Cultural Differences
Cultural Differences Definition
文化グループは、何が真実で、何が良く、何が効率的かについての信念において大きく異なる場合があります。
文化的相違の研究は、心理学と人類学の視点を組み合わせて、信念、行動、社会制度の社会の特徴的なパターンと、これらのパターンが他の文化集団のパターンとどう比較対照するかを理解するものです。 文化的な違いについての説明は、人間集団に共通する多くの類似性との関連で行われます。 文化によってさまざまな属性が異なりますが、人間社会には多くの類似点が存在します。 さらに、文化集団の間に違いがある場合でも、個人差があるため、特定の文化圏のすべての人が、その社会で優勢なパターンに類似した信念を持ち、行動を示すわけではありません。 たとえば、言語、服装（キルト、着物、スリーピーススーツ）、社会的な挨拶（キス、お辞儀、握手）などで文化が異なります。 心理学的な観点から見ると、文化はより微妙で重要な点においても異なっています。例えば、誰かがそのように行動した理由をどう説明するか、社会的相互作用から何に気付き、何を記憶するか、仲間に「溶け込もう」とするか「目立とう」とするか、などです。 例えば、米国やオーストラリアでは、個人は自分独自の性格特性や個人の属性（例：外向的、楽観的、野心的）で自分を定義する傾向がありますが、韓国やメキシコでは、他者とのつながりや社会集団の一員（例：姉妹、友人、学生）という観点で自分を定義する傾向が強くあります。 中国文化では、ビジネス関係において信頼を確立する方法として、契約よりも深い個人的な関係を築くことが効果的であると考えられています。 しかし、米国では、契約は個人的な保証よりも重視される。
文化の違いに関する心理学的研究では、信念や行動におけるこのような微妙な違いや予想外の類似性に焦点が当てられている。 文化的多様性に関する最初の記述は紀元前4世紀のヘロドトスによるもので、黒海沿岸で交易していた異なる文化集団の間の独特な信念や習慣について書かれています。 しかし、アレクシス・ド・トクヴィルが初期アメリカ文化のユニークな側面を、マックス・ウェーバーが北欧で発達した宗教的イデオロギーが仕事の意味に関する信念の文化的差異を生み出したと分析したように、学者たちが文化的信念や慣習を体系的に研究し始めたのは19世紀ごろのことであった。 それから約100年後、世界各地の文化的差異の本質を理解することに特化した文化人類学という学問分野が生まれました。 今日、心理学の研究は、文化に対する人類学的な視点と、社会心理学や認知心理学で開発された高度な実験手法とを組み合わせることによって、文化の違いと類似性の本質に関する新たな理解をもたらしている。 3272>
心理学者が文化の研究を始める前は、ある文化の中で行われた心理学的研究から得られた知識は、すべての人間に適用されるとしばしば仮定されていた。 しかし、このような人間の心理の普遍性という考え方は、研究者が他の文化圏で研究を再現しようとしたときに、多くの重要な現象についてまったく異なる結果を発見したことで覆されました。 例えば、「集団で仕事をするときと一人で仕事をするときでは、人の努力は少なくなる」という心理学の実験結果は、東アジアの社会では逆のパターンになることがわかりました。 東アジアの社会では、一人で仕事をするときと、グループで仕事をするときとで、努力の度合いが異なるのです。 さらに、インド、そして後に日本で行われた研究では、米国で行われた以前の研究とは逆のパターンが示された。つまり、人々は行動に対する性格の影響を過大評価し、状況的要因の影響を過小評価する傾向があるということだ。 まず、単一文化の徹底的な研究により、人々が対人関係について考え、それに関与するさまざまな文化的にユニークな方法が見出されています。 例えば、メキシコの対人関係では、見知らぬ相手に対しても積極的に対人関係の調和を図る（シンパットファ）ことが重視されるのが特徴である。 また、日本や韓国でも対人関係の調和を重視する傾向があります。 しかし、メキシコ人とは異なり、日本人の調和への関心は、友人や家族など自分のイングループとの関係に集中し、より受動的な「揺さぶらない」戦略によって維持されている。 米国では、対人関係における調和への配慮は、カジュアルな社会的関係と仕事上の関係では異なる。 米国では、ほとんどの場面で快適でポジティブな社会的ダイナミズムを作り出すことが一般的ですが、仕事の場面では、対人関係や全体的な調和レベルにはあまり注意を払わない傾向が見られます。 このような文化間の関係スタイルの違いを示す証拠として、研究者は、例えば、これらの文化のメンバーが、他人を困らせたり失望させたりするような情報をどのように伝えるかについて調べています。 アメリカ人と韓国人は、友人や知人と話すとき、そのような悪い知らせを伝えるときは、相手を困らせないように間接的で微妙な合図を使う。 しかし、仕事の場で誰かと話すときは、たとえ聞き手にとって悪い知らせが含まれていても、アメリカ人は直接的であることがより適切であると考えています。 一方、韓国人は、仕事では、メッセージを伝えつつも、聞き手の面目を保つような微妙なコミュニケーションがより重要だと考えています。 このように、対人関係への配慮における文化的な違いは、ある環境（たとえば仕事）では、他の環境（たとえばパーティー）よりも顕著になることがある。
第二のタイプの証拠は、あらゆる主要大陸、何百もの社会で人々の価値観を測定した多国間調査から得られる。 これらの調査研究では、人々は「自分自身で自由に意思決定することが重要である」「人は社会集団とのつながりによって決まる」といった声明にどの程度同意するかを評価するよう求められている。 この種の研究は、個人の自律性と伝統に従う義務、平等と地位の違いに対する尊重、競争と協力、そしてグループ内とグループ外の区別をどの程度重視するかについて、文化的グループが大きく変動することを示している。 例えば、ワークグループ会議中に2人が互いに話しているビデオなど、まったく同じ状況を異なる文化の人々に見せる実験的研究では、非常に異なる解釈や反応が現れることがあります。 多くのラテンアメリカの文化では、人々はビデオの中の人々がどれほど一生懸命に働いているか、そしてどれほど対人関係がうまくいっているか、あるいはうまくいっていないかに注目し、それを記憶するのです。 北米の文化では、人々は人々がどれだけ一生懸命働いているかに気づく傾向がありますが、対人関係のレベルについてはあまり気づきません。
文化の違いは、人々が異なる社会文化環境で生活し参加した経験の結果であるという証拠があります。 例えば、中国系カナダ人やメキシコ系アメリカ人などのバイカルチャー集団は、母国（例えば、中国やメキシコ）と新しく採用した文化（例えば、カナダや米国）の中間の心理パターンを示すことがよくあります。 また、例えばアメリカ北部と南部の人々のように、社会内の異なる地域間で文化的に大きな違いがあることも（特定の領域において）実験的に示されている。 相対的な言い方をすれば、自分の名誉に対する侮辱は北部の人々にとってはつかの間の迷惑ですが、南部の人々にとってはより深刻な侮辱です。一般的に南部の人々の間では北部人よりも暴力が許容されませんが、名誉が危機にさらされているときには正当化されると考えられる可能性が高くなります。 たとえば、子育てのやり方（発達心理学）、社会における性格特性の範囲（性格心理学）、人々が情報を処理する方法（認知心理学）、精神障害の効果的な治療法（臨床心理学）、教師と生徒の相互作用（教育心理学）、労働者にとって重要な動機づけ（組織心理学）、対人関係スタイル（社会心理学）などに文化差が見出された。 3272>
文化の違いの存在は、学校や職場など、多様な文化的背景を持つ人々が交流する場であろうと、人々の日常生活に大きな影響を与えるものである。 文化的多様性には、異なる文化を持つ人々がその社会的世界をナビゲートするために使用する前提、信念、認識、および行動における、時には微妙でありながら重要な基本的差異も含まれます。