. B. (2009). Írás: A civilizáció technológiájának elmélete és története. London: Wiley Blackwell.

Rogers, H. (2005). Írásrendszerek, nyelvészeti megközelítés. London: Blackwell.

Salomon, R. (2012). Az írásváltás néhány elve és mintája. In S.D. Houston (szerk.). The Shape of Script. (pp. 119-133) Santa Fe: Sar Press.

Sass, B. (2005) The Alphabet at the Turn of the Millennium, The West Semitic Alphabet ca. 1150-850 BC – The Antiquity of the Arabian, Greek and Phrygian Alphabets, Tel Aviv: Tel Aviv University.

Schmandt-Besserat, D. (2007) When Writing Met Art. Austin, Texas: University of Texas Press.

Schmandt-Besserat, D. (1996). Hogyan jött létre az írás. Austin, Texas: University of Texas Press.

Schmandt-Besserat, D. (1992). Az írás előtt. (2 kötet). Austin, Texas: University of Texas Press.

Xigui, Q. (2000) Chinese Writing, The Institute of East Asian Studies, The University of California, Berkeley.

Glossary

Abstraction: Egy tárgy bármely konkrét példánytól elhatárolt tulajdonságát tekintjük.

Abstract counting: Amikor a számokat a megszámlált tételektől elkülönítve tekintjük.

Alfabetizmus: Olyan írásrendszer, amely betűk halmazán alapul, amelyek mindegyike egyetlen beszélt hangot jelöl.

Konkrét számolás: Különböző számhalmazok használata különböző elemhalmazok megszámlálásához.

Cuneiform: Az i. e. negyedik évezredben Mezopotámiában kifejlesztett írásrendszer. Az írást háromszög alakú tollal írták, ami a vonásoknak jellegzetes szögletes formát adott.

Logográfia: egy jel egy szóra utal.

Numeral: egy szám írására szolgáló jel.

Piktogram: Egy kép alakú jel, amely vagy az általa felidézett szó hangját, vagy az ábrázolt tárgyat ábrázolja.

Szillabárium: Olyan írásrendszer, amely olyan karaktereken alapul, amelyek egy-egy szótagot vagy a beszélt nyelv legalább egy magánhangzóból és néha további magánhangzókból vagy mássalhangzókból álló egységét ábrázolják.
Tábla: Egy párna alakú agyagdarab, amely egy írott dokumentum alátámasztására szolgál.

Írás: Az emberi kommunikáció rendszere tetszőleges vizuális jelek segítségével.

Az oldal utolsó frissítése: 2/6/21