Hawaii Stories
Hawaii híres arról, hogy a repülőtérre érkezéskor lejjel* díszíti a látogatókat. A lei megosztása és viselése azonban már jóval azelőtt elkezdődött, hogy a Hawaiian Airlines első egymotoros, hatüléses, 1929-es Bellanca Pacemaker repülőgépe kereskedelmi járatokat indított Hawaiin.
A lei szinte minden alkalmat jelez Hawaiin, a születéstől a halálig, üdvözlés és búcsúzás, tisztelet és ünneplés céljából. Születésnapok. Esküvők. Évfordulók. Ballagás. Első randevúk. Újév napja. A vacsoraestek háziasszonyai, a kenuversenyek győztesei és a családtagok is kapnak lejeket az elhunytak emlékére rendezett ünnepségeken. A lei illik a lakásban, a tengerparton, az irodában. Nevezd meg, amit akarsz. És persze különösen a Lei-napon.
A Ronn Ronck által írt The Hawaiian Lei című könyv szerint a Lei-nap, amelyet minden május elsején tartanak, akkor kezdődött, amikor Don Blanding költő egy új ünnepet javasolt, amelyet a lei készítésének és viselésének hawaii szokása köré teremtett. És így az első “May Day is Lei Day” 1928. május 1-jén vette kezdetét, nagyjából akkor, amikor a Hawaiian Airlines első repülőgépét építették. Az esemény népszerű ünneppé vált, felvonulásokkal, zenével és lei-készítő versenyekkel az egész államban.”
Minden, ami körbeölelhető, alkalmas egy lejre – a nyak, a kezek és a bokák, valamint a fejkorona és a kalap.
A lei, amit ezeken a rendezvényeken találsz, változatos. Az egyféle virágból készült lei-től kezdve a számos különböző elemet magába foglaló lei-ig. Mert kiderült, hogy szinte bármiből lehet lei-t készíteni. Virágok. Tollakból. Gyümölcsökből. Levelekből. Kagylókból. Magok. Hínár. Pálcikák. Dió. Régen még bizonyos állatok csontjait és fogait is. Manapság a karneválokon, vásárokon és születésnapi bulikon cukorkából, pénzből és/vagy miniatűr whiskey-s üvegekből készült lei-t találhatunk.
Ha belegondolsz, a lei olyan, mintha valaki átölelne téged.
De talán sehol sincs a lei jobban beágyazva a hawaii kultúrába, mint a hulában, a táncban, amelyről Hawaii világszerte ismert.
“Vajon az emberek valóban megértik-e, hogy a lei mennyire fontos a hulában?” – mondja Puni Patrick. Puni hulaórákat tart a Kauai Múzeumban Kauai szigetén. “A hula annyira különböző lehet halau (iskola), halau-tól halau-ig a szigeteken, de egy dolog összeköt bennünket, az a hitünk a lei viselésének fontosságában.”
Elmondásához egy konkrét protokollt idéz a hulában. “Bármikor, amikor előadásunk van, párokat alkotunk egy hula nővérrel, és segítünk egymásnak felkötni a lejünket” – mondja, és van egy speciális oli, kántálás, amit a folyamat során mondanak. “Ezzel támogatást és manát, energiát nyújtunk, és összekapcsolódunk a hula nővérünkkel. Ez egy hatalmas része az előadásra való felkészülésnek.”
Ez eljut a lei mögötti mélyebb üzenethez, ahogyan azt ez a Puni által javasolt gyönyörű metafora leírja. “Ha belegondolsz” – mondja Puni – “A lei olyan, mintha valaki átölelne téged.”
És ezért tartják helyes etikettnek, hogy soha ne utasítsd vissza a lei-t, vagy ne vedd le azonnal, mert ezzel megállítod az ajándék áramlását.”
A hulában nem akármilyen lei megteszi. A lei stílusát és anyagát számos tényezőtől függően gondosan választják ki.
“Vegyük tehát Gabby Pahinui “Hi`ilawe” változatát. Ez egy szerelemről szól egy Hawaii-szigeti vízesésnél” – mondja Puni. “Ha ezt a dalt táncolnám, ohi lehua-ból készült lei-t viselnék, mert ez a virág jól ismert Hawaii szigetén, a sziget jellegzetes színe a vörös, ahogy a virág is, és nekem azt tanították, hogy a lehua nőiesnek számít.”
Hasonlóképpen, teljesen helyénvaló lenne pikake-ból készült lei-t viselni egy Robert Cazimero által írt dalhoz, mert a jázminvirág iránti szeretete jól ismert. “Ebben az esetben azt a személyt tiszteled, aki a dalt írta, vagy aki a dalt híressé tette” – mondja Puni.
A hagyományosabb hulában, az úgynevezett kahiko-ban fontos tisztelegni Laka előtt, akit a hula istennőjeként ismernek, valamint az erdő előtt. Így számos hagyományos erdei növényről ismert, hogy Laka szellemét testesíti meg – ez az úgynevezett kinolau -, mint például az `a`ali`i bokor (Dodonaea spp.), a lámafa (Diospyros sandwicensis) és a maile szőlő (Alyxia oliviformis).
Úgy tartják, hogy ha egy táncos Laka kinolaujából készült lejeket visel, az istennő energiáját csatornázza. “Lakkává válsz” – mondja Puni – “És azzal, hogy viseled a lei-t, megígéred, hogy az ő költészetét fogod táncolni.”
A lei készítése többről szól, mint az anyagok kiválasztásáról. A lei elkészítésének stílusa ugyanolyan fontos. Puni szerint a hagyományosabb módszerek a pili, a tekercselés, és a haku, a fonás. Ezt a stílust használnák a hula kahiko esetében; míg a hula `auana, a modern hula esetében tűt és cérnát használnának. A lei készítésének ezt a stílusát kui néven ismerik. “A stílus azt a korszakot képviseli, amelyben a dal és a tánc keletkezett.”
Aki leit készít a repülőtérre érkező szerettének, egy hula-előadásra vagy a Lei-napon megrendezésre kerülő számos lejkészítő versenyre – a szükséges anyagok összegyűjtése napokig is eltarthat az erdőben való vándorlással. Néhány lei-készítő a saját udvarán termeszti a lei-növényeket, és gondozza az erdőket. Puni és a hula nővérek “önkéntesként dolgoznak a Hui O Laka , hogy segítsenek megszabadulni az invazív fajoktól és őshonos növényeket ültetni.”
Épp olyan fontos, mint a lei készítése és felöltése, a saját lei kezelése a napon vagy az előadás végeztével. “Egy lei-t soha nem szabad a szemétbe dobni vagy a szállodai szobában hagyni, mint egy koszos törölközőt” – mondja Puni. A lei a szeretetet jelképezi, és a szeretetet nem szeretnénk eldobni. Az tiszteletlenség lenne.
A lei-t valóban vissza kell vinni oda, ahonnan származik. “Én egy fára akasztom a lejemet” – mondja Puni. “Így a szirmok lehullanak, és táplálják a földet.”
A bájos lei-t az éjjeliszekrényre lehet tenni, vagy az ablakban hagyni száradni, így az illata betölti a szobát.”
Egy másik lehetőség, hogy újraajándékozunk egy lei-t. “Egy lei-t továbbadni valaki másnak fantasztikus dolog” – mondja Puni. “Most megsokszorozza a manát. A tiéd, a készítőjéé és valaki másé, ez a sok mana összeadódik. Ez szuper klassz.”
Valójában a lej átadása majdnem olyan szórakoztató, mint az átvétele, mondja Puni. “Amikor valaki ad neked egy lei-t, az emberek mindannyian elfogadják. Olyan, mint egy csendes bók. Olyan, amit nem lehet visszautasítani.”
Akár a hulához viselik, akár üdvözlésként vagy búcsúzóul adják, a lei egyetlen dolgot képvisel: a szeretetet. A hawaii kultúrában a lei annyira kötődik a szerelem fogalmához, hogy gyakran szerepel költői mondásokban, mint például: E lei kau, e lei ho`oilo i ke aloha. Szó szerinti fordítása talán: “A szerelmet koszorúként viselik nyáron és télen át”, de a valódi üzenete igen egyszerű: A szerelem örökké tart.
*A hawaii nyelvben a lei egyes és többes száma ugyanaz, a lei.