Bornu-riket

admin 0 Comments Articles

Bornu-riket

Kanembu-krigare och deras beridna hövding i en illustration från H. Barths Travels and Discoveries Vol III, 1857.

Bornu-riket (1396-1893) var en medeltida afrikansk stat i Niger från 1389 till 1893. Det var en fortsättning på det stora Kanem-Bornu-riket som grundats århundraden tidigare av Sayfawa-dynastin. Med tiden skulle det bli ännu större än Kanem och omfattade områden som idag är delar av Tchad, Nigeria och Kamerun. Detta är en mycket lång sammanhängande historia, och historien om detta rike är i huvudsak en historia av stabilitet och välstånd som huvudsakligen bygger på handel, även om det fanns perioder av militär expansion. Efter att ha erövrats 1808 av Fulani-sultanatet återupplivades Bornu-riket efter ett kort uppehåll som sultanat under en ny dynasti. Denna dynasti överlevde under kolonialtiden, även om två olika grenar åtnjöt klientstatus under olika koloniala förvaltningar. Sultanen av Bornu har fortfarande sitt säte i Maiduguri, dit sultanatet flyttade 1907. Maidugiru är huvudstad i delstaten Bornu i Republiken Nigeria och domineras av det kungliga palatset. Sultanens status som hövding för kanurifolket, cirka 4,3 procent av Nigerias befolkning, är ett officiellt erkänt ämbete. Hans roll är huvudsakligen ceremoniell, även om han också spelar en roll inom systemet med islamiska domstolar. Endast sultanen av Sokoto har högre rang. Existensen av sultanens ämbete representerar en kontinuitet mellan dagens afrikanska värld och ett gammalt afrikanskt statsskick. Denna stat är äldre än kolonialismen och var på sin höjdpunkt lika välmående och geografiskt mer omfattande än många europeiska stater och superstater, och förtjänar att ta plats vid sidan av dem i alla rekonstruktioner av historien om imperiernas uppkomst och fall. Under dess mest stabila period sades det att en kvinna som bar guld säkert kunde gå på gatorna utan sällskap, vid en tid då få kvinnor vågade sig ut ensamma i London eller Paris av rädsla för attacker. Bornu-imperiets städer och byar var långt ifrån de vilda och farliga platser som den europeiska fantasin hade, utan de var trygga och säkra, välmående och fredliga.

Exil från Kanem

Efter årtionden av interna konflikter, uppror och regelrätta invasioner från Bulala tvingades den en gång så starka Sayfawa-dynastin bort från Kanem och återgå till den nomadiska livsstil som de hade övergivit för nästan 600 år sedan. Omkring 1396 övervann Kanembu slutligen attacker från sina grannar (araber, berber och hausa) och grundade en ny stat i Bornu. Med tiden skapade blandäktenskap mellan Kanembu- och Bornu-folken ett nytt folk och språk, Kanuri.

Första tidens styre

Även i Bornu fortsatte Sayfawa-dynastins problem att kvarstå. Under de första tre fjärdedelarna av femtonhundratalet ockuperade till exempel femton mais tronen. Sedan, omkring 1472, besegrade Mai Ali Dunamami sina rivaler och inledde konsolideringen av Bornu. Han byggde en befäst huvudstad i Ngazargamu, väster om Tchadsjön (i nuvarande Niger), den första permanenta hemvist som en safawa-mai hade haft på ett århundrade. Sayfawas föryngring var så framgångsrik att Mai Ali Gaji (1497-1515) i början av 1500-talet kunde besegra Bulala och återta Njimi, den tidigare huvudstaden. Imperiets ledare stannade dock kvar i Ngazargamu eftersom dess marker var mer produktiva jordbruksmässigt och bättre lämpade för boskapsuppfödning.

Kanem-Bornu-perioden

Med kontroll över båda huvudstäderna blev Sayfawa-dynastin mäktigare än någonsin. De två staterna slogs samman, men den politiska makten låg fortfarande i Bornu. Kanem-Bornu nådde sin höjdpunkt under den enastående statsmannen Mai Idris Aluma (ca 1571-1603).

Idris Aluma

Aluma är ihågkommen för sina militära färdigheter, administrativa reformer och islamiska fromhet. Hans främsta motståndare var hausa i väster, tuareg och toubou i norr och bulala i öster. I en episk dikt hyllas hans segrar i 330 krig och mer än 1 000 strider. Bland hans innovationer fanns fasta militärläger (med murar), permanenta belägringar och taktik med ”bränd jord”, där soldaterna brände allt i sin väg, bepansrade hästar och ryttare samt användning av berbiska kamelryttare, Kotoko-båtsmän och musketerer med järnhjälm som tränades av turkiska militära rådgivare. Hans aktiva diplomati innebar förbindelser med Tripoli, Egypten och Osmanska riket, som skickade en 200 personer stark ambassadörsgrupp genom öknen till Alumas hov i Ngazargamu. Aluma undertecknade också vad som troligen var det första skriftliga fördraget eller eldupphöret i Tchads historia (i likhet med många eldupphör som förhandlades fram på 1970- och 1980-talen bröts det omgående).

Aluma införde ett antal rättsliga och administrativa reformer som byggde på hans religiösa övertygelse och islamisk lag (sharia). Han sponsrade byggandet av många moskéer och gjorde en pilgrimsresa till Mecka (se hajj), där han såg till att det upprättades ett vandrarhem som skulle användas av pilgrimer från hans rike. I likhet med andra dynamiska politiker ledde Alumas reformistiska mål till att han sökte lojala och kompetenta rådgivare och allierade, och han förlitade sig ofta på slavar som hade utbildats i adliga hem. Aluma sökte regelbundet råd från ett råd bestående av ledare för de viktigaste klanerna. Han krävde att viktiga politiska personer skulle bo vid hovet, och han förstärkte politiska allianser genom lämpliga äktenskap (Aluma själv var son till en Kanuri-fader och en Bulala-mor).

Kanem-Bornu under Aluma var starkt och rikt. Regeringens inkomster kom från tribut (eller byte, om det motsträviga folket måste erövras), försäljning av slavar samt tullar på och deltagande i handeln över Sahara. Till skillnad från Västafrika hade den tchadiska regionen inget guld. Ändå var den central för en av de mest bekväma transsahariska vägarna. Mellan Tchadsjön och Fezzan låg en rad väl utspridda brunnar och oaser, och från Fezzan fanns det enkla förbindelser till Nordafrika och Medelhavet. Många produkter skickades norrut, bland annat natron (natriumkarbonat), bomull, kolanötter, elfenben, strutsfjädrar, parfym, vax och hudar, men den viktigaste av alla var slavarna. Importen omfattade salt, hästar, siden, glas, musköter och koppar.

Aluma visade ett stort intresse för handel och andra ekonomiska frågor. Han anses ha fått vägarna röjda, designat bättre båtar för Tchadsjön, infört standardiserade måttenheter för spannmål och flyttat bönder till nya områden. Dessutom förbättrade han enkelheten och säkerheten i transiteringen genom riket med målet att göra det så säkert att han var stolt över att säga att en kvinna bara hade Gud att frukta om hon gick ensam på gatorna, även om hon var klädd i guld.

Decline and Fall

Alumas administrativa reformer och militära briljans upprätthöll riket fram till mitten av 1500-talet, då dess makt började avta. I slutet av 1700-talet sträckte sig Bornu-styret endast västerut, in i Hausas land i dagens Nigeria.

Fulani Jihad

Ungefär vid den tiden lyckades fulanifolket, som invaderade västerifrån, göra stora inbrytningar i Bornu. I början av 1800-talet var Kanem-Bornu helt klart ett imperium på tillbakagång, och 1808 erövrade fulani-krigare Ngazargamu. Usman dan Fodio ledde Fulani-anfallet och utropade ett heligt krig (även kallat Fulani-kriget) mot de påstådda irreligiösa muslimerna i området. Hans kampanj påverkade så småningom Kanem-Bornu och inspirerade en trend mot islamisk ortodoxi. Muhammad al-Kanem, en rådgivare till kungafamiljen och en religiös lärd person, bestred dock fulaniernas framryckning.

Muhammad al-Kanem (eller al-Kanami)

Samlade ihop en allians av Shuwa-araber, Kanembu och andra seminomadiska folk, flyttade han cirka 80 mil åt nordost och byggde en ny huvudstad i Kukawa (i nuvarande Nigeria) 1814, varvid han fortsatte med Bornu-styret. Sayfawa mais förblev titulära monarker fram till 1846. Det året utlöste den sista mai, i förbund med Ouaddai-riket, ett inbördeskrig. Det var vid den tidpunkten som Kanems son, Umar, blev Bornus första sultan, eller shehu, och därmed avslutades ett av de längsta dynastierna i regionens historia.

Post Sayfawa

Och även om dynastierna upphörde överlevde Kanem-Bornus kungadöme. Umar (död 1881) kunde inte mäta sig med sin fars vitalitet och lät gradvis kungariket styras av rådgivare (wazirer). Bornu inledde en ytterligare nedgång till följd av administrativ desorganisation, regionala särdrag och attacker från det militanta Ouaddai-riket i öster. Nedgången fortsatte under Umars söner. År 1893 erövrade Rabih az-Zubayr, som ledde en invasionsarmé från östra Sudan, Bornu. Rabih hade varit officer i armén hos en sudanesisk prins som utan framgång gjorde uppror mot det egyptiska styret. När revolten misslyckades ledde Rabih sin pluton mot väst och samlade ytterligare rekryter och vapen när han korsade kontinenten. Han ökade sin milis från cirka 400 till cirka 5 000 man. Efter att ha erövrat Bornu upprättade han en stadsstat med säte i Dikwa, söder om Tchadsjön, varifrån han tog strid med Fulani-sultanatens armé. Det var vid den här tiden som fransmännen gick in i regionen, efter att ha beslutat att den skulle ligga inom deras inflytelsesfär eftersom de europeiska makterna höll på att dela upp kontinenten mellan sig. Rabih flyttade sin uppmärksamhet från fullanierna till fransmännen och konfronterade dem längre söderut. Han besegrades och dödades i ett slag år 1900. Hans son Fad-el-Allah lyckades samla tillräckligt med trupper för att trakassera fransmännen och kontaktade även britterna för att se om en allians mot fransmännen kunde vara ömsesidigt attraktiv. Han besegrades och dödades av fransmännen året därpå, när han faktiskt befann sig på brittiskt territorium. Han hade också lyckats ta Shehu av Bornu som gisslan. Efter Fad-el-Allahs nederlag återupprättade fransmännen sultanen i Dikwa, men ålade honom ett rejält bötesbelopp som kompensation för deras besvär, eller möjligen som tribut. Området delades dock snart upp mellan tre kolonialmakter, Frankrike, Tyskland och Storbritannien, vilket komplicerade sultanatets överlevnad.

Legat

Shehu valde att flytta om till det brittiska protektoratet Nordnigeria, möjligen för att britterna sa att de skulle etablera honom på deras territorium och genom att flytta undvek han att kompensera fransmännen. Han kom in på brittiskt territorium 1902 och bosatte sig så småningom i Yerwa 1907. Sultanen av Bornu, liksom andra nigerianska emirer och paramounthövdingar, existerar fortfarande, även om deras roll nästan uteslutande är ceremoniell. Sultanen av Bornu, som fortfarande bor i Yerwa (även känt som Maiduguri), är dock den näst äldsta i chefshuset efter sultanen av Sokoto, vars förfader, Dan Fodio, erövrade Bornus huvudstad 1808. Delstaten Bornu, som omfattar en stor del av det gamla Bornu, är den största staten i dagens Nigeria, även om vissa delar av det gamla kungadömet ligger i delstaten Yobe. Sultanernas palats i Yerwa dominerar staden. Sultanen erkänns som ledare för cirka 4,3 procent av Nigerias befolkning, som är av kanurisk härkomst. Andra bor i Tchad och i Kamerun. En annan släktlinje fortsatte under franskt beskydd i Dikwa (nu i Kamerun), där titeln Mai återinfördes med Abba Mustafa I:s sultanat (i tjänst 1937-1950). År 1942 flyttades säte från Dikwa till Bama, cirka 40 mil därifrån. Minst en sultan har innehaft båda ämbetena, dock inte samtidigt.

Notiser

• Boworth, C. E. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. New York, NY: Columbia University Press, 2004. ISBN 0231107145
• Hallam, W. K. R. The life and times of Rabih Fadh Allah. Ilfracombe, Storbritannien: Stockwell, 1977. ISBN 978-0722309599
• Holl, Augustin. The Diwan revisited: literacy, state formation and the rise of Kanuri domination (AD 1200-1600). London, Storbritannien: Kegan Paul International, 2000. ISBN 978-0710305817
• Shaw, Flora Luisa. A Tropical Dependency: an Outline of the Ancient History of the Western Sudan London, UK: J. Nisbet & Co; New York, NY: Barnes & Noble, 1965 (original 1905). Hämtad 27 april 2020.
• Palmer, Herbert Richmond. Bornu Sahara och Sudan. New York, NY: Negro Universities Press, 1970. ISBN 978-0837129341

Alla länkar hämtade den 20 juni 2016.

• The Story of Africa: Kanem-Borno – BBC World Service.