Navigáció
Qizilbash
A qizilbash Kabul tartományban a fővárosban és a környező kerületekben található. A Qizilbash egy imámi síita csoport, amelyről úgy gondolják, hogy perzsa “zsoldosoktól és adminisztrátoroktól származik, akiket a szafavida császár, Nadir Shah Afshar hagyott hátra az afgán tartományok kormányzására. “10 A Szafavida Birodalom afganisztáni megszűnése után a Qizilbash, magasabb képzettségi szintjük és adminisztrátori tapasztalatuk miatt, befolyásos maradt az afgán udvarban és a kormányzati bürokráciában. Síita hitük és aránytalan politikai befolyásuk együttesen gyakran váltotta ki az afganisztáni szunnita többség nagy részének ellenszenvét.11 Emellett a sahok személyes testőrségként használták őket, és a lakossági felkelések leverésére bízták őket, ami még inkább elidegenítette őket a pashtun többségtől. A vallási és politikai üldöztetés miatt a Qizilbash gyakran folyamodott a taqiyya, azaz az elővigyázatos színlelés vagy a kettős vallási identitás felvállalásának gyakorlatához. Annak érdekében, hogy szerepet játszhassanak a kormányban és a társadalomban, a Qizilbash, más imámi síitákhoz hasonlóan, nyilvánosan szunnitáknak vagy pashtunoknak adták ki magukat, míg a magánéletben fenntartották síita hitüket.12 A mai Afganisztánban a Qizilbash továbbra is gyakorolja a taqiyya-t, ami megnehezíti a pontos népszámlálási adatok megszerzését. Úgy tűnik, hogy nagyrészt városi központokban élnek, és “túlnyomórészt városi szakemberek – orvosok, tanárok, mérnökök és ügyvédek”.13
Tatár
Kabul tartomány északnyugati részén található. Az első közép-ázsiai muszlimok, akik orosz igába kerültek, a tatárok még mindig megtartják saját köztársaságukat az Orosz Föderáción belül. A gyarmati korszakban gyakran használták őket kémekként és útmutatóként az orosz és később a szovjet erőfeszítésekhez, és erősen részt vettek a kereskedelmi kereskedelemben. Afganisztánban sok tatár telepedett le, miután vagy megpróbáltak elmenekülni az oroszok elől, vagy kereskedőként. A tatárfa megtekintése
Hinduk és szikhek
A fővárost körülvevő kerületekben kisszámú hindu él. A hinduk és szikhek sokáig Afganisztán kereskedelmi életének részesei voltak, évszázadok óta kereskedőként és pénzkölcsönzőként éltek az országban. A tálibok idején zaklatták és azonosító jelvények viselésére kényszerítették őket, aminek következtében sokan elhagyták az országot. Az OEF kezdete óta azonban sokan visszatértek Afganisztánba és korábbi hivatásukhoz.
Politikai pártok
Hezb-e Islami Khalis (HiK)
Eredetileg egy mudzsahedin csoport, amely Yunus Khalis vezetésével szakított Hekmatyar Hezb-e Islamijával. A HiK domináns volt Nangarharban. Khalis 2005-ben vagy 2006-ban meghalt, ami belső hatalmi harcot eredményezett a párt irányításáért Khalis fia, Anwarul Haq Mujahid és Hajji Din Mohammad között. Úgy tűnik, hogy Mohammadnak sikerült megszilárdítania az irányítást a párt nagy része felett. Nangarhar közelmúltbeli és aktív politikai szereplői kapcsolatban állnak a HiK-val. Vezetője Hajji Din Mohammad, Kabul korábbi kormányzója (2005-2009) és az Afganisztáni Béke Főtanács jelenlegi tagja.
Hezb-e Afghanistan Naween (Új Aghanisztán Párt/Qanuni)
Vezetője Mohammad Yunus Qanuni. A Jabahai Tafahim Millie vagy Nemzeti Megértési Front nevű politikai szövetség része. Qanuni volt az első számú esélyes Karzai ellen az elnöki székért. Tadzsik származású, aki volt mudzsahed, Ahmed Shah Masoud szóvivője, belügyminiszter és oktatási miniszter. 2005-ben beválasztották a parlamentbe, és őt választották meg a Wolesi Dzsirga vezetésére. Az ő és pártja támogatása politikai ellensúlyt jelenthet Karzai számára.
Hamnazar
A Meshrano Jirga egyik legfontosabb pártja, a Hamnazar (Szövetség), Főleg Karzai-párti képviselőkből áll, akik nyugati szimpatizánsok. A csoport mintegy harminc parlamenti képviselőt számlál, és Amin Zai vezeti. Orvos a szakmája, szoros szövetségben áll Karzaihoz, aki erősen támogatta őt erre a pozícióra.14
Hezb-e Islami Gulbuddin (HiG)
Mudzsahedin párt, amely a szovjet invázió óta aktív; vezetője Gulbuddin Hekmatyar. Aktívan ellenzi az USA vezette és az afgán nemzeti erőket. Politikailag aktív Sherzad, Surk Rod és Pachir Wa körzetekben. Hekmatyar kharoti ghilzai, és ezért kevésbé befolyásos, mint a sokkal tekintélyesebb és befolyásosabb khugiaiak, például Hajji Din Mohammad és Anwarul Haq Mohammad.15
Ittihad-e Islami (Sayyaf)
Ez a párt Abdul Rasool Sayyaf vezetése alatt áll, mégpedig a szovjetellenes kampány óta. A tálibokkal való ideológiai és kulturális hasonlóságok ellenére Sayyaf (személyes okokból) nem csatlakozott hozzájuk, és az Északi Szövetséghez csatlakozott. Az iszlám szigorú wahhabita értelmezését követi, és nem a toleranciáról híres. A múltban ez a párt külföldi támogatóiról és követőiről volt ismert; az előbbiek gyakran arabok, az utóbbiak pedig olyan különböző helyekről érkeztek, mint a Fülöp-szigetek déli része, Csecsenföld és Bosznia. 1993 februárjában a kormányerők és az Ittihad-e Islami tagjai több mint 700 hazarát mészároltak le a nyugat-kabuli Afshar kerületben.
Az Ittihad-e Islami 2005-ben “Iszlám Dawah Szervezet Afganisztánban” néven politikai pártként bejegyeztette magát.20