Denise Schmandt-Besserat
PDFダウンロード (1.4 MB)
ジェームズ・ライト編に掲載されたものです。 INTERNATIONAL ENCYCLOPEDIA OF SOCIAL AND BEHAVIORAL SCIENCES, Elsevier, 2014
要旨
文字（特定の言語の単位を表す図形記号の体系）は、近東、中国、メソアメリカで独立して発明された。 紀元前3200年頃、メソポタミア（現在のイラク）で作られた楔形文字が最初である。 また、最も古い先史時代の起源をたどることができる唯一の文字体系でもある。 楔形文字の前身は、粘土のトークンで品物を数えて記録するシステムであった。 トークンから絵文字、音節文字、アルファベットへの文字の進化は、より大量のデータをより抽象的に扱うための情報処理の発展を示している。 それぞれは数千年の間、元の原型に特徴的な機能を維持した。 メソポタミアの楔形文字は、先史時代の紀元前8千年頃に、さまざまな形をした粘土のトークンを使って数を数えるシステムまで遡ることができる。 トークンから文字への発展から、文字が計数や会計から生まれたことがわかる。 紀元前3千年頃までは、文字はもっぱら会計のために使われていたが、シュメール人の死後の世界への関心が、葬儀の碑文に文字を使うことで文学への道を開いたのである。 トークンから文字への進化は、データの抽象化が着実に進んでいることも示している。3次元の有形トークンによる1対1の対応から、2次元の絵、抽象的な数字や音節記号の発明、そして最終的には、紀元前2千年に、アルファベットによる音素の表現で音と意味を究極的に抽象化したのである。 文字は、近東、中国、メソアメリカと、世界の異なる場所で3回独立して発明されたと思われる。 紀元前600年から500年にかけてメキシコ湾岸で栄えたオルメカ人の文化が、紀元後250年から900年のマヤの芸術と文字、そして他のメソアメリカの文化にどのように再登場したかは、まだよくわかっていない（Marcus 1992）。 中国の最古の碑文は、紀元前1400年〜1200年頃の殷王朝時代に作られ、動物の骨や亀の甲羅に刻まれた神託文からなる（Bagley 2004）。
したがって、これら 3 つの文字体系のうち、最も古いメソポタミアの楔形文字だけが、紀元前 3200 年頃に現在のイラクのシュメルで発明され、先史時代の先祖から現在のアルファベットまで、1 万年以上にわたって途切れることなく追跡することが可能である。 その進化は4つの段階に分けられる。 (a)商品の単位を表す土偶が会計に使われた（紀元前8000〜3500年）、(b)三次元の土偶が二次元の絵文字に変化し、絵文字は土偶と同様に会計にのみ使われた（前3500〜3000年）、(c)絵文字の進化は4つの段階に分けられる。 (c)個人の名前を書き写すために導入された表音文字は、文字が話し言葉を模倣する転機となり、その結果、人間の経験のあらゆる分野に適用できるようになった（紀元前3000〜1500年）(d) それぞれ音声の音を表す20個の文字で、アルファベットは音声表現を完璧なものにした。
文字の前身としてのトークン
メソポタミア文字の直接の前身は、複数の形をした粘土のトークンからなる記録装置であった（Schmandt-Besserat 1996）。 紀元前8000年から3000年の遺跡からは、円錐、球体、円盤、円柱、卵形など幾何学的な形状のものが多く出土しています（図1）。 トークンは、物品を管理するためのカウンターとして使われ、情報を伝達するための記号体系であるコード（code）の最初期のものであった。 トークンの形はそれぞれ意味を持っており、商品の特定の単位を指している。 例えば、円錐形と球形は、それぞれ穀物の大小を表し、卵形は油の入った瓶を表していた。 300種類にも及ぶカウンターのレパートリーによって、複数のカテゴリーの商品に関する情報を操作・保存することが可能になった（Schmandt-Besserat 1992）。 1）イラン、スーサの封筒、トークン、および対応するマーキング（提供：ルーヴル美術館、
Département des Antiquités Orientales）
トークン・システムは、単語と同様に、1つのトークンがひとつの概念を表すことを除いて、話し言葉との共通点がほとんどありません。 また、音声とは異なり、トークンは現実の商品という一種類の情報のみに限定されていました。 話し言葉とは異なり、トークン・システムは構文を用いない。 つまり、トークンの意味は、その配置の順番とは無関係である。 例えば、3つの円錐と3つの卵形が、どのように散らばっていても、「穀物の籠が3つ、油の壷が3つ」と訳されるのである。 さらに、多くの方言が話されていたであろう中近東の広い地域で、同じ形状のトークンが使われていたことは、カウンターが音声学に基づくものではないことを物語っている。 したがって、それらが表す商品は多言語で表現されていた。 つまり、トークンの数とカウントされた単位の数が一致していたのである。 複数を表現するために「油の瓶」をx回繰り返すのは、話し言葉とは異なります。
ピクトグラフィ。
4千年の時を経て、トークン・システムから文字へ。 カウンターから文字への移行は、紀元前3500年頃、エラムがシュメールの支配下にあったシュメールとエラム（現在のイラン西部）で同時に行われた。 エラムがシュメールの支配下にあった紀元前3500年頃、おそらく借金を表すトークンを支払いまで封筒に入れて保管していたことがきっかけである。 粘土で作った球状の封筒は、中に入れたトークンを隠してしまうという欠点があった。 そこで会計係の中には、トークンを封筒に入れる前に、封筒の表面にトークンを焼き付け、中に入っているカウンターの形と数を常に確認できるようにした人もいた（図1）。 これが文字の始まりである。 3次元の人工物から2次元のマーキングへの変容は、システムの意味原理には影響を与えなかった。
紀元前3200年頃、刻印のシステムが理解されると、トークンを入れた封筒に代わって、トークンの刻印を持つクッション型の固形土器である粘土板が使われるようになった。 穀物の大きさを表す円錐形と球形のトークンの印象は、それぞれ楔形と円形の印になり、トークンの意味と同じ意味を持つようになった（図2）。 これらは表意文字であり、一つの概念を表す記号である。 刻印された石版は、引き続き、物品の受け渡しの数量を記録するためにのみ使用された。
BC3100頃、印刻ではなくスタイラスでトークンをなぞった絵記号が登場した。 この絵文字は、数字を表すために一対一で繰り返されることがなかったため、文字の進化において重要なステップとなりました。 また、絵文字の他に、数字（複数を表す記号）が記録された単位の数量を示していた。 例えば、「33個の油壺」は、「油壺」という切り絵記号の前に、「10」と「1」を表す3つの丸と3つのくさびが印象的に描かれていた（図3）。 数字を表す記号は新しいものではない。 以前は、円錐や球体で穀物の大きさを表現していたが、それが抽象的な数値の意味を持つようになったのである。
つまり、最初の段階において、文字は以前のトークンシステムの単なる延長にとどまっていたのである。 トークンは3次元から2次元へ、印章からスタイラスでなぞる記号へと形式的な変化を遂げましたが、その象徴性は基本的に変わりません。 古代のカウンターと同様、タブレットは会計にのみ使用された（Nissen and Heine 2009）。 このことは、先端が三角形の葦でできたスタイラスが、標識にくさび形の「楔形」の外観を与えた場合にも当てはまる（図4）。 このように、媒体の形は変わっても、内容は変わらない。 トークン・システムからの唯一の大きな違いは、切り刻まれた絵文字と刻印された数字という、2つの異なるタイプの記号が作られたことである。
ロゴグラフィー。 紀元前3000年頃、メソポタミア文字の進化における第二段階として、音声記号（音声を表す記号）の作成が行われました。 その結果、文字は実物という概念的枠組みから、音声の世界へと移行した。
国家の成立にともない、新しい規則により、登録された商品を作成または受領した個人の名前を位牌に記入することが義務づけられた。 この人名は、特定の言語で単語を表す記号である「ロゴグラム」によって書き写された。 ロゴグラムとは、発音が近い単語を簡単に絵にしたものである（例えば、英語のNeilという単語は、膝を曲げた「kneel」という記号で書くことができる）。 シュメール語はほとんどが単音節言語であったため、ロゴグラムは音節の値をもっていた。 音節とは、1つ以上の母音を単独で、あるいは1つ以上の子音と組み合わせて構成される話し言葉の単位である。 名前に複数の音節が必要な場合、それらはリバス形式で組み立てられた。 典型的なシュメール語の名称「アン・ギブ・ライフ」は、天の神アンの記号である星と、「矢」と「命」が同音異義語であることから、矢を組み合わせたものである。 動詞は書き写すのではなく、名前が一般的であったために容易に推測された。 紀元前2700〜2600年頃のウルの「王墓地」の墓に埋納された石印や金属器の碑文は、商品を扱わず、数字を含まず、完全に表音文字である最初のテキストの一つである（Schmandt-Besserat 2007）。碑文は「メスカラムドゥグ」という個人名、あるいは「女王プアビ」という名前と肩書きからなる（Fig.5）。 おそらく、これらの葬送文は、シュメールの信条にしたがって、死者の名前を不滅にし、それによって永遠の生命を保証するためのものであったと思われる。 他の葬祭文は文字の解放をさらに推し進めた。 例えば、個人の特徴を表現した彫像には、ますます長い文字が刻まれるようになった。 故人の名前と称号に続いて、姓名、寺院名、神名、そして場合によっては動詞を含む死後の生への願いが記されるようになった。
前2600-2500年以降、シュメール文字は表意文字と音声記号が混在する複雑な体系となった。 その結果、音節を表す表音文字のシステムであるシラバリーが生まれ、文字はさらに話し言葉を手本としたものとなった（Rogers 2005）。 約400の記号のレパートリーを持つこの文字は、人間の営みに関するあらゆるテーマを表現することができた。
メソポタミア文字の進化における第2段階は、表音文字の創造を特徴とし、文字が会計から離れるだけでなく、シュメールから近隣の地域へと広がっていくことになった。 エジプトの最初の碑文は紀元前4千年紀末のもので、王墓に刻まれたものである（Baines 2007）。 その内容は、象牙のラベル、メイスやパレットなどの儀式用具に、シュメールを模倣して音韻で書かれた個人名を記したものであった。 例えば、ナルメアのパレットには、ファラオ、その従者、敵の名前と称号が象形文字で記されている。 このように、人名を書き写す音声記号は、メソポタミア以外の地域に文字を普及させる道を開いたのである。 エジプト文字が瞬間的に表音化されたのは、このためである。 また、エジプト人がシュメール語の記号を借用しなかった理由もここにある。
人名の音写も、インダス川流域への文字の伝播に重要な役割を果たした。前2500年頃、メソポタミアとの接触が盛んになると、印章に個人の名前と称号が記されるようになった（Parpola 1994）。 その後、シュメールの楔形文字は多くの近東文化圏で採用され、セム語族（アッカド人、エブライ人）、印欧語族（ミタンニ、ヒッタイト、ペルシャ）、コーカサス人（フリアン、ウラル人）、そして最後にエラム人、カッサイトと、異なる言語族に合わせて適応されるようになった。 紀元前1400～1200年頃のクレタ島やギリシャ本土の表音文字であるリニアAやBも、近東の影響を受けていると思われる
The Alphabet: 音の分割
紀元前1500年頃のアルファベットの発明は、古代近東における文字の進化における第3の段階の始まりだった（Sass 2005）。 最初の、いわゆるプロト・シナティックまたはプロト・カナニック・アルファベットは、現在のレバノン地方で生まれ、どの言語の音も少ないという事実を利用したものだった。 このアルファベットは22の文字から成り、それぞれが一つの音声を表し、それらを無数に組み合わせることで、音声の転写に前例のない柔軟性を持たせることができた（Powell 2009）。 この最古のアルファベットは、それまでの五十音表とは全く異なるものであった。 例えば、牛の頭（alpu）は「a」、家（betu）は「b」であった（図6）。 b、d、l、m、n、pなど、息の通り道が1カ所以上狭まったり閉じたりすることを特徴とする音声のみを扱う。 図6）原始シナイ文字（出典:Fig: Michael Roaf, Cultural Atlas of Mesopotamia, Equinox, Oxford1990, p. 150）
古代近東の楔形文字からアルファベットへの移行は、数世紀にわたって行われました。 紀元前7世紀、アッシリアの王たちは、まだ二人の書記に勅令を口述していた。 一人は粘土板にアッカド語を楔形文字で書き、もう一人はパピルスの巻物にアラム語をアルファベットの草書体で書き写した。 フェニキア商人は、現在のシリアやレバノンの海岸に定着し、アルファベットの普及に重要な役割を果たした。 特にフェニキア商人は子音字のアルファベットをギリシャに持ち込んだが、その時期はおそらく紀元前800年以前であった。 その結果、27文字のギリシア語アルファベットは、すべての音を示すことができるようになり、話し言葉の転写を向上させることができた。 例えば、「bad」、「bed」、「bid」、「bud」のように同じ子音を持つ単語は、はっきりと区別することができた。
現代のアルファベット
アルファベットは一度だけ発明されたので、ラテン語、アラビア語、ヘブライ語、アムハラ語、ブラフマン語、キリル文字など、世界の多くのアルファベットはすべて原シナイ語から派生したものである。 西側世界で使われているラテン語のアルファベットは、エトルリア語のアルファベットの直系の子孫である(Bonfante 2002)。 現在のイタリア・トスカーナ州を支配していたエトルリア人は、ギリシャ語のアルファベットを取り入れ、文字の形をわずかに変えた。 紀元前1世紀、ローマがエトルリアを征服すると、エトルリア文字はローマ文字のものになった。 アルファベットはローマ軍に従ったのである。 ローマ帝国の支配下に入ったすべての国々は、我々の時代の最初の数世紀で文字を持つようになった。 現在のフランス、イギリス、ドイツに居住していたガリア人、アングル人、サクソン人、フランク人、ドイツ人がそうである。
カルルマーニュ（AD800）は、基準を定めることによって、ラテン文字の発展に大きな影響を及ぼした。 特に、明瞭で読みやすい極小の草書体が考案され、現代の小文字はこれに由来している。 1450年に発明された印刷機は、文字の普及を飛躍的に高め、文字やレイアウトに新しい規則性を導入した。 インターネットは、アルファベットをその完全性を保ちつつ、サイバースペースへと飛躍させた
書くこと
数千年の間に文字が受けた形式的、構造的な変化だけでなく、抽象化されたデータを扱う能力も飛躍的に向上しました。 まず、文字の前身であるトークン・システムは、すでにいくつかの方法で情報を抽象化していた。 まず、日常生活に必要なものを任意の、しばしば幾何学的な形に変換した。 第二に、計数器は、計数された品目をその文脈から抽象化した。 例えば、羊はその実際の位置とは無関係に数えることができる。 第三に、トークン・システムはデータを知る者から切り離した。 つまり、一群のトークンは、そのシステムでイニシエートされた誰に対しても、直接的に特定の情報を伝達するのである。 これは、知識を個人から個人へ、面と向かって口伝えで伝えていた口承社会にとって、大きな変化であった。 また、トークン・システムは、複数を一対一の対応関係で具体的に表現するものであった。 3つの油の入った瓶は3つのトークンによって示され、それは現実と同じである。 同時に、トークン・システムでは、異なるアイテムを数えるために特定のカウンターを使うということが具体的であり、数えるアイテムの概念を数の概念から抽象化することはなかった。 (ツイン、トリプレット、クアドラプレット、デュオ、トリオ、カルテットなど、特定のセットを指す英語の数値表現は具体的な数字に相当する）
トークンを封筒に刻印して中に入っているカウンターを示すと、その印はもはや手では操作できなくなるのである。 つまり、3次元のカウンターが2次元の記号に変換されることで、抽象化の第2段階が始まったのである。 粘土板は、トークンをなくすことで、実際の計数器を再現することができなくなり、第三の抽象化が行われた。 数字の発明は、数の概念と数えるものの概念を分離するものであり、抽象化の第4段階として重要であった。 一元性、二元性などの概念を表す記号によって、複数性を完全に抽象化して扱うことができるようになったのである。 また、音韻単位は、記号がもはや描かれた対象物に言及するのではなく、むしろそれが呼び起こす言葉の音に言及するので、抽象化の第五段階を示した
音韻論は、文字を表象言語体系から概念言語体系に移行させることができた。 つまり、言葉やそれが象徴する観念の世界に入るために、現実の商品の領域から離れることを可能にしたのである。 そして、概念を表す表意文字と、単音節の単語の音を表す表音文字から始まったプロセスは、最終的に文字による意味の分節化に到達したのである。 マーシャル・マクルーハン（1997）が定義したように、アルファベットは意味的に意味のない音に対応する意味的に意味のない文字で構成されている。 アルファベットはデータ処理を最終的に二段構えの抽象化へと導いたのである。 文字体系の安定性
中国文字の起源とメソアメリカ文字の発達は、まだ不明瞭である。 しかし、メソポタミア文字は、1万年以上にわたる連続的な進化を記録したものである。 しかし、メソポタミア文字は1万年以上にわたって進化を続け、その形態は大きく変化し、次第に話し言葉をより正確に転写し、データをより抽象的に扱うようになった。 しかし、すべての文字に共通する最も顕著な特徴は、人類の創造物の中で比類のない耐久性を持っていることである。 中国の文字は、3400年の歴史の中で、記号がほとんど変化しなかったため、解読される必要がなかった（西渓2000）。 また、漢字は常に表意文字であり続け、一部の文字にリバスのような音声補語が挿入されるだけであった。 メソアメリカ・マヤの表音文字は、前千年紀にオルメカ族によって始められたシンボリズムをそのまま保存している（Coe and Van Stone 2005）。 最後に、近東で最後の粘土板が書かれた紀元300年頃、楔形文字は3千年前から使用されていた。 楔形文字は、それ以前に5000年以上使われていた古代の文字体系に取って代わり、私たちが現在3500年間使っているアルファベットに取って代わられたのである
Bagley, R. W. (2004). 安陽文字と中国の文字体系の起源. S.D.
Houston (Ed.)による。 最初の文字 (pp.190-249). ケンブリッジ。 ケンブリッジ大学出版局.
Baines, J. (2007). 古代エジプトにおける視覚と文字の文化. オックスフォード: オックスフォード大学出版局, ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局.
Black, J. (2008) エラムにおける楔状文字の陳腐化と終焉. J. Baines, J. Bennet, S. Houston (eds). 文字体系の消失（pp.45-72）. London: Equinox.
Bonfante, G., Bonfante, L. (2002) The Etruscan Language (revised edition). Manchester: Manchester University Press.
Coe, M. D. and van Stone, M. (2005) Reading the Maya Glyphs, Thames and Hudson, London.
Malafouris L, (2010) Grasping the concept of number: How did the sapient mind move beyond approximation, in: I. Morley & C. Renfrew (eds.), The Archaeology of Measurement. Cambridge: Cambridge University Press. (pp.35-42)
Marcus, J. (1992). メソアメリカの文字体系. プリンストン: プリンストン大学出版局.
Moos, M. A. ed., (1997) Marshall McLuhan Essays, Media Research. Amsterdam:Overseas Publishers Association.
Nissen, H. J., & Heine, P. (2009). メソポタミアからイラクへ. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Parpola, A. (1994) Deciphering the Indus Script. Cambridge: Cambridge University Press.
Powell, B. B. (2009). Writing: 文明の技術の理論と歴史. London: Wiley Blackwell.
Rogers, H. (2005). ライティング・システム，言語学的アプローチ. London: Blackwell.
Salomon, R. (2012). 文字変化のいくつかの原理とパターン. S.D.ヒューストン(編)所収。 The Shape of Script. (pp. 119-133) Santa Fe: Sar Press.
Sass, B. (2005) The Alphabet at the Turn of the Millennium, The West Semitic Alphabet ca. 2658>
Schmandt-Besserat, D. (2007) When Writing Met Art. テキサス州オースティン。 テキサス大学出版会.
Schmandt-Besserat, D. (1996). ライティングはいかにして生まれたか. テキサス州オースティン。 テキサス大学出版会.
Schmandt-Besserat, D. (1992). 書くことの前に. (2 vols). Austin, Texas: University of Texas Press.
Xigui, Q. (2000) Chinese Writing, The Institute of East Asian Studies, The University of California, Berkeley.
Glossary
Abstraction.The Chinese Writing, The Institute of East Asian Studies, The University of Texas Press.
GlossaryAbstraction.The University of Texas Press:
抽象的な数え方：特定のインスタンスから切り離されたアイテムの特性を考える。
Alphabet: 数を数える項目から切り離して考えること。
アルファベット：文字の集合に基づいた書き込みシステムで、それぞれが一つの話し言葉を表しています。
具体的な数え方：異なるアイテムの集合を数えるために異なる数字の集合を使用します。 紀元前4千年紀にメソポタミアで開発された文字体系。
Logography: 記号は1つの単語を指します。
Numeral: 数字を書くための記号。
絵文字: 絵の形をした文字で、呼び出した言葉の音、または表された物を表します。
音節文字：それぞれが音節を表す文字、または少なくとも母音と、時には追加の母音や子音からなる話し言葉の単位に基づく書記体系
錠剤：文書を支えるためにクッション状に準備した粘土の塊
文字：任意の視覚記号による人間のコミュニケーションシステム
ページ最終更新。 2/6/21