夢分析

夢分析

評価｜生物心理学｜比較｜認知｜発達｜言語｜個人差｜性格｜哲学｜社会｜
方法｜統計｜臨床｜教育｜産業｜専門項目｜世界心理｜

Clinical:アプローチ ・集団療法 ・技法 ・問題の種類 ・専門領域 ・分類 ・治療上の問題 ・提供形態 ・モデル翻訳プロジェクト ・個人の経験 –

夢の解釈は、夢に意味を割り当てるプロセスである。 夢の解釈の様々なシステムは、将来のイベント（oneiromancy）の観点から、夜の間に偶然のイベント、および無意識の精神活動の観点から意味を割り当てている – いくつかの例を挙げると、

夢の解釈は、19世紀の終わりに精神分析の一環として取り上げられ、夢の潜在的内容（それが夢だった理由-夢の根本的な思考）を明らかにするために、夢の顕在意識（何を認識されている）分析されています。 その代表的なものにジークムント・フロイトの『夢の解釈』がある。

夢については多くの科学的研究がなされており、現代の理論は科学的研究で発見された事実をできるだけ多く説明しようとするものである。 これらは次のとおりです。

• 夢の原因と目的
• 夢の内容
• 夢の様々な頻度（出生前に多く、死に向かって少ない、早産で増加、等。
• 夢とうつ病の関係
• 夢を見ることの進化的役割

Hall

1953年、カルビン S. ホールによって、夢は認知プロセスであると考えられる夢の理論が発表されました。 ホールは、夢は単に睡眠中に生じた思考または思考の連続であり、夢のイメージは個人的な観念の視覚的表現であると主張した。 例えば、友人に襲われる夢を見た場合、これは友情に対する恐れの現れかもしれない。文化的な比喩を必要とする、より複雑な例としては、夢の中の猫は直感を働かせる必要性を象徴している、というものがある。 英語を話す人のために、それは夢想家が猫の皮をむく複数の方法があることを認識しなければならないことを示唆しているかもしれません。 7984>

Freud

19世紀末に出版された『夢の解釈』で、ジークムント・フロイトは、すべての夢の内容の基礎は、意識するかどうかにかかわらず、願いの成就にあると主張した。 この理論では、エゴとイドの分裂が夢の「検閲」につながると説明する。 無意識は願いの成就を卸すように描きたい「のだが」、前意識がそれを許さない–夢の中の願い（あるいは願望）はこうして偽装され、フロイトの主張するように、夢仕事の構造の理解のみが夢を説明できるのである。 そうしようとするすべての夢の中で、彼は様々なレベルの多数の願い-目前の未来に対する意識的な願い（「この試験に合格するといいな」（V§D.δ））から遠い過去に関わる無意識の願い（VI§F.II）-を立証することができます。

フロイトは検閲を避けるために、願いを適用した4つの変形を挙げている。

• 凝縮-一つの夢のオブジェクトは、いくつかの思考を表す
• 変位-夢のオブジェクトの心理的重要性は、無関心の夢のオブジェクトに割り当てられます
• 表現-思考は、視覚イメージに変換されます
• 記号-シンボルが行動、人、またはアイデア

潜在的内容を隠蔽するためにこれらの変換を支援します。 これらすべてのシステムの基本は「転移」であり、無意識の検閲されるはずの願いが、「無実の」思考にくっつくことによって、報われない「精神的エネルギー」（意識からの注目の量）を与えられると、彼は主張したのである。

彼は、悪夢の反直観性は自我とイドの衝突を表していると主張した。イドは過去の願いが成就するのを見たいが、自我はそれを許さない。彼は、悪夢の不安は、イドに対抗して働く自我だと解釈しているのである。 (さらに彼は、ほとんどすべての場合、これらの不安な夢は、幼児、性的記憶の産物であると主張した）

フロイトは慎重に願いが意識的に達成するために、夢分析の中で明らかにされていないこと、代わりに内側の競合の意識的解決のために主張しています。 無意識の中の「堕落」ともいえるものに対する彼のゆったりとした態度は、プラトンの言葉に集約されている。 「7984>

彼の理論によれば、最も基本的な欲望は無意識の子供的な部分である「イド」に由来し、そのためしばしば自我にとって受け入れがたいものを含んでいた。 この文章は比較的初期に書かれたため、彼は「自我」「イド」という言葉を使わず、それぞれ「前意識」「無意識」と表現している。 7984>

フロイトは、研究（先行研究の多くを否定しているが）、自己分析、患者の精神分析（I, VI§H, VII§C） によって夢の理論に到達した。彼の理論の発展とともに、フロイトはしばしば夢の解釈を患者の治療に用い、夢を「心の無意識的活動の知識への王道」（VII§E）と呼ぶようになった。

ユング

夢分析はユング分析心理学の中心であり、古典的ユング派精神分析における治療過程の重要な部分を形成している。 フロイトの夢解釈のモデルを全面的に否定したわけではないが、夢を満たされない願いの表象とするフロイトの考え方は単純で素朴なものであると考えた。 ユングは、夢解釈の範囲は、個人と集団の両方、全体の無意識の豊かさと複雑さを反映して、より大きいと確信していた。 ユングは、精神は、意識的な態度がその反対によって（夢の中で）無意識に補償される可能性がある自己調整有機体であると信じていた。

ユングは、アニムス、アニマ、シャドウなどのアーキタイプは、夢の中で夢の象徴や図形として現れると考えました。 このような形象は、場合によっては老人、若い乙女、巨大な蜘蛛の形をとることもある。 これらは、意識にほとんど現れていない無意識の態度を表している。 夢想家の精神の不可欠な部分が、これらの症状は、主に自律的であり、外部の人物であることが夢想家によって認識された。 これらのシンボルによって明示されるようにアーキタイプを知ることは、無意識の態度の人の意識を高め、精神の一見異質な部分を統合し、彼が最も重要と考えた全体的な自己理解のプロセスに貢献するために役立つ。

ユングは、フロイトが無意識の構成要素として仮定した、意識によって抑圧された物質は、それ自体は無意識のほんの一部に過ぎない、彼自身の影の概念に似ていると考えていた。

彼は、クライアントの個人的な状況を明確に理解することなく、盲目的に夢のシンボルに意味を付与することに注意を促した。 彼は原型的なシンボルの普遍性を認めたが、彼は記号の概念と対照的 – イメージは、その意味と一対一の意味合いを持つ。 彼のアプローチは、シンボルとその意味付けの間に存在するダイナミズムと流動性を認識することでした。 シンボルは、夢がいくつかの決められたアイデアに準拠しているのではなく、患者への個人的な意義のために探索する必要があります。 これによって、夢分析が患者自身の心理状態からかけ離れた、理論的かつ独断的な訓練に陥るのを防ぐことができるのである。 この考えのもと、彼は、クライアントが特定のイメージと結び付いていることを深く探る「イメージにこだわる」ことの重要性を強調した。 これは、フロイトがイメージの顕著性から逸脱していると考えていた自由連想と対比されるかもしれません。 彼は、例えば、「取引テーブル」というイメージについて述べています。 一つは、夢想家は、この画像とのいくつかの関連付けを持っていることを期待し、任意の認識意義や親しみやすさの公言の欠如は、1つの不審になるはずです。 ユングは、患者にそのイメージをできるだけ鮮明に思い浮かべるように求め、患者が「取引テーブル」が何であるかを全く知らないかのように説明します。 ユングは、夢分析における文脈の重要性を強調しました。

ユングは、夢は単に無意識が作り出した巧妙なパズルではなく、その背後にある「真の」原因因子を引き出すために解読されるべきものであると強調しました。 夢は、意識的な思考過程の背後にある不誠実さを明らかにするための嘘発見器として機能するものではなかったのである。 夢は、無意識と同様に、独自の言語を持っていた。 7984>

ユングは、夢には不可避の真理、哲学的宣言、幻想、荒唐無稽な空想、記憶、計画、不合理な経験、テレパシーのビジョンさえも含まれると考えました。 精神には、私たちが意識的な生活として経験する昼間の側面があるように、夢のようなファンタジーとして理解する無意識の夜間の側面があるのです。 ユングは、私たちが意識的な体験の重要性を疑わないのと同様に、無意識的な生活の価値を推測すべきではないと主張するだろう。

Evolutionary Use

Scientific American, November 2003の記事では、目や耳などがまだ発達していない時期に、夢が脳に感覚的な刺激を与えるという説を提唱しています。 テストでは、レム睡眠不足の猫（睡眠不足ではない）に視覚的な問題が発生する傾向があることが示されました。 また、動物の出生時の未熟さと、必要なレム睡眠との間に直接的な相関関係があることが分析された。 たとえば、カモノハシは生まれつき目がなく、何週間も母親にしがみついていなければなりませんが、すべての哺乳類の中で最もレム睡眠を必要とし、イルカは生まれつき自力で泳ぐことができますが、ほとんど何も得られません。 悪夢から目覚めたとき、人間は突然反射的な動きをしますが、それが（純粋な偶然によって）、さもなければ死んでいたかもしれない獣と衝突することがある、というのです。

• Dream content
• Dreaming
• Parapsychology
• Psychotherapy techniques

• フロイト「入門講座」1966, W．W. ノートン, p.334

フロイト，ジークムント，夢の解釈.New York, Sigmund, A general introduction to psychoanalysis: Boni & Liveright, 1920.

James A. Hall, Jungian Dream Interpretation.邦訳は「ユングの夢解釈」。 A Handbook of Theory and Practice, Inner City Books, 1983, ISBN 0-919123-12-0.

Stephen Palmquist, Dreams of Wholeness.日本経済新聞社, 1983, ISBN 0-919123-12-0: 宗教、心理学、個人の成長に関する入門的な講義のコース、Hong Kong: Philopsychy Press, 1997/2008. ISBN 962-7770-50-7

です。