Kevert bőrszínű nőként ideges vagyok a királyi baba miatt

Kevert bőrszínű nőként ideges vagyok a királyi baba miatt

Amikor Sussex hercege és hercegnéje bejelentette, hogy októberre várják első gyermeküket, gyorsan jöttek a találgatások a baba külsejéről. Vajon ennek a “gyönyörű vegyes babának” vöröses haja lesz? Úgy fog kinézni a gyermekük, mint Blake Griffin, a vörösbőrűek nem hivatalos nagykövete? Figyelembe véve Meghan világos bőrét, vajon a kis Lord vagy Lady egyáltalán fekete bőrűnek fog kinézni? Olyan volt, mintha mindenki egy egzotikus új versenylóra fogadásokat kötött volna – és hogy őszinte legyek, ez nem volt meglepő.

Magam is vegyes fajú nő vagyok – félig jamaikai, félig filippínó -, kíváncsi szemmel követtem Meghan pályafutását. Nem vagyok királyi családfigyelő, és még csak nem is rajongok a korábbi tévéműsoráért; de látni, hogy egy hozzám hasonlót elfogadnak egy régóta fehér, elitista intézményben, egyszerre izgatottá és idegessé tett. Izgatott, mert az, hogy fekete nőket látok olyan helyeket betölteni, amelyeket történelmileg csak fehér nők töltöttek be, arra emlékeztet, hogy a dolgok változnak. (Bár az ő jelenléte természetesen nem változtat a királyi család hosszú rasszista múltján.) Ugyanakkor idegőrlő volt nézni, hogy Meghan számára milyen nagy lett a tét pusztán a bőrszíne miatt.

Októberben, amikor a királyi pár hivatalosan bejelentette, hogy babát várnak, ugyanezt a félelmet éreztem. Aggódtam amiatt, hogy ez a vegyes fajú baba hogyan fog eligazodni az identitása megértésének bonyolult vizein, miközben ilyen intenzív közfigyelem alatt áll.

Sőt, még mielőtt ez a baba megszületett volna, máris magára vállalta az egyik legfrusztrálóbb terhet, amellyel a vegyes fajú emberek szembesülnek: a fetisizációt.

Sharon Chang, a Raising Mixed Race című 2015-ös könyv szerzője szerint a többrasszú gyerekeket az ezredforduló környékén kezdték “aranyosabbnak” és ideálisabbnak tekinteni, mint az egyrasszú gyerekeket, amikor a vegyes fajú népesség növekedni kezdett Észak-Amerikábanés az Egyesült Királyságban. A kanadai statisztikai hivatal jelentése szerint Kanadában a vegyes fajú párok száma az 1991-es 2,6%-ról 2001-re 3,1%-ra nőtt. Ez a szám 2011-re az összes házas vagy élettársi kapcsolatban élő pár 4,6%-ára ugrott, és ez a szám most már biztosan sokkal magasabb.

Chang “eléggé rasszistának” nevezi a vegyes gyerekek mostani fetisizálását.”

“Olyan gyerekekről beszélünk, akik általában világosabbak, akiknek világosabb a hajuk, világosabb a bőrük, világosabb a szemük, akik általában vegyesen fehérek. Bizonyos fajta vegyes gyerekek szebbek” – mondja. “Okosabbak, egészségesebbek – és én nem értek egyet ezekkel a dolgokkal, ezt tisztázzuk -, de most ez a narratíva. Ez a fetisizálás.”

Az a tény tehát, hogy Meghan alig érte el a harmadik trimesztert, és születendő gyermeke külseje máris sok vitát váltott ki, nem sokkoló. Bár a brit királyi mánia önmagában is jelenség (Kate és Vilmos első gyermeke ugyanolyan, szuper furcsa törvényszéki maketteket kapott, mint amilyeneket most a Sussex-bébi kapcsán látunk), ezt a királyi babaszámlálást rasszista felhangok szennyezik be.

Amikor Sasha Exeterrel, egy torontói modellel és influencerrel, valamint egy vegyes bőrszínű lány édesanyjával beszélgettem, azt mondta, hogy nem is tudta, mennyire fetisizálják a vegyes gyerekeket, amíg nem lett terhes. Exeter, aki fekete bőrű, azt mondta, hogy amikor az emberek megtudták, hogy a férje fehér francia-kanadai, az gyakran váltott ki találgatásokat a születendő gyermeke külsejéről.

“A legelképesztőbb megjegyzéseket kaptam. Az egyik, ami olyan tisztán megmaradt az emlékezetemben, az egy nő volt, aki azt mondta: “Tudod, mit mondanak… a vegyes gyerekek Isten Photoshopja”. És nem tudtam nem regisztrálni a zavarodottságot és a rémületet az arcomon” – mesélte Exeter. “Megkértem, hogy tisztázza, mire gondol, mire ő: ‘Hát látott már valaha csúnya vegyes babát?'”

Exeter lánya most 17 hónapos, és a külsejével kapcsolatos megjegyzések nem szűntek meg. “Az emberek imádnak a hajáról beszélni. Mint például: ‘Ó, biztos jobban hasonlít az apjára, mert a haja egyenes, és nem gubancolódik. Miért olyan fontos ez?” mondja Exeter. Számára mindenféle fajú emberek tettek már megjegyzéseket a lánya külsejére, de azt mondja, gyakrabban hallja ezt nem fekete emberektől.

“Azt hiszem, a fekete emberek egy kicsit érzékenyebbek – van néhány ember, aki tett már megjegyzéseket, de a legkirívóbbakat, és úgy érzem, hogy inkább a nem feketék azok, akik úgy tűnik, fetisizálják a vegyes fajú gyerekeket”. A lánya által hallott, a külsejét dicsérő megjegyzések száma miatt Exeter és férje otthon nem beszélnek a lányuk külsejéről. Ehelyett igyekeznek azokra az értékekre összpontosítani, amelyeket sokkal inkább szeretnének beléjük sulykolni, mint például az önbizalom, az erő és az intelligencia.

A saját gyerekkoromra visszatekintve nem emlékszem pontosan arra a pillanatra, amikor megértettem, hogy vegyes vagyok, de arra emlékszem, amikor egy iskolai tanár először mondta nekem, hogy “a vegyes gyerekek mindig jobban néznek ki”. Gyerekként ezt bóknak vettem. De amint bekerültem az egyetemre, és hetente legalább egyszer elkezdtek az etnikai hovatartozásomról kérdezni, rájöttem, hogy az “egzotikus” külsőm – a világosabb bőröm, a mandulavágású szemem és a sűrű göndör hajam – mennyire vonzza a nem kívánt figyelmet, és úgy éreztem, hogy a külsőm az egyetlen dolog, ami meghatároz engem.

Az Exeter lányához hasonlóan az engem ért megjegyzések a hajamra vonatkoztak, és gyakran még most is azok. Tényleg elképesztő, hogy nem fekete idegenek milyen gyakran érzik szükségét annak, hogy elmondják nekem, milyen “szerencsés” vagyok, hogy “jó hajam” van, vagy hogy meglepődnek azon, hogy az én hajam valódi. Soha nem hízelgő, amikor férfiak az utcán azt kiabálják nekem, hogy “Blackanese!” vagy “Asian Persuasion!” (igen, ez is előfordult már). És ami még rosszabb, amikor az ázsiai barátok azt mondják nekem, hogy kifejezetten azért akarnak fekete partnert, hogy olyan gyerekeik legyenek, akik úgy néznek ki, mint én.”

Mindezek az esetek dehumanizálóak, de ennek ellenére nem meglepőek – de mikor lesznek az emberek óvatosabbak, hogy átlépjék az ártatlan bókoktól az egyenesen fetisizálásig húzódó határt?

A királyi baba esetében – aki elsősorban fehér, brit társadalmi körökben fog mozogni – a kinézetükre vonatkozó észrevételek valószínűleg felerősítik a gyermek feketeségét. Elvégre Meghan esetében nagyrészt így van ez, mióta bekerült a királyi családba. Attól kezdve, hogy Harrynek hivatalos nyilatkozatban kellett foglalkoznia a Meghanra vonatkozó rasszista megjegyzésekkel, amikor a kapcsolatuk nyilvánosságra került, egészen addig, hogy a média folyamatosan “modernnek” és “szokatlannak” nevezi a kapcsolatukat, egyértelmű, hogy hosszú út áll még előttünk, amíg Meghanra nem csak úgy tekintenek, mint a fekete hercegnére™.”

“Biztosan mindenki lélegzetvisszafojtva várja, tudod, mennyire fekete ez a gyerek? Mennyire néznek ki fehér-passzosnak? Nagy súlya lesz ezeknek a dolgoknak ennek a gyereknek” – mondja Chang. “És ez gyakori tapasztalat a vegyes bőrűek számára; hogy a külsejüket boncolgatják… ami nagyon dehumanizáló.”

Számomra ez a boncolgatás túlságosan is ismerős, és leggyakrabban akkor történik, amikor mások megtudják, hogy mi a hátterem. Sokan érzik szükségét, hogy megjegyzést tegyenek arra, hogy melyik fajom a feltűnőbb, mint például: “Ó, nekem úgy tűntél, mintha fekete lennél” vagy “Látom benned az ázsiait” vagy “Tudtam! A szemed az, ami megzavart” – mintha egy ritka példány lennék, aki vizsgálatra vár. Bár ezek a szavak ritkán rosszindulatúak, mégis furcsán elszakadtnak érzem magam tőlük és kényelmetlenül érzem magam.”

Meghan maga is reflektált az identitásával kapcsolatos útjára egy 2015-ös ELLE-esszében. Elmesélte az első népszámlálást, amit ki kellett töltenie, és a zavarodottságát, hogy melyik fajt válassza. “Ott álltam (a göndör hajam, a szeplős arcom, a sápadt bőröm, a vegyes rasszom) és néztem ezeket a dobozokat, nem akartam elrontani, de nem tudtam, mit tegyek” – írta. Miután a tanára azt mondta neki, hogy jelölje be, hogy “kaukázusi”, mert “így néz ki”, nem választott ki egy dobozt sem. “Üresen hagytam az identitásomat – egy kérdőjel, egy abszolút hiányos -, pont úgy, ahogy én is éreztem magam.”

A nap végén tudom, hogy nem kellene túlságosan sajnálnunk a királyi babát. Édesanyjuk kritikusan vizsgálta saját többnemzetiségű hátterét a magánéletben és a nyilvánosság előtt egyaránt. Kétségtelenül úgy fogja nevelni a gyermekét, hogy vállalja fekete gyökereit, bármennyire is távol áll tőle.”

Chang azt is határozottan állítja, hogy mindenekelőtt a gyermek kiváltsága brit királyi családtagként mindig elsőbbséget élvez.”

“Ez a gyermek nagyon, nagyon kiváltságos, függetlenül attól, hogyan néz ki. Nagyon elszigetelt helyzetbe fognak születni, és így alapvetően rengeteg erőforrással rendelkeznek ahhoz, hogy megbirkózzanak a rájuk váró dolgokkal, és azt hiszem, ezt nem szabad elfelejtenünk” – mondja. Egy hatalmas királyi támogató csapattal és rengeteg kapcsolattal a kis Sussex nem lesz egyedül az útján.

A kiváltságoktól függetlenül azonban ennek a brit-amerikai, vegyes bőrszínű egyénnek egy napon szembe kell néznie és fel kell fedeznie összetett identitását, ahogyan sokan előttünk is tették – és ez gyakran nem könnyű feladat.

A királyi születés közeledtével tehát ne feledjük, hogy az, ahogyan beszélünk róluk (vagy bármely más vegyes fajú gyermekről), jelentős hatással van arra, ahogyan eligazodnak majd a világban, és megtanulják megérteni önmagukat. És amikor legközelebb úgy döntesz, hogy a külsejükre koncentrálsz, gondold végig, milyen faji vonatkozásai vannak annak, amit valójában mondasz. Gondolja végig, milyen üzenetet küld nemcsak a színesbőrű szülőjüknek, hanem minden színesbőrűnek.

Végül könyörgöm: kérem, ne mondjon egy f*szott szót sem a hajukról.

“Anyu, fehér vagyok?” Amit megtanultam a kétrasszú gyerekek neveléséről
Azt hittem, egy szerető otthon elég lesz a kétrasszú gyermekemnek

Meghirdetés