聖書辞典

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聖書辞典

Holman Bible Dictionary

Ashtaroth

(assh’ tuhrahth) は Ashtorethの複数形である。 エル神とアシェラ女神の娘で、豊穣と愛と戦争を司るカナン人の女神。 1. 旧約聖書では、単数形のAshtorethよりも複数形のAshtarothが多く使われている。 アシュトレスに関する記述は、第1列王11:5、第1列王11:33、第2列王23:13のみである。 ヘブライ語の写字生は、女神の記憶に不名誉をもたらすために、アシュタルトまたはアシュタレットの名前の母音をヘブライ語の恥という言葉、ボシェットに置き換えたのです。 この母音の交換によって、Ashtorethという単語ができた。 ギリシャ語では、Astarte（アスタルテ）と呼ばれています。

カナン神話では、女神Anathの妹で、神Baalの配偶者であったとされる。 アナトもまたバアルの配偶者であり、愛と戦争の女神であった。 したがって、アシュタロトとアナトの関係については、若干の混乱が存在する。 アナトとアシュタロトは同じ女神を指していたのかもしれないし、別々の神であったのかもしれない。 パレスチナの人々の間では、アシュタロトがアナトの役割を引き継いでいたのかもしれない。 エジプトでは、アスタルテ、アナト、そしてもう一人の女神クードシュに「天の女」という称号が与えられていた。 モアブでは、Astarteは主要神Chemoshの配偶者であった。 バビロニアとアッシリアは彼女をアシュタールと呼び、豊穣と愛の女神として崇拝した。 ヘレニズムやローマ時代の古代近東の人々は、彼女をアフロディーテ・ヴィーナスと呼んだ。

どうやら、「アシュタロス」という言葉は、かつて「子宮」あるいは「子宮から生まれるもの」という意味だったらしい。 この「アシュタロト」という言葉は、申命記7章13節と申命記28章4節、28章18節、申命記28章18節、28章51節に登場し、群れの若者を表現しています。

聖書の著者は異教徒の崇拝を示すために、しばしばバアルとアシュタロトを結びつけています(Judges 2:13; Judges 10:6; 1 Samuel 7:3-4; 1 Samuel 12:10 ). 旧約聖書では、カナン人による崇拝に加えて、シドンの人々（1 Kings 11:5 ）とペリシテ人（1 Samuel 31:10 ）が彼女を崇拝していることが記されています。 ペリシテ人はベス・シャンにアシュタロトの神殿を建てました（サムエル記上31:10 ）。 天の女王（エレミヤ7:18）とはアシュタロトを指しているのかもしれませんが、これは不確かなものです。 イスラエル人はアシュタロトを崇拝しており、聖書作家はソロモンがアシュタロト崇拝を推進したことに特に言及しています（1 Kings 11:5 )。 彼女はイスラエル人が崇拝した多くの異国の神々の一人に過ぎない。 ヨシヤはアシュタロトのために建てられた祠を破壊した（2列王23：13 ）

2. 紀元前18世紀以降のエジプトの文献には、バシャーン地方にアシュタルトゥまたはアシュタロトと呼ばれる都市があったと記されています。 ヨシュア記21章27節には、バシャンにベ・エシュテラという名の都市があり、ウジアという人物はアシュテラート人と呼ばれている（1 Chronicles 11:44 )。 バシャンの王オグはアシュタロトの町を治めていました（申命記1：4、ヨシュア記9：10、ヨシュア記12：4、ヨシュア記13：12、31、1歴代誌6：17 ）。

かつてはアシュテロ・カルナイム（創世記14:5 ）、あるいは「両角のアシュタロト」とも呼ばれた。 紀元前17世紀、ナハリヤでアスタルテの青銅製置物を作るための石型が発見された。 彼女は頭に2本の角を持つ女性として表現されている。 その他にも、パレスチナ各地の遺跡からアスタルテの土偶が多数発見されている。

都市の名前は、ガリラヤ湖の東20マイルにある現在のテル・アシュタラにある。 この都市はVia Maris（海の道）の主要な支流に位置し、ヨルダン川東部の交通の主要な幹線道路であるKing’s Highwayにあった。

Scott Langston