There’s no “I am” in Hebrew

ヘブライ語にI amはないのです。

少し前にGoogle+で、聖書の中のある一節について会話したのですが、その一節はしばしば「静まれ、そして私が神であることを知れ」（詩篇46:10）と訳されています。 この「静まれ」というのは、本当は「手放せ」という意味なのですが、私が今話したいのはそのことではありません。

ある人が私に言いました。 “このフレーズの中で、I am と God が並んで登場するのがずっと好きだった。” (詳しくない方のために補足しますと、聖書の中に、神が自分自身のことを「I am」と英訳される言葉で指している箇所がありますので、神の名前の一つとして知られています。 それは神とモーセの会話です。）

問題は、詩篇46:10で「私は神だ」と訳されている部分は、神がモーセとの会話で使った言葉を使っていないことです。 ヘブライ語で「私はXだ」と言う、もっと普通の言い方が使われているのです。 “私はX “です。 私たちには “am “がないのです。 現在形の “to be “がないのです。 ヘブライ語で「私は女性です」と言いたい場合は、「私は女性です」と言います。 (私たちには「a」もありませんが、それはまた別の話です。) もし私があなたに「あなたは賢い」と言いたいなら、「あなたは賢い」と言います。 あそこで使われている言葉は、文字通り未来形の「なる」という動詞で、現在形として詩的に使われているんだ。 モーセは、神がイスラエルの民を奴隷から解放するために彼をエジプトに送るとき、こう言いました：しかし、彼らは誰が私を送ったのか、あなたの名前を知りたがるだろう、彼らに何と言えばいいのか？ 出エジプト記3:14）。「私はなる」と言いなさいということです。 ただ、この用法は一回限りであり、英訳で「I am」を含むすべての節にあるわけではないことを指摘したいだけなのです。

ですから、「私は神である」と訳されている詩篇46:10のフレーズは、ヘブライ語で「anokhi elohim」、つまり「anokhi」は「私」、「elohim」は神を意味する言葉として読めます。 一語一語訳すと、こうなる。

ヘブライ語のレッスン終了

追伸：コメント欄で、イエスが「アブラハム以前から、私はいる」と言ったある特定の例について、実に興味深い議論が展開されました。 ヘブライ語では「わたしはいる」がどのように使われるのか、それ自体ではわかりませんでした。

これが私が最終的に出した結論です：

たぶん、彼の聞き手に出エジプト記3章の「私はいる」との関連（したがって神への主張）を理解させたのは、この文章が奇妙な言い回しになっているからでしょう–「…の前に、私はいる」というのは（どんな言語においても）独特なようです–「…の前に」節の後に現在形の文章があるのは変です。 だから、”I am “というフレーズを使うことに注意を促し、出エジプト記3章の引用と結びつけたのでしょう。 (というのも、彼の聞き手はユダヤ人であり、当時、そのことに精通していたはずだからです。） (2017.10.10追記編集：また、ギリシャ語ではセプトゥアギンタが出エジプト記のその部分をどう訳しているかと同じ表現なので、彼の聴衆にとっては非常に大きな鐘が鳴ったでしょう。)

私が言いたかったのは何ですか？ と誰かが私に内々に尋ね、私がイエスが神性を主張しなかったと言おうとしたのかどうか疑問に思っています。 しかし、この投稿はそれについてではなく、彼がアブラハム以前から存在していたと話したその特別な機会についての全体の議論 – それはコメントで出てきた余談だったのです。 私は、そのことについて何の指摘もしようとしませんでした。 いずれにせよ、コメントで申し上げたとおりです。 「しかし、この解釈が正しいかどうかは別として、彼がとにかく神であると主張していたことは明らかであるように思います。 コメントを放置することは、そこで語られたことを私が支持したり承認したりすることを意味しません。 私は、誰かが提起する一つ一つのポイントに関与する時間がないだけなのです – 私の時間には他の呼び出しがあり、他の人と同様に、1日は24時間しかありません 🙂