主なパーソナリティ理論
パーソナリティとパーソナリティ理論という言葉には、定義の問題があります。 パーソナリティとは、ある人は自己概念を意味し、ある人は自分の性格についての他人の意見の総和を意味し、またある人は自分の本当の性格を意味すると理解されている。 人格論には、人格がどのように発生し、受胎から老年期に至るまで発達するのかを、心の認知的、観念的、情緒的側面や、自由意志、全体論、哲学などの問題を取り上げ、精緻な調整概念を持つものもある。 一方、他の理論家にとって重要と思われることにほとんど注意を払わない、比較的単純で一次元的な人格理論もある。
このテーマは、その複雑さと多様性だけでなく、ある理論を他の理論よりも支持する人々や同じ理論について異なる人々の間の知的抗争によって複雑に絡み合っている。 宗教との類似は避けられない。
このような状況を踏まえて、人格論は一風変わった方法で扱われることになる。 斜体の文章はPersonality Theories, Research, and Assessment (Corsini and Marsella 1983) から転載。
| Some Personality Theories and Their Originators | |||||||
| Note: Some personality theories and their origators | |||||||
| abelson, r. R. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B. B.P. | 努力 | ローエン，アレキサンダー | 生物エネルギー学 | ||||
| アルポート，ゴードンW. | 人格主義 | Maltz, Albert | サイコサイバネティクス | ||||
| angyll, andreas | 有機体論 | マスロー，エイブラハム | self-actualizations | ||||
| アシゴリー.S． roberto | psychosynthesis | may, rollo | existentialism | ||||
| berne, eric | transactional analysis | mead, g.h. | 社会的相互作用 | ||||
| Binwangers, Ludwig | ダサイン分析 | Miller, Neal | 学習理論 | ||||
| ブレンデン, Nathaniel | 生物中心主義 | マイヤー、アドルフ | 心理生物学的理論 | ||||
| バロウ、トリガント | フィロ分析 | モレーノ、J.L. | ソシオメトリー | ||||
| Bühler, Charlotte | 人間性心理 | Mowrer, O.H. | two-factor theory | ||||
| bühler, karl | funktionlust | murphy, gardner | biosocial theory | ||||
| boss, medard | daseinalysis | murray, h.a.S. | ニーズ・プレス理論 | ||||
| キャッテル、レイモンド | 多変量理論 | OSGOD, CHARLES | 一致理論 | ||||
| コムス，アーサー | 現象学 | パールズ，フレデリック | ジェスタルト理論 | ||||
| エリス． Albert | Rational-emotive theory | Piaget, Jean | Developmental theory | ||||
| erikson.Of.S. | Developmental theory | Rational-emotive theory | Pevelopmental theory。 Erik | 発達理論 | フランク、オットー | 意志理論 | |
| アイゼンク、ハンス | 発達理論 | ライヒ.アランチ | 発達理論 | Bruno | Developmental Theory wihelm | 人物分析 | |
| frankl, victor | ロゴセラピー | rolf, ida | 構造統合 | ||||
| Fromm.B.C.（ドイツ語） | Frankl, Victor | Logotherapy | Logotherapy | Fromm, エーリッヒ | 人間性精神分析 | ロッター、ジュリアン | 社会的学習 |
| ハイダー。 Fritz | バランス理論 | サルビン、セオドア | 役割理論 | ||||
| ホーニー、カレン | 社会心理理論 | Sheldon, William | 形態論 | ||||
| ジャクソン，ドン | システム論 | Sulivan, H.s. | 対人関係論 | ||||
| Kelly, Charles | 新古典派理論 | van kaam, adrian | トランスパーソナル心理学 | ||||
| Korsybski.S.（英文のみ） | Transparental psychology | Transparental psychology | Transparental psychology | 一般意味論 | ヴェルナー・ハインツ | 発達理論 | |
| レッキー, フィリップ | 自己矛盾 | ウォルペ ヨーゼフ | 行動理論 | ||||
| レーウィン。 kurt | topological psychology | ||||||
主要9系統の権威による各理論についての主張が引用されています。 パーソナリティ理論に関する比較情報を提供するその他の資料には、以下のようなものがあります。
表1は、他の多くの重要な性格理論のリストです。
PSYCHOANALYSIS (SIGMUND FREUD, 1856-1939)
精神分析は、性格理論と精神療法の一形態です（「フロイト1952-1974」参照）。 フロイトは、人格を、対立する本能的な力と社会的な力との間の心の中の動的な葛藤としてとらえた。 位相幾何学的仮説は、心を3つのシステムから見ている。 それらは、無意識、前意識、意識である。 心は、イド、エゴ、スーパーエゴから構成される。 イドは原始的な本能的要求、超自我はイドの要求を制限する社会の影響、そして自我はその中間に位置するダイナミックな存在である。 基本的な動機は本能的なものである。 本能は、精神の基本的な力（ドライブ）である。 原動力の目的は、その満足である。 すべての本能は基本的に性的なものである。 フロイトのセクシュアリティの概念は、肉体的な快楽と同等であった。 性的発達の一連の組み込みの段階があります。 フロイトは、人は3つの性的段階を経ると仮定した。 第一次幼児期のナルシスト段階に続くオーラル段階、次にアナル段階、そして最後にファリック段階である。 子どもは親に対してリビドナルな態度をとるようになる。 特に、異性の親に性的魅力を感じるというエディプス・エレクトラコンプレックスという考え方は、議論を呼んだ。 生き残るために、人間の自我は葛藤の自覚を抑圧することを目的とした多くのプロセスを発達させる。 抑圧は主要な精神的メカニズムであるが、合理化、置換、同一化、変換など、他の防御も関連している。 夢は意味と目的を持っている。 フロイトによれば、夢は、さまざまな象徴によって偽装された不正な欲望の表現を許容することによって、人々を眠らせることを許容する偽装された欲望であるという。 フロイトやユングとは対照的に、アドラーの見解は社会的関心を示している。
人間は、すべての生命体のように、統一された有機体である。 この基本的な全体論的概念は、フロイトの分類や対立するテーゼやアンチテーゼと矛盾するものである。 アドラーは、個人を分割して分析・考察できない不可分な全体として捉えました。 生命は運動であり、成長と拡大に向けられている。 アドラーは、人は常に自己改善と強化の目標に向かって努力しているとし、人生に対してダイナミックで目的論的な態度をとりました。 人間には創造性が備わっており、その範囲内で自己決定ができる。 アドラーは、人格の形成に生物学と社会のみを考慮するという通常の立場ではなく、個人の創造性あるいは個人の責任という、自由意志の概念に似た第三の要素を提起した。 アドラーは、人間は生物学的、社会的に与えられた一定の条件を持っており、それをどう生かすかは個人の責任であるとした
人間は社会と切っても切れない関係で生きている。 アドラーには社会的人格論があった。 ドイツ語のindividualeは、英語のindividualと同じ意味ではなく、不可分性、一体性を表す。 アドラーは、人間を社会から切り離して考えてはいませんでした。 人間関係、性、職業といった人生の重要な問題は、社会的な問題である。 アドラーは、人生で成功するためには、すべての人間が社会化、家族、仕事という人生の課題を完了しなければならないと考えていた
社会的関心は、意識的に開発されなければならない適性である。 社会的関心は、精神的健康の基準である。 社会的関心とは、運用上、社会的有用性と定義される。 この3つの関連する記述は、パーソナリティ理論に特有の明確な哲学である。 アドラーは、心理的な正常性は、Gemeinschaftsgefühl-社会的関心に依存すると考えた。 彼は、犯罪者、精神異常者、神経症者など、人間の失敗はすべてこの要素が欠けていると考えたのである
ANALYTICAL PSYCHOLOGY（CARL G. ユング、1875-1961）
ユングの分析心理学は、無意識の精神プロセスを強調し、人類の過去に由来する人格の要素を特徴とする（ユング1953-1972）
人格は、集合的トランスパーソナル無意識の活性化の可能性に影響されます。 ユングは、受胎時に個人が過去からの何かを持っていて、それが人格を方向付けると考えたが、これは身体的遺伝に関するラマルク主義にやや似た概念である。 コンプレックスは、原型的なイメージを中心に構造化され、エネルギー化されます。 これは、最初の主張の延長線上にある。 コンプレックスは、内向と外向のような、人格の重要な二面性を指している。 コンプレックスは、アーキタイプによって方向づけられ、人間の経験を組織化する心の生得的かつ普遍的な能力であると考えられている。 3040>
自我は、無意識と外界を媒介する。 ユングによれば、自我が強く、よく統合された状態が人の理想的な状態である。 無意識の心的現実は、外界と同様に重要である。 ユングは、表立った行動とは対照的に、現象学の重要性を強調しました。 彼は人々の内面的な領域を熱心に探求しました。 無意識の重要性を強調した点ではフロイトを凌ぐ。 人格の成長はライフサイクルを通じて行われる。 ユングは、個人が常に成長し、発達し、時には思春期や中年の危機のように明らかになるような、気づかない段階があると考えたのです。 精神は自発的に全体性、統合、自己実現に向かって努力する。 この最後の声明は、先ほど取り上げた2人を含む多くの他の理論家によってさまざまな形で繰り返されており、カール・ロジャースやクルト・ゴールドスタインなどの一部の理論家によって中心的なポイントとなっている。
PERSON-CENTERED THEORY (CARL ROGERS 1902-1987)
Carl Rogersはクライアント中心療法または非指示療法の彼の体系の一部として理論を展開しました (Rogers 1951参照)。 彼は、クライアントが中立的な非評価的セラピストに理解され受け入れられていると感じられる治療環境を作ることができれば、人々が過去の過ちを正す可能性があると生涯変わらぬ信念を持ち続けていたのです。 彼のシステムは、以下の最初の主張である1つの中心的なテーマから生まれている。 ロジャーズは、各人が、生体の維持や強化に役立つ方法で、自分のすべての能力を開発する傾向が組み込まれているとみなしている。 各人には、潜在能力を実現する経験と実現しない経験とを区別することができる固有の身体的知恵がある。 ロジャーズの人に対する信頼はここに示されている。 3040>
すべての経験に対して完全にオープンであることが決定的に重要である。 年をとるにつれて、体験は身体的な感覚を超えたものになる。 身体や他者との複雑な相互作用を通じて、自己の概念が形成される。 この3つの主張が一体となって、ロジャーズは自然-育成、遺伝-環境論争を引き起こしている。 基本的に、彼の立場は、人格は身体の知恵と他者（主に親）の影響の関数であるというものである。
人は、他者の愛を得るために自分の経験の知恵を犠牲にすることができる。 セラピストとしてのロジャーズは、人間の苦しみの多くは、他者からの肯定的な評価を得るために自分の身体の知恵を犠牲にする傾向があることに起因しているという結論に達した。 子どもは親に受け入れられるために、親に同意し、親の前提を受け入れ、それを生涯にわたって維持することが多いが、その前提が誤っていると問題が発生する。 彼の治療システムは、人々が自分の歴史的なプロセスを理解し、自分の人生の歴史を修正できるようにすることを目的としていました。 実際に経験したことと、自己の概念の間に溝ができることがある。 ここでも同じテーマが展開されている。 人は他者からの承認を得るために現実を否定することがあり、このような二分化は多くの問題を発生させることがある。 体験と自己の間の溝が大きすぎると、不安や無秩序な行動が生じます。 もう一度、同じテーマが強調される。 私たちは皆、愛されたい、受け入れられたいと願っていますが、受け入れられようとし続けることは、私たちを現実から引き離すことになりかねません。 他者から見た体験の検証は、決して完了することはないのです。 すべての不適応は、自己概念と異なる経験を否定することによって生じる。 そして、現実は他者に依存するのではなく、自己に依存しなければならないのです。 アドラーは不適応者は社会的関心を欠いていると考え、ロジャーズは不適応は本質的に自分の身体の知恵よりも他人の知恵に耳を傾けることから生じると述べている＜3040＞＜46＞PERSONAL CONSTRUCTS THEORY（GEORGE A. KELLY, 1905-1967）＜7572＞＜3189＞＜4145＞ケリーは非常にオリジナルな思想家であった。 彼は特異な言語の使用を求める独自の認知システムを開発した（ケリー1955参照）。 彼の個人的構成概念理論は、心理学のすべてを思想的観点からカバーする一方で、学習や感情といった通常の用語や概念を回避し、環境や遺伝には全く注意を払わなかった
宇宙に関するすべての解釈は、改訂される可能性がある。 ケリーは信念に対する懐疑から出発し、絶対的な現実は存在しないとの立場をとっている。 彼は構成的オルタナティヴィズムの立場をとり、意見の異なる人々が必ずしも善悪で分けられるわけではないことを示した。 二人の人間が同じ状況を全く異なる方法で見て、両方が正しいこともあれば、両方が間違っていることもあり、あるいはどちらか一方が正しいこともありうる。 誰も自分の伝記の犠牲者になる必要はないのだ。 3040>
人のプロセスは、その人が出来事を予期する方法によって、心理的に方向づけられる。 これはケリーの基本的なポスチュレートである。 本質的には、重要なのは出来事そのものではなく、出来事をどのように解釈するかである、という視点である。 この主張は、ケリーのパーソナリティ理論への大きな貢献である、人が現実をどのように見るかに関する一連の個人的構成概念に自然につながっていく。 ケリーの構成概念をすべて網羅する必要はないが、そのうちのいくつかを紹介することで、読者はケリーの考え方を理解することができるだろう。 人は事象の複製を解釈することによって、事象を予期する。 (人は出来事の解釈において互いに異なる。 (人は、互いに推論的に相容れない様々な構築サブシステムを連続的に使用することができる（個別性定理）。 (この最後の傍証は、カール・ロジャースの「不適応は多様な力から生じる：内と外から」というテーマに直接関係する。
人格と行動の重要なプロセスの多くは、人が自分の構成システムを変えようとしたり、強制的に変えさせられたりすることで生じる。 ケリーのここでの指摘は、他の多くの理論家も同じで、人はある種の生活パターンやライフ・スタイルを確立するが、自己や他者についての考え方が変わると個人は混乱する。
ケリーのシステムは、ここで論じたものの中で最も純粋な認知システムで、知覚と解釈のみに依存するものである。
OPERANT REINFORCEMENT THEORY (B.F. SKINNER 1904-1990)
スキナーは自分のオペラント強化が人格論ではなく、人間の表立った行動のすべての側面をカバーすると否定しています（スキナー 1938）。 人格を本質的に現象学的に捉える理論家たちとは対照的に、スキナーは心という言葉を否定し、顕在的な行動のみに関心を寄せている。 スキナーは急進的行動主義者として、内的プロセスを否定はしないが、行動の客観的科学である心理学には関係ないものと考えている。 スキナーはオペラント強化法を人間の行動のあらゆる側面に適用している。 私たちは、うまくいくことは繰り返し、うまくいかないことはあきらめ、快い結果につながる行動を継続し、不快な結果につながる行動を中止する傾向があります。 強化剤を差し控えることで行動が変化したり弱まったりすることがある。 3040＞＜4145＞パーソナリティは、差別のプロセスを通して発達する。 人生において、私たちはあらゆる種類の結果を経験し、その結果に対して将来の行動を決定しなければならない。 人格は形づくられたり分化したりする。 時間の経過とともに、私たちの人格は、目標達成につながる方法についての一般化によって形成される。
SOCIAL LEARNING THEORY (ALBERT BANDURA, 1925-)
バンデューラは、スキナー同様、ほとんど研究を通して人格についての意見を持つようになった（Bandura and Walters 1963）。 彼のシステムは、個人がシンボルの観点から一般化する能力を強調する認知学習型である。
人間の行動の原因は、行動、認知、環境の影響の相互の相互作用である。 バンデューラは、パーソナリティとは、私たちがどのように考え、行動するか、そして、私たちの行動に対する環境の反応の関数であると考えている。 生物学、社会、創造性の3つの要素について、バンデューラは後者の2つを強調している。 遺伝は人格形成の主要な決定要因として割り切られている。 その人がどう考え、どう行動するか、そして、その人の行動に対して環境がどう反応するかが、その人の人格を決定するのである。 行動は、自分で作り出した結果によって自己管理することができる（自己強化）。 この主張はまた、相互作用の重要性を強調している。人生は相互作用であり、個人対世界は、個人が世界を変え、世界が個人を変えるのである。 人々にとっての現実は、笑顔や平手打ちといった直接的な刺激だけでなく、絵や言葉といったシンボルを介しての現実もあり得るのである。 バンデューラの主な研究は、子どもたちに他人の行動を観察させることであった。 その結果、モデルとされる人が攻撃的な行動をとり、自分の欲しいものを手に入れると、観察者はそのモデルを模倣する可能性があることを発見しました。 つまり、スキナーのような直接的な刺激や反応だけでなく、象徴的な経験も人格を決定するのです。 強化（と罰）は代償的に作用しうる。 これは上記の中でも特に 様々な種類の行動は、他人がどうなるかを見ることで変化させることができる。 3040>
EXISTENTIAL PERSONALITY THEORY
実存心理学は、主に哲学者や神学者の仕事に基づいて緩く組織され定義されていない一連の概念である（Blackham 1959; Grimsley 1955を参照）。 基本的に、実存主義者は、個人が意味を求めていると見なします。 3040>
パーソナリティは、主に意味の帰属を通じて構築される。 本質的に、この視点はケリーの構成概念に類似している。 人は象徴化、想像、判断によって特徴づけられる。 これらは、意味を見出そうとする試みと見なされている。 人間は常に存在、他者、自己に意味を見出そうとし、自己や世界との相互作用の中で精神的プロセスを用いている。 人間は何を食べるかといった明白な決定だけでなく、自分が本当は誰なのかといった、より微妙で重要な決定も行わなければならない。 人は、世界がどのようなものであるか、何が現実であるか、何が重要であるか、そしてどのように世界に参加するかを決定しなければならない。 パーソナリティとは、事実性と可能性の合成である。 事実性とは、遺伝と環境という与件を意味し、可能性は人格の創造的側面になる。 現実の事実が行動のバリエーションを制限する。
人は常に、不安を引き起こす未来の選択と、罪悪感を引き起こす過去の選択に直面する。 人間の状態は、時間を逆行する人は罪悪感を持つ理由を見つけ、前方を見る人は恐れる理由を見つけることができるようなものである。 実存主義者は不安と罪悪感を人間の本質的な要素として捉えている
理想的な発達は、個性を奨励することによって促進される
。 ここには、自分の身体の声を聞くことの重要性を説いたカール・ロジャースの概念や、アドラーやケリーの個人的勇気の要求の痕跡を見出すことができる。 3040>
CONSTITUTIONAL THEORIES
人格形成に関する最も古い理論は、人格がその人の身体的な身体の性質の機能であるとする体質的なものである。 例えば、アリストテレス（1910）は『フィジオノミカ』の中で、「古代人」は人間の性格の違いを説明するために様々な理論を持っていたと述べている。 ギリシャの医師ガレノスは、ヒポクラテスが身体の健康を特定の体液のバランスの機能として生理学的に説明したことを受けて、さまざまな性格のタイプはこれらの体液の過剰の機能であるとした。 ガルとシュプルツハイム(1809)は、人格を確立するために骨相学（人間の頭の形）を高く評価した。 クレッチマー(1922)は、ある種の体型の人は、ある種の精神状態を持つ傾向があるとした。 ロンブローゾ(1911)は、犯罪者のタイプは多くの生理学的異常によって区別されると宣言している。 このように、数え上げればきりがない。 現在、さまざまな体質性格論があるが、そのうちのいくつかを以下に紹介する。
構造的アプローチ。 ウィリアム・シェルドン（Sheldon and Stevens 1942参照）は、個人を体型で分類し、様々な構造的変異と性格タイプの間に正の相関があると主張した。 彼は、自分の理論の根拠を見つけるために、何年もかけて基礎研究を行った。 彼は、自分の見解の妥当性を支持する強力な証拠を発見した。 3040>
体型は、文化とは無関係に、成長と発達のための普遍的な参照枠を提供する。 この発言は、暗に社会と創造性を否定している。 特定の体型で生まれれば、特定の性格のタイプになる。 内胚葉型、中胚葉型、外胚葉型と呼ばれる3つの極端な体型は、体型の本質的な構成要素を特定する。 シェルドンは、中型は筋肉過多、内型は脂肪過多、外型は比較的痩せた体型という、やや複雑な分類体系を持っていた。 例えば、mesomorphは大胆、endomorphは外向的、ectomorphは内向的であると考えられていた
Experiential Approach. この特殊な体質は、Schilder（1950）、Fisher（1970）などが提唱している。
身体感覚は、自己と環境との最初の区別のための主要な基礎を提供する。 基本的な考え方は、胎児は内部の感覚しか知らないが、誕生後、外界からの刺激を認識するようになるというものである。 したがって、体表が自己と環境との分離の場となり、子どもは自己と外界とを識別できるようになる。 このように、身体イメージの発達は段階を経て進み、その一つひとつが身体イメージ全体に永続的な影響を与える。 この主張は、外界との接触が世界だけでなく個人の人格をも確立するという点で、フロイトの性的段階やスキナーの行動主義の要素を持っている
ホリスティック・アプローチ。 主に脳障害患者を担当したクルト・ゴールドスタインは、主にこの視点と同一視されている（ゴールドスタイン1939参照）。 脳卒中患者などの身体的病態の様々なケースに取り組む中で、彼は、人間が生き延び、自分の状況を高めるために潜在能力を最大化し、組織化しようとすることの重要性を認識するに至った。
正常な人間の生物は、環境の力が妨げなければ、自己実現を最大化するように装備されている。 この記述は、他の多くの人格理論家によってさまざまな形で受け入れられているが、ゴールドスタインはこれを自分の中心的な論点とした。 すでに述べた理論家の中では、アドラー、ユング、ロジャーズが完全に同意していただろう。 自己実現は、最大限の分化と、統合されたシステムの可能な限り高いレベルの複雑さによって顕在化する。 この文章は、前の文章に続いて、身体の知恵の概念を強調している。 効果的な行動の鍵は、部分と全体の関係が適切に機能することである。 ゴールドスタインはゲシュタルトの図と地の概念を用いて、行動を全体として理解することの重要性を証明し、その結果、彼は全体論者と見なされることになった。 共通の語彙がないために、同じことを別の人が別の言葉で言ってしまうのである。 完全な折衷理論は、遺伝、環境と創造性、自己と環境という観点から人格の問題を取り上げ、前述のすべての要素を考慮することになるであろう
（人格と社会構造、社会心理学も参照）。
Adler, A. 1956 The Individual Psychology of Alfred Adler. H. L. Ansbacher, R. Ansbacher 編, ニューヨーク
アリストテレス 1910 Physiognomica. オックスフォード:
Bandura, A., and R. Walters 1963 Social Learning Theoryand Personality Development.東京大学出版会. Englewood Cliffs, N.J:
Blackham, G. W. 1959 Six Existential Thinkers. ニューヨーク: Harper and Row.
Burger, Jerry M. 1993 パーソナリティ. パシフィックグローブ, カリフォルニア. Brooks/Cole Publishing
Cloninger, Susan C. 1993 Theories of Personality: パーソナリティを理解する. Englewood Cliffs, N.J.: 3040>
Corsini, R. J., and A. J. Marsella 1983 Personality Theories,Research, and Assessment. Itasca, Ill.: Peacock.
Corsini, Raymond J. and Danny Wedding 1995 CurrentPsychotherapies, 5th ed. Itasca, Ill.: Peacock.
Drapela, Victor J. 1995 A Review of Personality Theories, 2nd ed. Springfield Il…:
Ewen, Robert B. 1997 1995 仮面の下に: パーソナリティの理論への入門, 第 5 版. Hillsdale, N.J.: Erlbaum Associates.
Fisher, S. 1970 Body Experience in Fantasy and Behavior.筑波大学出版会. ニューヨーク:
Freud, S. 1952-1974 The Complete Psychological Works ofSigmund Freud.（フロイト心理学全集）.
Gall, F. J., and J. C. Spurzheim 1809 Recherches sur lasystème nerveux. Paris: Schoell.
Goldstein, K. 1939 The Organism. ニューヨーク:
Grimsley, R. 1955 実存主義思想. カーディフ:
Jung, C. G. 1953-1972 The Collected Works of C. G. Jung.1953-1972,「ユング著作集」. Princeton, N.J.: プリンストン大学出版局.
Kelly, G. A. 1955 The Psychology of Personal Constructs. New York:
Kretschmer, E. 1922 Physique and Character. ロンドン:
Lombroso, C. 1911 The Criminal Man. ボストン． 3040>
Monte, Christopher F. 1995 Beneath the Mask: An Introduction to Theories of Personality, 5th ed.
Rogers, C. R. 1951 Client-Centered Therapy. ボストン: Houghton Mifflin.
Schilder, P. 1950 The Image and Appearance of the HumanBody.「人体のイメージと外見」. New York:
Schultz, Duane P. and Sydney Ellen Schultz 1994 Theories of Personality 5th ed.
Sheldon, W. H., and S. S. Stevens 1942 Varieties ofHuman Temperament(1942)．
Skinner, B. F. 1938 The Behavior of Organisms. New York: 3040>
Raymond J. Corsini
.