Begreppet mutah-äktenskap:
Högtiden i islam är ett starkt band, ett bindande kontrakt som kompletteras med socioreligiösa aspekter och som grundar sig på att båda parter har för avsikt att leva tillsammans permanent för att som individer uppnå fördelarna med den vila, tillgivenhet och barmhärtighet som nämns i Koranen, samt för att uppnå det sociala målet att reproducera och bevara den mänskliga arten. Denna uppsats är en studie av kvinnans ställning i islamiska samhällen, med hänvisning till bruket med Mutah-äktenskap. Den muslimska befolkningen i världen uppgår till mer än en miljard och ungefär hälften av detta antal, dvs. femhundra miljoner, är kvinnor. Geografiskt sett utövas islam i hela Arabien, de flesta delar av Mellanöstern, Indien, Pakistan, Afrika, delar av Spanien och Portugal. Mutah-äktenskap praktiseras för närvarande av shia-skolorna. Professor Fyzee förklarar att ”Mutah” översätts bokstavligen till ”nöje” på arabiska. I shia-sammanhang hänvisar Mutah till ett ”tillfälligt äktenskap”. En man betalar en kvinna en summa pengar (dvs. en så kallad ”hemgift”) och han kan ha sexuella förbindelser med henne under hur lång tid som helst som de kommer överens om i Mutah-kontraktet. Mutah-perioden kan vara så kort som en natt, eller till och med en timme – tillräckligt med tid för mannen att utföra den sexuella handlingen . För ett giltigt Mutah-äktenskap är kraven följande: a. Dower måste specificeras, annars är äktenskapet ogiltigt. b. Äktenskapets varaktighet måste specificeras. Det har förekommit uppenbar användning (eller missbruk) av Mutah-äktenskap. Okunniga kvinnor, minderåriga, föräldralösa och oäkta barn har blivit offer för denna knappt kända sedvänja. På senare tid har det varit mycket snack om att Mutah-äktenskap är en legaliserad form av prostitution. Mutah har uttryckligen kategoriserats som haram av sunniterna. Det praktiseras dock fortfarande i flera delar av de shiitiska dominerande regionerna i världen. En stor del av denna diskussion handlar om huruvida utövandet av Mutah är halal enligt islamiska principer. Uttalandena om Mutah har varit olika i olika regioner. Vissa jurister har förbjudit Mutah, medan andra har behållit den och grundat sina slutsatser på Koranens texter och Hadith. Det material som presenteras i artikeln är mycket objektivt och försöker ge en relevant bild av ämnet. Mot slutet försöker uppsatsen också att föra in en samtida studie. Med utgångspunkt i doktrinär forskning fördjupar sig denna uppsats i de teorier om Mutah som jurister lagt fram och försöker ta reda på om begreppet Mutah verkligen var en illvillig bestämmelse för män.