カリは3,000年前のフェミニスト・アイコンであり、私たちは今日それを必要としている
ヒンドゥー教の女神、カリを考えてみよう
Image by Raja Ravi Varma via Wikimedia Commons
野性的で、裸で、舌を出していて、不快で、野性的な力のイメージ、はじけるような純粋な力。 彼女は最も豪華な宝石を身に着けている-角ばったブレスレットとネックレス、そして象の形をした素晴らしいイヤリング。 女性にはおなじみのあの不穏な物質である血が、彼女の体や周りのいたるところに付着している。 彼女が片腕で掲げている悪魔の首から滴り落ち、その下の皿に溜まり、彼女の舌、切断された首のネックレス、彼女の裸体を覆う、引き裂かれた腕のスカート、彼女の足元のプールにも付着しているのである。 そこには首を切られた悪魔も横たわり、その隣には彼女の夫、破壊者であるシヴァ神が蛇と共にあります。
コルカタのカリガット寺院のすぐそばで手作りされているカリの粘土像について考えてみてください-人よりもずっと大きいものもあれば、舌を出し、腕を広げて踊るミニチュアのようなものもあります。
カーリーは、許可を求めることなく、無限の、実存的な自由を体現しています。 カリは、見ていて、好感が持てるかどうかなど、どうでもよくなってしまうのだ。 彼女は自分の力を恐れないし、もし恐れるとしたら、それはあなたの責任です。 彼女は、応接間の棚に座っていたり、壁からぶら下がっていたり、額の周りにマリーゴールドの花輪を飾っていたりするのを簡単に見つけられるような神ではありません-そしてそれはちょうどいいのです、彼女は殺さなければならないのですから。 彼女は紀元前1000年頃に独立した女神として出現し、論争の的になるキャラクターとして進化しました：彼女は破壊の恐ろしい、血に飢えた体現者であり、悪に対する究極のプロテクターです。 彼女は精神的かつ肉体的であり、エロティックかつ性的であり、そのため勇気があります。彼女を中心に展開するタントラ教団では、エロティシズムは主に自分の最も深い恐怖に直面する方法です。
Arundhuti Singhal、神話と民間伝承の分析のためのプラットフォーム、神話プロジェクトの共同創設者は、カリの両義的、そして時には矛盾した性質は彼女が初期の女性神であると一致する、と指摘する。 二重性と多重性は、古代において女性の神性に関連する特徴であったと、彼女は説明します。 男性の神々は一面性を持っていますが、シヴァ神は女性と男性の両方の性質を含んでいるので、複雑な性質を持っていますが、シンガルは、「女神がただ一つのもののために立つことはないでしょう」と言います。 自然のように、彼女は善意と同時に破壊的な面も持っています。 この点で、彼女は完全な女神であるデビとまでは言えませんが、アスラ（悪魔、ただし単に訳が良くないだけ）と呼ばれる、情熱を抑える能力を必ずしも持っていない異なる超自然的な存在の特徴を共有しています。 女性として、創造の力は彼女にかかっており、女性として、自然の力もそうである。
このように、カーリーは、多くの対照的な特徴を持つ複雑な人物であり、そのすべてが女性の強さの等しく価値ある表現であり、謝罪すべき何かがあり得るということを考慮さえしないので、謝ることのない女性である点で、今日我々が必要とするフェミニストのアイコンとなるのである。
神話におけるカーリーの役割は、この激しい女神を生んだ国でありながら、従順で従順な理想の女性を規定するインドを含め、世界中で主流となっている控えめで優雅な理想とは非常に異なる女性らしさの概念をもたらしているのです。 カーリーはそのどれにも当てはまらない。 彼女の力と凶暴性はシヴァ神よりも大きく、彼女はシヴァ神を踏みつけて殺しそうになりますが、このイメージは家父長制を動揺させるため、神話学者のDevdutt Pattanaik氏は『女神の7つの秘密』で、それが長い間秘密にされていたと説明しています
神話は、男性神シヴァが賢くて支配的であるのに対し、彼女が血に飢えて制御不能になるよう望んでいるのです。 しかしこれは、何世紀にもわたる家父長制の価値観によって形成された、男性の再話に過ぎないとシンガルは指摘します。
これについては別の考え方もあり、女神がシヴァを支配しようとしているのではなく、悪魔に対する勝利を祝って踊っていて、夢中になってしまったというものです。 それは、パトナイクが言うように、カーリーの力は純粋な自然であり、「人間の視線に無関心」だからである。 私たちが彼女に投影する意図や感情は、単なる解釈でしかない。
彼女は、最も粗野で未開の自然を表しています。 彼女は、強さと力であるすべてのものの集大成です。 彼女は献身的であることなく愛に満ちている。 彼女は、母親の役割に還元されることなく、究極の母-すべての力の母-である」
カーリーの女性性は、演技的ではありません。 彼女は、ドゥルガーやパールバティのような女性の神性のより扱いやすいアバターのように、落ち着き、合理的、従順、または低俗ではありません。 しかし、古今東西のフェミニストが彼女に見出し、愛してきた特徴さえも持っていないのです。 彼女は怒らない-激怒のようではあるが-自然は怒りを知らないからだ。 彼女の外見は文化の束縛を拒絶しているが、彼女は野生的でもない。
カーリーをアイコンとして選ぶことは、攻撃的であったり、野生的であったり、醜かったり、無慈悲であったりする権利を取り戻すことではなく、女性が戦い続ける究極の目標は、単に、存在することであることを受け入れることなのだ。 カリのように、人間の視線がその中に見ることを選ぶかもしれないものを。