Was Jesus Rich or Poor – and Why Does It Matter?
When it comes to wealth and poverty, “What would Jesus do?”? おそらく、より良い質問は、”イエスは何をしたのか？”でしょう。 私たちの救い主は、彼が物質世界に住んでいたように、それを埋める物や人と相互作用するように、どのような例であったのでしょうか？ クリスチャンとして（文字通り「小さなキリスト」）、私たちはイエスが言ったこと、行ったことの両方に関心を持つべきです。 しかし、物質世界に生き、キリストのようになるためには、聖書のイエスの模範を解釈することは困難です。
イエスの貧困
福音書を読むと、イエスの貧困に焦点を当てることができます。 キリストの受肉自体が貧しくする行為であったという意味があります。 実際、人間の肉を取り、罪深い人々やこの世の汚れの中に住むために、イエスは天国の富を捨てなければなりませんでした。 これはパウロの教えで、ピリピ2章7節に、イエスは “自分を空にして、しもべの姿を取り、人の姿に生まれました “と書いています。 この同じ教えが、この聖句のエッセンスなのです。 (2コリント8:9)
また、イエスの家族の物質的な状態を見ることによっても、イエスが経験した貧困の程度を知ることができます。 キリストの誕生は毎年クリスマスに再現され、祝われるので、ほとんどの人がその詳細を知っている。
イエスの割礼を記述するとき、ルカはマリアとヨセフがマリアの清めのために神殿の犠牲として二羽のハトを捧げたと報告している（ルカ2：22-24参照）。 レビ記12:7-8によると、割礼の時の犠牲は通常子羊であるが、産婦が「子羊を買う余裕がない場合、二羽のキジまたは二羽のハトを取り、一つは焼燔のための、もう一つは罪のための供え物としなければならない」。 祭司は彼女のために贖罪を行い、彼女は清くなる」（レビ記12:8）。
このようにイエスは経済的な下層階級に属する家庭に生まれました。 この物質的な地位は、30年後のイエスの地上での宣教の間にも変わっていないことがわかる。 先日の記事で、この時の富と貧困に関するイエスのよく知られた教えをいくつか引用しました。 例えば、「狐には穴があり、空の鳥には巣があるが、人の子には頭を置くところがない」（マタイ8:20）と言われたように、イエスがご自身の経済状態について述べていることにも注目すべきだろう。
キリストは宣教の間、物質的な財産をほとんど持っていなかったようです。 次のことを考えてみてください。 イエスは…
- 借りた船から説教し、
- 借りた食物をふやし、
- 借りた子馬に乗り、
- 借りた墓に葬られた。
実際、弟子と同様にイエスの物資の必要のほとんどは彼を伴った一団の熱心な女性から寄付によって満たされたと思われます。 ルカは福音書の中で、「マグダラと呼ばれるマリア、七つの悪霊が出た者、ヘロデの家政婦チュザの妻ヨアンナ、スザンナ、その他多くの人々は、自分の力で養った」（ルカ8：2-3、マルコ15：40-41も参照）と述べているのである。
イエスの富
もしこの記述が、イエスがその受肉中に物質世界でどのように生きたかを包括的に要約したものとして受け取ることができるなら、私たちは彼の例が貧困のものであり、私たちの生活も同様に貧困を目指していなければならないと結論づけることができるだろう。
先ほど述べたように、イエスが生まれた時の家族の経済状態は、明らかに貧困かそれに近い状態でした。 しかし、3年後、マジが非常に高価な贈り物を持ってキリストを訪問したとき、イエスの家族は家に住んでおり、これはマリアとヨセフの経済状態が明らかに向上したことを示しています（マタイ2:11参照）。 その後、ルカ2:41-51で、福音書記者はマリヤとヨセフが過越祭りを祝うために家族としてエルサレムに旅行するのに十分な経済的安定を得たと報告しています。 歴史家によると、ナザレはローマ帝国が建設中の豪華な保養地セフォリス市の近くにあり、特に商人にとって豊かな町であったそうです。 ヨセフは大工だったので（マタイ13:55）、このような安定した雇用の機会に恵まれたのだろうと推測される。
聖書はまたイエスがアリマタヤのヨセフ、ニコデモ、ザアカイ、レビ、そしてある無名のパリサイ人など多くの裕福で強力な個人に奉仕して、それと識別されたと報告しています。 ルカによる福音書では、特にイエスの食の楽しみ、高価な贈り物の受入れ、裕福な人々との交友が強調されている。 例えば、ルカはイエスがパーティーに出席し、裕福な人々と食事をしたことを記録しています（ルカ 5:29-32; 7:36-39; 11:37; 14:1-2を参照）。 ヨハネによる福音書では、キリストの最初の奇跡が結婚式で起こったと報告し、その後、イエスがマリアから高価で豪華な香水の贈り物を受け取ったと記しています（ヨハネ2:1-11; 12:1-3参照）。 イエスが自分自身について証言していることに注目してください。 「
結論
イエスの人生の例に基づいて、私たちは物質世界の中で生きることについて何を結論付けるべきでしょうか。 イエスはその生涯において、さまざまな経済状態を経験されました。 彼は生まれたときに相対的な貧困を経験し、宣教に着手する前に1世紀の中流階級で育ち、そして宣教中に自発的な貧困を経験したことでしょう。 しかし、キリストは富や貧困そのものを非難することはなく、むしろ富や貧困につながる罪-貪欲、高慢、怠惰、不正、窃盗など-に立ち向かったのです。 さらに、イエスは富める者にも貧しい者にも馴染み、交流に長けていました。
イエスの模範は私たちにとって何を意味するのでしょうか。 キリストのようになるために、私たちは自分の物質的な状況がどうであれ、それに満足することを学ぶ必要がある（ピリピ4:11）。 貧乏から裕福へ、裕福から貧乏へ、経済的な状況を変えようとすることは、動機が神的である限り、許されるように思う。 さらに、貧困であれ富であれ、不公平な物質的状態をもたらす罪に立ち向かうことは、キリストにふさわしいことなのです。
この記事は、ジョーンズ博士の新刊『Every Good Thing』からの抜粋を修正したものです。 詳細>>