Halikarnasszoszi mauzóleum

Halikarnasszoszi mauzóleum

A halikarnasszoszi mauzóleum egy temetkezési emlékmű, amely i. e. -350-ben készült el, és a 15. században végleg lebontották, miután köveit újra felhasználták a Szent Péter vár építéséhez. Halikarnasszosz a Káriai királyság fontos városa volt, amely királyság a kormányzó Mausole alatt vált függetlenné, akinek az emlékművet építették. Napjainkban a város neve Bodrum, ismert török turisztikai célpont.

Ezt az emlékművet nem mérete vagy fenségessége miatt sorolták a világ hét csodája közé, hanem megjelenésének szépsége és szobrokkal vagy díszítésekkel való díszítése miatt. A mauzóleum volt Halikarnasszosz fő építészeti emléke, amely a kikötőre néző kis dombot uralta.

A halikarnasszoszi mauzóleum leírása

A különböző okleveles források, a régészeti ásatások és az ábrázolások meglehetősen egybehangzóak, ezért nagy valószínűséggel úgy becsülhetjük, hogy a halikarnasszoszi mauzóleum megfelel az alábbi leírásnak. Tudni kell, hogy a mauzóleumról és építészetéről ma rendelkezésünkre álló információk nagy része az idősebb Pliniustól származik, ő az, aki a mauzóleum alakjáról, méreteiről leírást ad. Pausanias, Sztrabón és Vitruviusz más írásai is további információkkal szolgálnak a mauzóleumról.

A mauzóleum általános leírása

A síremléket a város fölé magasodó dombon emelték. Az egész építményt egy 242,5 m × 105 m-es zárt udvar övezte. Az udvar közepén egy kőplatform állt, amelyen a sír feküdt. Az emelvény tetejére kőoroszlánokkal szegélyezett lépcső vezetett, amelynek külső falain számos isten- és istennőszobor állt. Minden sarkon lóháton ülő kőharcosok őrizték a sírt. Az emelvény közepén a téglalap alakú márvány síremlék egy csonka piramis alakú, kúpos tömbként emelkedett, egy piramis, amely annyira enyhén meghajlott, hogy kockának tűnt. A síremlék alapja majdnem négyzet alakú volt: 38,4 méterszer 32,5 méter. Ezt a részt alul és felül domborműves fríz díszítette. A jelenetek kentaurok és lapiták csatáit ábrázolták, valamint a görögök harcát az amazonokkal, egy harcos nőkből álló fajjal.

A sír e szakaszának tetején harminchat vékony oszlop állt, minden oldalon tíz, és minden sarkon egy-egy oszlop osztotta meg a két oldalt. Ezek az oszlopok még mindig jó harmadával növelték az emlékmű magasságát. Minden oszlop 12 méter magas volt, és 3 méter választotta el a szomszédjától. A helyet egy szobor foglalta el. Az oszlopok mögött egy tömör, cellaszerű tömb volt, amely a sírkamra masszív tetejének súlyát viselte. Ez a tető, amely ugyanolyan magas volt, mint az oszlopok, piramis alakú volt, és 24 lépcsőfokból állt, amelyek a legmagasabb ponton összpontosultak. A tetején állt egy talapzat és a híres quadriga, egy szobor, amely négy masszív lóból állt, amelyek egy szekeret húztak, amelyben a Mausole és Artemisz II. párost ábrázolták, 6 méteres magasságban.

Az épület teljes magassága 43m – a legújabb tanulmányok szerint – a következő megoszlást kapjuk:

• Sírbolt: 13m
• Kolonnád: 12m
• Tető: 12m
• Quadriga: 6m

Legyen a magasság egyharmada elemenként, a quadriga nélkül. A ravatalozó a mauzóleum közepén volt. A császár itt nyugodott feleségével együtt, aki két évvel később újra találkozott vele. A halotti kamrába a nyugati oldalon egy lépcsőn lehetett bejutni.

Megtudhatunk többet a mauzóleum építészetéről.

Az alapok

A mauzóleum alapjai nagyon mélyek, és mindenekelőtt nagyon hosszan húzódnak. Belevájtak abba a sziklába, amelyen az épület állt. Ezt a sziklát 2,4-2,7 méter (8-9 láb) mélyen ásták ki egy 33×39 méteres (107×127 láb) téglalapon.

A méretek

Plinius szerint a mauzóleum északon és délen 19 könyöknyi volt, a többi fronton valamivel rövidebb, 125 méter hosszú és 11,4 méter magas (25 könyök). A szerzők ezt a részt pteronnak nevezték, a pteron a fenti 36 oszlopot is magába foglalta. Az egyetlen másik szerző, aki megadja a mauzóleum méreteit, Hyginus, egy Augustus korabeli grammatikus. Leírja, hogy az emlékmű fényes kövekből épült, 24 méter (80 láb) magas és 410 méter (1340 láb) kerületű. Valószínűleg a Plinius által megadott méreteknek pontosan megfelelő könyöklőre gondolt, de ezt a szöveget széles körben romlottnak tartják, és kevés jelentőséggel bír. Vitruviustól megtudjuk, hogy Satyrus és Phytheus írtak egy leírást a munkájukról, amelyet Plinius valószínűleg olvasott. Plinius valószínűleg anélkül vette észre ezeket a méreteket, hogy az épület alakjára gondolt volna.

A mauzóleumnak téglalap alakú kőpincéje volt, ami igen látványos volt. Lépcsős volt, vagyis az oldalai valójában a mauzóleum lábaihoz vezető lépcsőfokok egymásutánja volt. Maga is magas volt, 43 méteres magasságot mért, és 36 oszlop vette körül, amelyek a tetőt tartották. Ez utóbbi négyzet alakú volt, enyhe lejtéssel, amely 24 lépcsőfokból állt. A tető tetején egy nagy szobor állt, amely Mausole-t ábrázolta, amint egy quadriga, egy négylovas vontatta, kétkerekű szekér vezetésével, mindez márványból készült.

Tudjon meg többet a mauzóleum méreteiről.

A díszítések

A mauzóleum díszítése, úgy tűnik, pompás volt. Számos szobor vette körül kerek-domború (amelyekből lehet körbejárni, egy rendes szobor, mi …) vagy magas dombormű (vagyis erősen kijön a kőből, amelyből kivették, ezzel szemben bazreliefek, amelyek ábrázolásai nem nagyon jönnek ki a kőből.) Az egész épületet faragott frízek vették körül, amelyek a kormányzó életének különböző epizódjait ábrázolták, vagy a kor sajátosságait reprezentálták. Például egy tankfutam, oroszlánok, harci jelenetek stb. Az épület minden oldalát, úgy tűnik, más-más művész készítette. A frízek a görög kultúra felnagyítására is szolgáltak. Mausole valóban görög kultúrájú volt, annak ellenére, hogy a Perzsa Birodalomhoz tartozott. A mauzóleum díszítései ezért görög ihletésűek voltak, és a görögök és az amazonok vagy a kentaurok közötti csatákat ábrázoltak, két eredeti témát a korban. Megjegyzendő, hogy sok szobor nagyobb volt, mint az általuk ábrázolt tényleges állatok.

A halikarnasszoszi mauzóleum tetejét díszítő quadriga monumentális szobor volt. Emlékezzünk vissza, hogy a quadriga egy kétkerekű tank, amelyet 4 ló húz. Körülbelül 6,5 méter hosszú és 5 méter magas volt. Az itt látható két töredék a legnagyobb, amely fennmaradt. Ezek egy ló fejét és elejét alkotják az eredeti bronz kantárral, valamint egy olyan készletet, amely valószínűleg egy másik ló darabja.

A szobor egy felemelt fejjel álló, balra fordított lovat ábrázol. Nagy energia és vitalitás érzetét közvetíti, amit a kiemelkedő izmok, a nyitott száj, a kiemelkedő erek és a gömbölyded szemek mutatnak. A fogak tökéletesen faragottak a nyitott szájban, amelynek nyelve aláhúzott. A ló sörénye a nyak mentén fut végig mindkét oldalon, a jobb szem körül pedig egy lószőrtincs lebeg. A test körül két csík húzódik, amelyek a hám részét képezik, és amelyeket egy gallér köt össze a címerrel. Ez egy négylovas szekér normál hámja. Az eredeti bronz karima és a kanóc még mindig szegecsekkel van rögzítve. Az ívelt orcák korinthoszi típusúak. A szobor több töredékből rekonstruált. A festéknyomok még megmaradtak.

Charles Newton, a mauzóleum felfedezője leírja, milyen szenzációt okozott Bodrum lakóiban az egyik ló darabjainak felfedezése:

Miután szabályosan kiszedték, szánra tették, és 80 török munkás a tenger felé vonszolta. A házak falán és tetején, ahol ültünk, Bodrum fátyolos hölgyei ültek. Soha nem láttak még ilyen nagyszerűt, és a szobor szépsége felülmúlta a török etikett által előírt visszafogottságot. A trójai hölgyek sem csodálkozhattak volna jobban, amikor a fából készült lovat nézték, amint belépett a résbe.”

C. T. Newton, Voyages and discoveries in the Levant (London, 1865), II. kötet

A tankcsoport pontos jelentése bizonytalan. A nyugodt és méltóságteljes kompozíció talán temetkezési funkciót tükröz. Ha a szekér üres lett volna, talán a halott királynak szánt felajánlás lehetett. Bár az ókori Görögországban nem volt gyakori, az üres harckocsi és lovak felajánlásának gyakorlata inkább az ókori görög világ külső határait uraló dinasztiákban volt elterjedt. Valószínűbb, hogy a tankot elfoglalták, minden bizonnyal egy kocsis, sőt talán maga Mausole is. Ha ez lenne a helyzet, akkor az egész csoport Mausole apoteózisát (istenné válását) képviselte volna. A király az égbe emelkedő Nike, a győzelem istennője kíséretében látható. Másik lehetőség, hogy a tankot Apollón vagy Héliosz vezette, az az isten, akit egyes tudósok Mauzóleummal társítanak.

A helyszín bekerítése

A mauzóleum egészét egy védőburkolat vette körül, amely kelet felé egy előcsarnokként (gyakorlati szempontból) és tisztítótérként (vallási szempontból) szolgáló helyiséggel nyílt. Valóban gyakran előfordult, hogy az élők városát a temetkezési helyektől egy szoba, egy kert vagy bármilyen más szimbolikus hely választotta el, amely átmenetként szolgált a világi és a szellemi helyek között. Jó példa erre a Tádzs Mahal, amelynek egy fallal körülvett és három részre osztott helye van: a földi rész, a tisztítótűz és az égi rész (maga a mauzóleum)

A mauzóleum elhelyezkedése

A halikarnasszoszi mauzóleum Bodrum városában, Törökország nyugati partvidékén található. A romok ma is láthatóak, pontosan a városközpontban, a kikötőtől északra, a várost hosszában kettévágó ütőér mentén találhatók. Madártávlatból még egy kilométerre sincs a bodrumi tengerparttól. A helyszín természetesen védett.

Tudjon meg többet a mauzóleum elhelyezkedéséről.

A halikarnasszoszi mauzóleum építésének háttere

A halikarnasszoszi mauzóleum a Kr. e. 4. században, a Káriai Királysághoz tartozó Halikarnasszosz városában jelenik meg. Ez a királyság valójában a Perzsa Birodalom tartománya volt, de olyan messze volt a fővárostól, hogy szinte önállóan kormányozták. Nagyon régen, a Kr. e. XV. századtól kezdve jött létre, -392-ben Hekatomnosz kormányzósága alatt található, aki II. Artaxerxész perzsa császártól kapta. A hatalmat -377-ben fia, Mausole vette át, aki -377-ben vette kezébe e tartomány sorsát, mielőtt -365 felé csatlakozott volna a többi tartományhoz, amelyek fellázadtak a perzsa császár ellen. -360-ban Kária visszatért Perzsiához, de Mausole eléggé közvetítő szerepet játszott ahhoz, hogy nemhogy nem fenyegette veszély, de még jutalmazták is területének bővülésével.

Fővárosát Kr. e. 370 és 365 között Mylaszából Halikarnasszoszba helyezte át, ahol bástyákat és műemlékeket épített, köztük egy jelentős színházat. A hiteles hagyomány szerint húgával, II. Artemiszszel házasodott össze, Mauzóleusz nem hagyott nyomot kormányzási módjáról, bár hivatalos cselekedeteiről vannak bizonyítékaink. Mauzóleusz i. e. 353-ban halt meg, a mauzóleum ezen a dátumon lép be a történelembe.

Tudjunk meg többet a mauzóleum történelmi összefüggéseiről.

A halikarnasszoszi mauzóleum építése

Az építkezés befejezésének időpontja jól ismert, ez i. e. 350 év. A történelem szerint Mausole halálakor kezdte el özvegye, ami arra utal, hogy Kr. e. 353-ban kezdték el építtetni. Azonban nem valószínű, hogy az építés kezdeti időpontja pontos, mert az emlékmű miatt nem lehet elhinni, hogy 3 év elég volt az építésére, főleg, hogy II Artemisz -351-ben, egy évvel az övé előtt halt meg, és ezért egy időben át kellett adni a stafétát egy másik megrendelőnek (valószínűleg II Artemisz testvérének, de ez nem biztos). Sokkal valószínűbb, hogy a mauzóleum építése jóval -353 előtt kezdődött, de erre nincs bizonyítékunk.

Megjegyzendő, hogy az egész időszakban, amíg Artemisz túlélte a mauzóleumot, a király hamvai egy ideiglenes sírban feküdtek. Majd amikor a síremlék, amelyet még nem neveztek mauzóleumnak, elkészült, ezeket a hamvakat az időközben elhunyt Artemiszia hamvaival együtt a sírkamrába helyezték, amelynek bejáratát a hozzá vezető lépcsőn lévő nagyméretű kő eltávolításával zárták le.

A síremlék nagy korára való tekintettel kevés írásos nyom maradt fenn az építéséről. Úgy tűnik, hogy Satyros de Priene és Pythéos de Priene voltak az építészei, a szobrokat pedig 4, a korban nagyon ismert szobrász készítette:

Ami a felhasznált anyagokat illeti, ezek a márványtömbök MArmara szigetéről származnak, amely egy kis sziget a Dardanellák és a Boszporusz szorosai között. A márványtömbök szállítása különösen bonyolult volt, mivel akkoriban még nem ismerték a nehéz tömegek szállításának technikáját. Figyeljük meg a zöld andezit, egy vulkáni kőzet felhasználását is.

A halikarnasszoszi mauzóleum története

A mauzóleum történetéről keveset tudunk. A -350-ben befejezett építmény néhány évvel később, Kr. e. 334-ben, Nagy Sándor hódítása idején még épségben állt. Kr. e. 62-ben, majd Kr. e. 58-ban kalózok jöttek kifosztani a várost, de a sírkamra ott sem sérült meg. Úgy tűnik, hogy a XII. századig jól karbantartották, de a középkorban fokozatosan elkorcsosult. Idővel a falak és a tetők leomlottak, a köveket pedig a környező épületek építéséhez használták fel. Nem tudni pontosan, mikor és hogyan pusztult el a mauzóleum. Eustathius a XII. században azt írta az Iliászhoz írt kommentárjában, hogy “csoda volt és van”, amiből arra következtet, hogy az épület – valószínűleg földrengés következtében – e korszak és 1404 között pusztult el, amikor a Jeruzsálemi Szent János lovagok megérkeztek, és megállapították, hogy romokban hever. Luttrell azonban megjegyzi, hogy abban az időben a helyi görögöknek és a törököknek nem volt neve, legendája, amely megmagyarázta volna e kolosszális romok jelenlétét, ami egy sokkal korábbi időszakban történt pusztulásra utal.

A XV. században már csak az alapjai maradtak meg (1404), a kórházak voltak azok, amelyek 1494-ben végleg eltüntették, felhasználva az alapok köveit a St Pierre vár építéséhez, valamint a városok falainak javításához. 1522-ben már semmi sem maradt a mauzóleumból, miután a kórházak befejezték az utolsó kövek visszaszerzését a vár megerősítésére az oszmánok támadásának hírére. Ha azonban a kórháziak a köveket a vár megerősítésére használták, akkor visszaszerezték a bazársorokat is, amelyekkel a helyszínen épített épületet díszítették, ami egy időre megmentette őket. Másrészt a márvány nagy részét mésszel együtt égették ki, hogy gipszet készítsenek belőle. Szerencsére Bodrum városában még mindig vannak olyan kövek, amelyek a halikarnasszoszi mauzóleumból származnak. Ezeket arról lehet felismerni, hogy tökéletesen csiszoltak.

Később Nagy Szolimán meghódította a Rodosz szigetén élő vendégszerető lovagok állásait, akik aztán rövid időre Szicíliába, később pedig végleg Máltára költöztek, a várat és Bodrumot pedig az Oszmán Birodalomra hagyták.

Az erődítési munkálatok során egy csapat lovag behatolt az emlékmű alapjába, és felfedezte a szobát, amelyben egy nagy koporsó volt. A mauzóleumban található számos történetben a következő történetet találjuk az akkori eseményekről: A helyszín felfedezője úgy döntött, hogy aznap már túl késő kinyitni a koporsót, ezért másnap reggel visszatért, hogy megtalálja a sírt és a benne lévő esetleges kincset, de sajnos már kifosztották. Mausolus és Artemisia holtteste is hiányzott.”

A helyszínen a mauzóleum romjai állnak, egy nagy téglalap alakú térben számos dór oszlop, kő és néhány szobor maradványa. A romok egy részét modern épületek védik. A helyszín mellett található kis múzeum meséli el a történetét. A régészek által az 1960-as években végzett kutatások azt mutatják, hogy jóval a lovagok érkezése előtt a sírásók már alagutat ástak a sírkamra alá, ellopva annak tartalmát, de ami a holttestek ellopását illeti, sokkal valószínűbb, hogy az elhunytakat az emlékműben való elhelyezés előtt elhamvasztották, ahogy azt az ókori helyi hagyomány kívánta. Így, ha a tolvajok ebben a kamrában jártak is, ami igaznak tűnik, csak az urnákat tudták ellopni. Ez megmagyarázza azt is, hogy miért nem találtak holttesteket a sírkamrában.

Régészeti ásatások

A halikarnaszi mauzóleum régészeti ásatásai szorosan kapcsolódnak Charles Thomas Newton XIX. századi brit régészhez (1816-1894), a British Museum későbbi kurátorához, akinek megbízásából beutazta a régiségeket, ahonnan számos, ma is ott kiállított tárgyat hozott haza.

1846-ban Lord Stratford of Redcliffe engedélyt kapott arra, hogy ezeket a domborműveket elszállítsák Bodrumból. Az eredeti helyszínen a 19. században már csak az alapok és néhány törött szobor maradt meg. Ezt a lelőhelyet eredetileg Donaldson professzor javasolta, és Charles Newton fedezte fel véglegesen, majd a brit kormány küldött egy expedíciót. Az expedíció három évig tartott, és azzal zárult, hogy a megmaradt márványokat Londonba küldték, ami megmagyarázza, hogy ennek a mauzóleumnak a maradványai a British Museumban találhatók. Newton megtalálta az épület falát díszítő domborművek részeit és a lépcsőház tetejének egyes részeit. Felfedezett továbbá egy körülbelül 2 m átmérőjű, törött kő szekérkereket is, amely a felső szobor része volt. Végül megtalálta Mausole és Artemise szobrait, amelyek a szekér tetején voltak.

A helyszín pontos helyének meghatározásához Bodrum városán belül a lehető legtöbb régészeti dokumentumot tanulmányozta, hogy képet kapjon a hozzávetőleges helyről, majd alagutakat készített a város alatt, amíg meg nem találta és követni nem tudta az emlékmű maradványait, ami lehetővé tette, hogy pontosan tudja a feltárandó helyszín méreteit. Ezután megvásárolta a feltárandó területeket, és a szokásos árkokat készítette, hogy egy angol hadihajó, a HMS Supply segítségével, egy tisztből és 4 felderítőből álló hajó legénységével a megtalált darabokat a British Museumba szállítsa.

A helyről szerzett nagyszerű ismeretek birtokában elment Rodosz szigetére, valamint Genfbe és Konstantinápolyba, ahol a mauzóleum más, korábban szétszóródott elemeit is vissza tudta szerezni. 1857 októberében Newton márványtömböket szállított el a régészeti lelőhelyről, hogy azokat egy gát építőanyagává alakítsa át. ha ez az ötlet ma teljesen erőltetettnek tűnik is, tudnunk kell, hogy akkoriban, a XIX. században a régészeket elsősorban a szobrok, a díszítések és a múzeumnak bemutatandó kiállítási tárgyak érdekelték, nem pedig az örökség megóvása. Ezért teljesen természetes volt, hogy ezeket a “haszontalan” tömböket egészen Máltáig szállíttatta, ahol a kikötőben egy új rakpart, egy kifejezetten a Királyi Haditengerészet számára épített dokk építéséhez merítették el őket. Ez a rakpart ma Cospicua N ° 1. dokkjaként ismert.

Meg kell jegyezni, hogy a régészeti lelőhelyet többször kifosztották. A fosztogatók eljutottak a királyi kamráig és elpusztították azt, de 1972-ben az ásatások során még mindig volt elég anyag ahhoz, hogy meghatározzák a termek elrendezését.

A mauzóleumot 1966 és 1977 között Kristian Jeppesen professzor (Aarhusi Egyetem, Dánia) alaposan kutatta. Hatkötetes monográfiát készített “The Maussolleion at Halikarnassos” címmel.

Honnan származik a mauzóleum szó?

A “mauzóleum” szó a Kr. e. 4. században élt Kária királyától, Mausole kormányzójától származik, aki halálakor fantasztikus sírhelyet kapott feleségétől, Artemisz II. két évvel férje halála után csatlakozott hozzá a sírban. Ez a sír olyan impozáns, olyan díszített volt, hogy az ókori világ 7 csodája közé került, és az összes ilyen típusú építménynek a mauzóleum nevet adta.

Mulatságos megjegyezni, hogy a világ egy másik csodája, az alexandriai világítótorony ugyanezt a jelenséget idézte elő: Az alexandriai Pharos szigetén épült, és így nevezték el az összes olyan magasban lévő építményt, amely a nyílt tengeren a hajók irányítására volt hivatott.

Lásd még:

A világ 7 csodája

.