Serqet

Serqet (Selket, Serket, Selqet, Selkit, Selkis) var en gammal egyptisk skorpiongudinna. Hon sågs i allmänhet som en skyddsgudinna, men hade också en mörkare sida.

Serqet ansågs ha makt över giftiga ormar och skorpioner, liksom Meretseger och Isis. Man trodde att hon kunde skydda en person från giftiga bett, och även att hon kunde skicka ormar och skorpioner för att utdela straff till dem som hon ogillade.

Hon dyrkades ursprungligen i deltat, men hennes popularitet spred sig över hela landet och kultcentra upprättades i Djeba (Edfu) och Per-Serqet (Pselkis, el Dakka). Inga tempel specifikt tillägnade henne har dock återfunnits.

Enligt vissa versioner av berättelsen är det Serqet som hjälper till att skydda Isis och hennes spädbarn Horus när de gömmer sig för Set i deltats träskmarker. Hon förknippas med de sju skorpionerna som fungerar som kroppsvakt för mor och barn och nämns ibland som den gudinna som övertalar Ra att stoppa solbarken och hjälpa till när Horus förgiftas av en magisk orm skickad av Set. På grund av denna berättelse trodde man att hon erbjöd särskilt skydd för barn och gravida kvinnor från giftiga djur.

Serqet skyddade också Ra när han reste genom underjorden varje natt. Hon sades vaka över alla farliga vändningar på vägen och var ansvarig för att hålla tillbaka ormen Apep när han var fängslad i underjorden och för att skydda solgudens barqe från hans angrepp. Detta skydd utsträcktes till alla som gjorde den svåra resan genom underjorden.

I Nefertaris (Ramsess II:s hustru) grav välkomnar gudinnan drottningen in i livet efter döden genom att säga ”(Jag är) Serqet, himlens härskarinna och alla gudars dam. Jag har kommit inför dig, kungens stora hustru, de två ländernas härskarinna, över- och underegyptens dam, Nefertari, Muts älskade, rättfärdigad inför Osiris som bor i Abydos, och jag har beviljat dig en plats i det heliga landet, så att du kan framträda gloriöst i himlen som Ra.”

I likhet med de andra gudinnorna som var kända som ”Ras öga” ansågs hon dock vara antingen mor eller dotter till Ra, som förkroppsligades i solens brännande hetta.

Hon gavs epitetet ”Lady of the Beautiful Tent” och ”Mistress of the Beautiful House”, (vilket syftade på balsamerarens tält). Hon skyddade också Qebehsenuef (en av Horus fyra söner) som vaktade de avlidnas tarmar.

Hon förknippades med den västra kardinalpunkten (väst förknippades med död och återfödelse). Ändå var hon också nära förknippad med livets andedräkt. Hennes fiender kunde få sin andedräkt bokstavligt taget av effekten av ett giftigt bett, men hon gav också de rättfärdigade döda livets andedräkt i eftervärlden. I de dödas bok förknippas hon med de avlidnas tänder. En längre version av hennes namn (srq.t-Ht.w) översätts ofta som ”hon som låter halsen andas”, eller omvänt ”hon som stelnar (förlamar) halsen”.

Enligt pyramidtexterna var hon mor till Nehebkau, ormguden som skyddade faraonerna från ormbett. Hon var nära förknippad med Isis och hennes syster Nephthys på grund av hennes koppling till magi och underjorden. I Edfu sades hon vara hustru till Horus och mor till Horakhty (Horus av horisonten).

Serqet uppträdde ofta tillsammans med den antika krigsgudinnan Neith. I Hatshepsuts dödstempel är Neith och Serqet närvarande när Amun befruktar Hatshepsuts mor Mutemwia. I en annan berättelse ser de två gudinnorna till att Amun och hans hustru får njuta av lite kvalitetstid i fred, och därför ansågs hon också vara en äktenskapsgudinna.

Serqet avbildades ofta som en kvinna med en skorpion på huvudet, och ibland som en skorpion med kvinnohuvud, även om detta var sällsynt. Hon avbildades ibland med Hathors huvudbonad (en solskiva och kohorn), men man tror att detta mer hade att göra med hennes association med Isis.

Från tjugoförsta dynastin avbildades hon ibland med huvudet av en lejoninna och en skyddande krokodil i nacken. Den mest kända bilden av Serqet är dock den gyllene figur som utgör en av de fyra gudinnor som skyddar Tutankhamun och som hittades i hans grav.

Bibliografi
  • Bard, Kathryn (2008) An introduction to the Archaeology of Ancient Egypt
  • Pinch, Geraldine (2002) Handbook Egyptian Mythology
  • Redford Donald B (2002) Ancient Gods Speak
  • Watterson, Barbara (1996) Gods of Ancient Egypt
  • Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.