Påvliga stater
UrsprungRedigera
Hertigdömet Rom och Patrimonium Sancti Petri
Under sina första 300 år var kyrkan inom Romarriket förföljd och icke erkänd och kunde inte inneha eller överföra egendom. Tidiga församlingar möttes i rum som avsatts för detta ändamål i välbeställda personers hem, och ett antal tidiga kyrkor, kända som titulärkyrkor och belägna i utkanten av det gamla Rom, ägdes som egendom av enskilda personer, snarare än av kyrkan själv. Icke desto mindre skulle de egendomar som nominellt eller faktiskt innehades av enskilda medlemmar av de romerska kyrkorna vanligtvis betraktas som en gemensam egendom som successivt överlämnades till den legitima ”arvtagaren” av egendomen, ofta dess ledande diakoner, som i sin tur var assistenter till den lokala biskopen. Denna gemensamma förmögenhet som var knuten till kyrkorna i Rom och därmed till dess styrande biskop blev ganska betydande och omfattade inte bara hus etc. i Rom eller i närheten utan även jordegendomar, t.ex. latifundior, helt eller delvis, i hela Italien och utanför Italien.
Detta system började förändras under kejsar Konstantin I, som gjorde kristendomen laglig i Romarriket och återställde all egendom som hade konfiskerats; i de större städerna i imperiet skulle detta ha varit ganska betydande, och det romerska patrimoniet var inte minst bland dessa. Lateranpalatset var den första betydande nya donationen till kyrkan, troligen en gåva från Konstantin själv.
Andra donationer följde, främst på det italienska fastlandet men även i provinserna i Romarriket. Kyrkan ägde dock alla dessa marker som en privat markägare, inte som en suverän enhet. Efter det västromerska rikets fall befann sig påvedömet alltmer i en prekär och sårbar situation. När den centrala romerska auktoriteten upplöstes under slutet av 500-talet bytte kontrollen över den italienska halvön upprepade gånger ägare; under ariansk överhöghet under Odoacers regeringstid och senare östgoterna, underkastade sig den kyrkliga organisationen i Italien, med påven i spetsen, av nödvändighet deras suveräna auktoritet samtidigt som den hävdade sitt andliga företräde över hela kyrkan.
Sådana frön som ledde till att påvemyndigheten blev en suverän politisk enhet såddes på 600-talet. Från och med år 535 inledde det östromerska riket – som av de flesta historiker kallas det bysantinska riket för att skilja den grekisktalande och religiöst ortodoxa polisen med säte i Konstantinopel från dess latintalande, katolska föregångare som styrdes från Rom – under kejsar Justinianus I en återerövring av Italien som tog flera decennier och ödelade Italiens politiska och ekonomiska strukturer. År 568 kom langobarderna in på halvön från norr och upprättade ett italienskt kungadöme, och under de följande två århundradena skulle de erövra större delen av det italienska territorium som Byzans återfick. På 700-talet var den bysantinska auktoriteten i stort sett begränsad till ett diagonalt band som gick ungefär från Ravenna, där kejsarens representant, exarken, befann sig, till Rom och söderut till Neapel, plus exklaver vid kusten. Norr om Neapel krympte bandet av bysantinsk kontroll och gränserna för ”korridoren Rom-Ravenna” var extremt smala.
Med den effektiva bysantinska makten viktad i den nordöstra änden av detta område började påven, i egenskap av den största markägaren och den mest prestigefyllda personen i Italien, att automatiskt ta på sig en stor del av den styrande auktoritet som bysantinarna inte kunde utöva i de områden som omgav staden Rom. Även om påvarna juridiskt sett förblev ”romerska undersåtar”, under bysantinsk auktoritet, blev hertigdömet Rom, ett område som ungefär motsvarade dagens Latium, i praktiken en självständig stat som styrdes av påven.
Kyrkans självständighet, med hjälp av det folkliga stödet för påvedömet i Italien, gjorde det möjligt för olika påvar att trotsa den bysantinske kejsarens vilja: Påven Gregorius II bannlyste till och med kejsar Leo III under den ikonoklastiska kontroversen. Trots detta samarbetade påven och exarken fortfarande för att hejda lombardernas växande makt i Italien. I takt med att den bysantinska makten försvagades fick dock påvedömet en allt större roll när det gällde att skydda Rom från langobarderna, men eftersom påven saknade direkt kontroll över betydande militära tillgångar förlitade han sig främst på diplomati för att åstadkomma så mycket. I praktiken tjänade dessa påvliga ansträngningar till att fokusera den lombardiska aggrandizmenten på exarken och Ravenna. Ett kulminerande ögonblick i grundandet av de påvliga staterna var den överenskommelse om gränser som förkroppsligades i den lombardiske kungen Liutprands donation av Sutri (728) till påven Gregorius II.
Donation av PepinRedigera
När exarkatet Ravenna slutligen föll till langobarderna 751 var hertigdömet Rom helt avskuret från det bysantinska riket, som det teoretiskt sett fortfarande var en del av. Påvarna förnyade tidigare försök att försäkra sig om frankerna stöd. År 751 lät påven Zachary kröna Pepin den korta till kung i stället för den maktlösa merovingiska galjonskungen Childeric III. Zacharys efterträdare, påven Stefan II, gav senare Pepin titeln romarnas patricier. Pepin ledde en frankisk armé in i Italien 754 och 756. Pepin besegrade langobarderna – och tog kontroll över norra Italien – och gav en gåva (kallad Pepins donation) av de egendomar som tidigare utgjorde Ravennas exarkat till påven.
År 781 kodifierade Karl den store de regioner som påven skulle vara temporär suverän över: hertigdömet Rom var nyckeln, men territoriet utvidgades till att omfatta Ravenna, hertigdömet Pentapolis, delar av hertigdömet Benevento, Toscana, Korsika, Lombardiet och ett antal italienska städer. Samarbetet mellan påvedömet och den karolingiska dynastin kulminerade år 800, då påven Leo III krönte Karl den store till ”romarnas kejsare”.
Förhållandet till det heliga romerska riketRedigera
Den exakta karaktären av förhållandet mellan påvarna och kejsarna – och mellan påvestaterna och kejsardömet – är omtvistad. Det var oklart om påvestaterna var ett separat rike med påven som suverän härskare, endast en del av det frankiska riket som påvarna hade administrativ kontroll över, vilket antyds i den sena 900-talsskriften Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma, eller om de heliga romerska kejsarna var påvens ställföreträdare (som ett slags ärkeke kejsare) som styrde över kristenheten, med påven som direkt ansvarig endast för Roms omgivningar och andliga plikter.
Händelser på 800-talet sköt upp konflikten. Det heliga romerska riket i sin frankiska form kollapsade när det delades upp mellan Karl den stores barnbarn. Den kejserliga makten i Italien avtog och påvedömets prestige sjönk. Detta ledde till att den lokala romerska adelns makt ökade och att en mäktig och korrupt aristokratisk familj, Theophylacti, under det tidiga 900-talet kontrollerade påvelsstaterna. Denna period kallades senare för Saeculum obscurum (”den mörka tidsåldern”), och ibland för ”skökornas styre”.
I praktiken kunde påvarna inte utöva effektiv suveränitet över påvestaternas omfattande och bergiga territorier, och regionen bevarade sitt gamla styrelsesystem, med många små grevskap och markisdömen, vart och ett centrerat kring en befäst rocka.
Under flera fälttåg i mitten av 900-talet erövrade den tyske härskaren Otto I norra Italien; påven Johannes XII krönte honom till kejsare (den förste som krönts på så sätt på mer än fyrtio år) och de båda ratificerade Diploma Ottonianum, genom vilket kejsaren blev garant för påvelsstaternas oberoende. Men under de följande två århundradena bråkade påvarna och kejsarna om en rad olika frågor, och de tyska härskarna behandlade rutinmässigt påvelsestaterna som en del av sina riken vid de tillfällen då de projicerade sin makt till Italien. I takt med att den gregorianska reformen arbetade för att frigöra kyrkans förvaltning från kejserlig inblandning ökade påvelsstaternas oberoende i betydelse. Efter Hohenstaufen-dynastins utdöende ingrep de tyska kejsarna sällan i italienska angelägenheter. Som ett svar på striden mellan gälarna och ghibellinerna blev det i Venedigfördraget 1177 officiellt att påvliga staternas självständighet från det heliga romerska riket blev officiell. År 1300 var påvelsstaterna, tillsammans med resten av de italienska furstendömena, i praktiken oberoende.
Avignon-paktenRedigera
Från 1305 till 1378 bodde påvarna i den påvliga enklaven Avignon, omgiven av Provence och under inflytande av de franska kungarna. Denna period var känd som den ”avignonesiska” eller ”babyloniska fångenskapen”. Under denna period lades själva staden Avignon till påvestaten; den förblev en påvlig besittning i cirka 400 år även efter det att påvarna återvänt till Rom, tills den beslagtogs och införlivades i den franska staten under den franska revolutionen.
Under Avignon-pakten utnyttjade lokala despoter påvens frånvaro för att etablera sig i nominellt påvliga städer: Pepoli i Bologna, Ordelaffi i Forlì, Manfredi i Faenza, Malatesta i Rimini gav alla sitt nominella erkännande till sina påvliga överherrar och förklarades som kyrkans ställföreträdare.
I Ferrara uppmuntrade påven Clemens V, efter att Azzo VIII d’Este hade dött utan legitima arvingar (1308), att ställa Ferrara under sitt direkta herravälde: Ferrara styrdes dock av hans utsedda ställföreträdare, kung Robert av Neapel, i endast nio år innan medborgarna återkallade Este från sin exil (1317); förbud och exkommunikation var förgäves: 1332 tvingades Johannes XXII att utnämna tre bröder från Este till sina vicarier i Ferrara.
I själva Rom kämpade Orsini och Colonna om överhögheten och delade upp stadens rioni mellan sig. Den aristokratiska anarki som uppstod i staden utgjorde ramen för Cola di Rienzos fantastiska drömmar om universell demokrati. Cola di Rienzo utnämndes till folktribun 1347 och mötte en våldsam död i början av oktober 1354 då han mördades av anhängare till Colonna-familjen. För många var han snarare än en gammal romersk tribun som återföddes en tyrann som använde retoriken om romersk förnyelse och pånyttfödelse för att dölja sitt maktövertagande. Som professor Guido Ruggiero säger: ”Även med Petrarcas stöd var hans återgång till de första tiderna och det antika Roms pånyttfödelse något som inte skulle segra.”
Episoden i Rienzo gav upphov till förnyade försök från det frånvarande påvedömet att återupprätta ordningen i de sönderfallande påvliga staterna, vilket resulterade i de militära framstegen för kardinal Albornoz, som utsågs till påvlig legat, och hans kondottieri som ledde en liten legosoldatarmé. Efter att ha fått stöd av ärkebiskopen av Milano och Giovanni Visconti besegrade han Giovanni di Vico, herre av Viterbo, och drog mot Galeotto Malatesta av Rimini och Ordelaffi av Forlì, Montefeltro av Urbino och da Polenta av Ravenna samt mot städerna Senigallia och Ancona. De sista som höll emot full påvlig kontroll var Giovanni Manfredi av Faenza och Francesco II Ordelaffi av Forlì. Albornoz, som var på väg att bli återkallad, utfärdade vid ett möte med alla påvliga kyrkoherdar den 29 april 1357 Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ, som ersatte mosaiken av lokal lagstiftning och ackumulerade traditionella ”friheter” med en enhetlig civilrättslig kod. Dessa Constitutiones Egidiane markerar en vattendelare i påvestaternas rättshistoria; de förblev i kraft fram till 1816. Påven Urban V vågade sig på ett återvändande till Italien 1367 som visade sig vara för tidigt; han återvände till Avignon 1370 strax före sin död.
RenässansenRedigera
Under renässansen expanderade det påvliga territoriet kraftigt, framför allt under påvarna Alexander VI och Julius II. Påven blev en av Italiens viktigaste världsliga härskare samt kyrkans överhuvud och undertecknade fördrag med andra suveräner och utkämpade krig. I praktiken kontrollerades dock större delen av påvestaten fortfarande bara nominellt av påven, och en stor del av territoriet styrdes av mindre furstar. Kontrollen var alltid ifrågasatt; det dröjde faktiskt ända till 1500-talet innan påven hade någon verklig kontroll över alla sina territorier.
Det påvliga ansvaret var ofta (som i början av 1500-talet) i konflikt. De påvliga staterna var inblandade i minst tre krig under de två första decennierna. Julius II, ”krigarpaven”, kämpade för deras räkning.
ReformationenRedigera
Reformationen inleddes 1517. År 1527, innan det heliga romerska riket bekämpade protestanterna, plundrade trupper lojala mot kejsar Karl V brutalt Rom och fängslade påven Clemens VII, som en bieffekt av striderna om påvestaterna. Clemens VII tvingades således ge upp Parma, Modena och flera mindre territorier. En generation senare besegrade kung Filip II av Spaniens arméer påven Paulus IV:s arméer i samma frågor.
Denna period innebar ett gradvis återupplivande av påvens timliga makt i påvestaterna. Under hela 1500-talet fördes praktiskt taget oberoende fiefs som Rimini (som tillhörde familjen Malatesta) tillbaka till den påvliga kontrollen. År 1512 annekterade kyrkostaten Parma och Piacenza, som 1545 blev ett självständigt dukat under en oäkta son till påven Paulus III. Denna process kulminerade i återtagandet av hertigdömet Ferrara 1598 och hertigdömet Urbino 1631.
I sin största utsträckning, på 1700-talet, omfattade den påvliga staten större delen av centrala Italien – Latium, Umbrien, Marche och legationerna i Ravenna, Ferrara och Bologna som sträckte sig norrut in i Romagna. Den omfattade också de små enklaverna Benevento och Pontecorvo i södra Italien och den större Comtat Venaissin runt Avignon i södra Frankrike.
NapoleontidenRedigera
Franska revolutionen påverkade påvedömets tidsmässiga territorier samt romerska kyrkan i allmänhet. År 1791 annekterade det revolutionära Frankrike Comtat Venaissin och Avignon. Senare, i samband med den franska invasionen av Italien 1796, beslagtogs legationerna (påvestaternas norra territorier) och blev en del av den cisalpinska republiken.
Två år senare invaderade franska styrkor den återstående delen av påvestaten och general Louis-Alexandre Berthier utropade en romersk republik (februari 1798). Påven Pius VI flydde till Siena och dog i exil i Valence (Frankrike) 1799. Det franska konsulatet återställde påvestaterna i juni 1800 och den nyvalde påven Pius VII tog sitt residens i Rom, men det franska kejsardömet under Napoleon invaderade 1808, och den här gången, den 17 maj 1809, annekterades återstoden av kyrkans stater till Frankrike och bildade departementen Tibre och Trasimène.
Efter Napoleons systemets fall 1814 återställde Wienkongressen officiellt de italienska territorierna i påvelsstaterna (men inte Comtat Venaissin eller Avignon) till Vatikanens kontroll.
Från 1814 och fram till påven Gregorius XVI:s död 1846 förde påvarna en reaktionär politik i påvelsstaterna. Staden Rom upprätthöll till exempel det sista judiska ghettot i Västeuropa. Påvestaterna var 1870 de sista länderna som upphörde med att kastrera unga pojkar som var musikaliskt lovande, vilket gjorde dem till castrati, som var eftertraktade musikaliskt sett. Det fanns förhoppningar om att detta skulle förändras när påven Pius IX (i tjänst 1846-1878) efterträdde Gregorius XVI och började införa liberala reformer.
Italienska enandetRedigera
Den italienska nationalismen hade underblåsts under Napoleonperioden men slogs ned av uppgörelsen från Wienkongressen (1814-15), som syftade till att återupprätta förhållandena före Napoleontiden: större delen av Norditalien stod under styre av yngre grenar av Habsburgarna och Bourbonerna. Både påvestaten i centrala Italien och det bourboniska kungadömet de två Sicilierna i söder återställdes. Det folkliga motståndet mot den återupprättade och korrupta klerikala regeringen ledde till ett flertal revolter, som slogs ned genom den österrikiska arméns ingripande.
De nationalistiska och liberala revolutionerna 1848 påverkade stora delar av Europa. I februari 1849 utropades en romersk republik, och den hittills liberalt inställda påven Pius IX var tvungen att fly från staden. Revolutionen slogs ned med fransk hjälp 1850 och Pius IX övergick till en konservativ regeringslinje.
Som ett resultat av det österrikisk-sardinska kriget 1859 annekterade Sardinien-Piedmont Lombardiet, medan Giuseppe Garibaldi störtade bourbonmonarkin i söder. Av rädsla för att Garibaldi skulle upprätta en republikansk regering bad Piemonte-regeringen den franske kejsaren Napoleon III om tillåtelse att skicka trupper genom Papststaten för att få kontroll över söder. Detta beviljades på villkor att Rom lämnades ostört.
In 1860, när en stor del av regionen redan var i uppror mot det påvliga styret, erövrade Sardinien-Piemonte de östra två tredjedelarna av de påvliga staterna och befäste sitt grepp om den södra delen. Bologna, Ferrara, Umbrien, Marche, Benevento och Pontecorvo annekterades formellt i november samma år. Trots att de påvliga staterna var avsevärt reducerade omfattade de ändå fortfarande Latium och stora områden nordväst om Rom.
Ett förenat italienskt kungadöme utropades, och i mars 1861 förklarade det första italienska parlamentet, som sammanträdde i Turin, Piemontes gamla huvudstad, att Rom skulle vara huvudstad i det nya kungadömet. Den italienska regeringen kunde dock inte ta staden i besittning eftersom en fransk garnison i Rom skyddade påven Pius IX.
Möjligheten för kungariket Italien att eliminera påvelsstaterna kom 1870; utbrottet av det fransk-preussiska kriget i juli fick Napoleon III att återkalla sin garnison från Rom, och det andra franska kejsardömets sammanbrott i slaget vid Sedan berövade Rom sin franska beskyddare.
Kung Viktor Emanuel II strävade först efter ett fredligt erövrande av staden och föreslog att skicka trupper till Rom under förevändning att erbjuda skydd åt påven. När påven vägrade förklarade Italien krig den 10 september 1870, och den italienska armén, under ledning av general Raffaele Cadorna, passerade gränsen till det påvliga territoriet den 11 september och avancerade långsamt mot Rom.
Den italienska armén nådde Aurelianusmurarna den 19 september och placerade Rom i belägringstillstånd. Även om påvens lilla armé var oförmögen att försvara staden beordrade Pius IX den att göra mer än ett symboliskt motstånd för att betona att Italien förvärvade Rom med våld och inte med samtycke. Detta tjänade för övrigt den italienska statens syften och gav upphov till myten om brytningen av Porta Pia, som i verkligheten var en tam affär som innebar en kanonad på nära håll som rev en 1600 år gammal mur i dåligt skick.
Påven Pius IX beordrade befälhavaren för de påvliga styrkorna att begränsa försvaret av staden för att undvika blodsutgjutelse. Staden intogs den 20 september 1870. Rom och det som återstod av påvestaten annekterades till kungariket Italien som ett resultat av en folkomröstning i oktober följande år. Detta innebar det definitiva slutet för påvestaterna.
Trots att de traditionellt katolska makterna inte kom till påvens hjälp förkastade påvedömet 1871 års ”lag om garantier” och varje väsentlig anpassning till det italienska kungariket, i synnerhet varje förslag som krävde att påven skulle bli en italiensk undersåte. I stället begränsade sig påvedömet (se Fånge i Vatikanen) till det apostoliska palatset och intilliggande byggnader i slingan av de gamla befästningarna som kallas Leoninernas stad, på Vatikankullen. Därifrån bibehöll det ett antal funktioner som hör till suveräniteten, såsom diplomatiska förbindelser, eftersom dessa enligt kanonisk rätt var inneboende i påvedömet.
På 1920-talet avsade sig påvedömet – då under Pius XI – huvuddelen av den påvliga staten. Lateranfördraget med Italien (som då styrdes av det nationella fascistpartiet under Benito Mussolini) undertecknades den 11 februari 1929 och skapade staten Vatikanstaten, som utgjorde den Heliga Stolens suveräna territorium, som också i viss mån kompenserades för förluster av territorium.