幕屋はどこにあるべきか？
『カトリック教会のカテキズム』と『1983年典範』の両方、および教会の不変の伝統は、聖体が「キリスト教生活の源と頂点」であり、「使徒職のすべての働きは聖体と結び付き、それに向けられる」ことを確約しています。 したがって、聖なる聖体に関する教会の規定は、私たちが聖なる聖体を最高の栄誉として保持し、最大の注意を払うよう求めています。 幕屋を規定する文書を検討すると、次のようになります：
Code of Canon Law (1983): 「祝福された聖体を納める幕屋は、教会またはオラトリオの目立つ場所に設置されるべきであり、その場所は目立ち、適切に装飾され、祈りを助長する。 . .
「教会またはオラトリオの責任者は、祝福された聖体を納める幕屋の鍵が最大限に保管されていることを確認しなければならない」（カノン938）
ローマミサ典礼書の一般教令。 各教会の構造と正当な地域の慣習に従って、至聖なる聖体は、真に高貴で、目立ち、ふさわしく装飾され、祈りに適した教会の一部にある幕屋に納められるべきである」
「幕屋は通常唯一のもので、取り外しができず、透明ではない固くて侵しがたい材料で作られ、冒涜の危険性が最大限に防止された形で鍵をかけなければならない」
。 さらに、その幕屋を典礼に用いる前に、ローマ儀礼に記された儀式に従って祝福することが適切である。
「ミサが行われる祭壇には、至聖なる聖体を納める幕屋を置かないことがしるしとしてより適切である」
“聖体の保管をする幕屋を置かないことがしるしとしてより適切である。 したがって、教区司教の判断により、幕屋は次のように配置されることが望ましい：
a) 聖所内で、祭壇とは別に、適切な形と場所で、もはや祭儀に使われない古い祭壇に配置されることを排除しない（参照：「祭壇」）。
“b)あるいは、信者の個人的な礼拝と祈りに適した礼拝堂で、教会と有機的につながり、キリスト教信者が容易に気づくことができる”(314-315番).
Redemptionis Sacramentum (2004 年のバチカンからの指示): 至聖なる秘跡は、教会の一部で、高貴で目立ち、容易に見ることができ、威厳ある方法で飾られ、さらに、その場所の静けさ、幕屋の前に利用できる空間、またベンチまたは座席と膝掛けの供給のために、「祈りに適した」幕屋に確保されなければならない。 さらに、典礼書のすべての規定と法の規範に、特に冒涜の危険の回避に関して、熱心に注意を払うべきである」（130番）
以上のようにまとめると、幕屋での福音の秘跡の予約に関しては、三つの繰り返されるテーマがある：見えること、安全、美しさである。 これらは、建築家と典礼家の両方が、カトリック典礼のための神聖な空間を設計する際に直面しなければならない課題であり、また機会でもあります。
フランシス・ホフマン師（J.C.D.）は、Relevant Radioの専務理事を務めています。 彼のFacebookページ「Father Rocky」でフォローしてください。