Miért tetováltatják magukat az emberek
Amikor a tetoválások először az 1800-as években jelentek meg, a bűnözői vagy deviáns viselkedés jelének tekintették őket. Ma már egyre elterjedtebbek. Egy becslés szerint a 18 és 29 év közötti felnőttek 38 százalékának van legalább egy tetoválása.
Mi miatt döntenek egyesek a tetoválás mellett? Ezt a kérdést vizsgálta egy nemrégiben készült tanulmány, amelyet Luzelle Naudé, a dél-afrikai Szabad Állam Egyetem pszichológusa vezetett. Pontosabban ő és munkatársai azt próbálták megérteni, hogy miért döntenek az egyetemisták a tetoválás mellett vagy ellen, valamint a tetoválással kapcsolatos elképzeléseiket.
Az említett kérdések vizsgálata érdekében Naudé és csapata azzal kezdte, hogy olyan résztvevőket toborzott, akik végzős egyetemisták voltak és beiratkoztak egy pszichológiai kutatási módszerek kurzusra. A résztvevők kérdőíveket töltöttek ki, amelyekben a tetoválással kapcsolatos tapasztalataikról érdeklődtek, többek között arról, hogy van-e egy vagy több tetoválásuk, hány barátjuknak van egy vagy több tetoválása, milyen okokból van vagy nincs, és mi a véleményük a tetovált személyekről. Naudé és munkatársai visszahívták a résztvevőket egy utóinterjúra is, amely mélyebben feltárta a tetoválásokkal kapcsolatos nézeteiket.
Az eredmények szembetűnőek voltak. A résztvevők többségének (78%) nem volt tetoválása, és a szüleik többségének (92%) sem volt tetoválása. A résztvevők legtöbb barátjának (74%) azonban volt tetoválása – és majdnem fele (47%) fontolgatta, hogy tetoválást vagy más tetoválást készíttet.
A résztvevők indokai a tetoválás készítésére vagy nem készíttetésére nagyjából egyenlőek voltak, 47%-uk pozitívan, 50%-uk pedig negatívan válaszolt. A tetoválást készíttetők (25%) elsődleges motivációja a tetoválás személyes jelentésével függött össze (például egy jelentős élmény vagy küzdelem megjelölése). A résztvevők olyan okokról számoltak be, mint “hogy megőrizzem édesanyám emlékét”, “az első gyermekem tiszteletére”, és “bemutatta, hogy min mentem keresztül életem egy bizonyos időszakában”. Néhány résztvevő (12%) úgy érezte, hogy a tetoválásuk az ő személyiségük kiterjesztése vagy kifejeződése. Ahogy az egyik válaszadó megjegyezte: “A testem egy könyv, a tetoválásaim a történetem”. Néhány résztvevő arról is beszámolt, hogy a tetoválást vonzó művészeti formának találta.
A résztvevők esetében, akik úgy döntöttek, hogy nem tetováltatnak, a fő okok társadalmi és kulturális tényezők, elsősorban a vallás (11%) körül forogtak. Az egyik résztvevő így reflektált: “Vallásos ember vagyok, így a testem a Szentlélek temploma. Szeretném tisztán tartani”. Egy másik így fogalmazott: “Keresztény vagyok, ez ellentmondásos, mivel a keresztény vallásban a testet templomként kell kezelni és tisztelni.”
A tetoválás mellőzésének további okai között szerepelt a család és a barátok rosszallása és a munkahelyi negatív megítélés. Néhány résztvevő (10%) megosztotta a tetoválás tartósságával kapcsolatos aggályait, és azt az érzését, hogy az idősebb embereken nem mutat vonzóan. A résztvevők orvosi okokra, illetve a tűktől és a fájdalomtól való félelemre is hivatkoztak (10%). Ezenkívül néhány résztvevő a tetoválásokat nem tartotta vonzónak. Az egyik résztvevő így vélekedett: “Én nem csináltatnám meg. Egy lökhárítómatricát tennél egy Ferrarira?”
A résztvevők saját és mások tetoválásairól alkotott véleményét tekintve maguk a résztvevők többnyire nem ítélkeztek. Arra a kérdésre, hogy “Mi a véleménye a tetoválásokról és a tetovált emberekről?”, a résztvevők többsége (54%) pozitívan vélekedett, 18%-uknak vegyes érzései voltak, 13%-uknak negatív véleménye volt, 15%-uknak pedig vagy nem volt véleménye, vagy közömbös volt. A legtöbb válaszadó tiszteletben tartotta a tetovált személyek preferenciáit. Egy válaszadó így nyilatkozott: “Királyak, meg minden, csak nem nekem valóak.”
A “Ön szerint mi az emberek véleménye a tetoválásokról?” kérdésre válaszolva a legtöbb résztvevő (39%) úgy érezte, hogy az emberek vegyes vagy negatív érzéseket táplálnak (35%), ellentétben a résztvevők 17%-ával, akik szerint az emberek pozitívan vélekednek a tetoválásokról. A résztvevők négy százaléka nem osztotta meg véleményét.”
A negatív véleményt táplálók azt állították, hogy a tetoválás (saját szavaikkal élve), csúnya, giccses, rendetlen, olcsó és mocskos. Hasonlóképpen, a tetováltakat gonosznak, sátáninak, veszélyesnek, lázadónak, istentelennek, ostobának, vakmerőnek, szakszerűtlennek, furcsának, nem kereszténynek, a bűnözéssel összefüggőnek, kegyetlennek, felvágósnak, kirekesztőnek, antiszociálisnak, erkölcsteleneknek és a társadalommal dacolónak látták. Egy válaszadó megjegyezte: “Csak azért tetováltattak, mert lázadnak, vagy mert rossz*szoktak”. Egy másik így fogalmazott: “A valahová tartozás érzését, a figyelmet akarják érezni, és azt akarják, hogy féljenek tőlük.”
A tetovált személyekről pozitívan vélekedők a tetoválásokat vonzónak, az azokat viselőket pedig menőnek, trendi, divatos, érdekes, spontán, kreatív, művészi, szabad szellemű, nyitottabb/elfogadóbb, liberálisabb, kalandvágyó, bátor, erős, bátor, és nem félnek az elköteleződéstől és a fájdalomtól. Ahogy az egyik résztvevő fogalmazott: “A tetovált emberek a legvalóságosabb emberek, akikkel valaha is találkozni fogunk.”
Egyik résztvevőnek “feltételes felfogása” volt. Vagyis bizonyos feltételek mellett tudták elfogadni a tetoválásokat. A többség jól érezte magát a tetoválásokkal, amennyiben a tetoválásnak személyes jelentése volt, vagy kifejezőeszközként szolgált. Negatívabbak voltak azonban a tetoválásokkal kapcsolatban, ha a munkahelyi professzionalizmusról vagy az életkorról volt szó. Az egyik résztvevő így reflektált: “A fiataloknak stílusos és menő, de amikor megöregszenek és tetoválásuk van, az undorítónak és helytelennek tűnik, mintha megöregednének, de nem akarják elfogadni azzal, hogy még mindig tetszenek a dolgok. A munkahelyen a tetoválás nem megfelelő, és az illető szakszerűtlennek tűnhet, vagy nem veszi komolyan a karrierjét.”
A résztvevők emellett határozottan érezték a tetoválások számát, méretét és elhelyezését. Egy válaszadó például megosztotta: “Be kell vallanom, hajlamos vagyok szkeptikusan viszonyulni ahhoz, akinek a karja/lába/háta tele van tetoválásokkal (általában mintákkal) – véleményem szerint van olyan, hogy túl sok tetoválás. Ha azonban valakinek olyan tetoválása van, ami jelent valamit számára (pl. egy elhunyt személy neve vagy egy életében fontos eseményt szimbolizáló logó), az teljesen rendben van – olyasmi, amit a jövőben talán magam is megfontolnék.”
A tetoválással rendelkezők közül pedig a többség nem tapasztalt negatív következményeket a tetoválás miatt, és nem bánta meg, hogy tetováltatott. Amit megbántak, az az volt, hogy rosszul képzett tetoválóművésztől, vagy túl nagy vagy csúnya tetoválást csináltattak. Voltak említések a fájdalomra, a maradandóságra, némi ítélkezésre vagy a rossz tetoválás megszerzésére (pl. egy volt partner neve) is.
A legtöbb tetoválással rendelkező résztvevő jelentéktelennek tartotta a tapasztalt előítéleteket. Ahogy az egyik résztvevő fogalmazott: “Szóval úgy érzem, hogy olyanok lennének, hogy ‘á, szóval nem tetszik… na és? Nekem kell ebben a testben felébrednem reggel, nem neked”. Egy másik válaszadó azt mondta: “Túl kellene lépniük az előítéleteiken. Rengeteg magasan képzett és intelligens ember van tetoválással.”
Az író Michael Biondi egyszer azt írta: “A testünket üres lapként nyomtatták, hogy kitöltsük a szívünk tintájával”. Valószínűleg akkoriban nem a társadalomtudományi kutatások jártak a fejében, de azok számára, akik elfogadják a tetoválásokat, ez a tanulmány alátámasztja a gondolatát.
Facebook kép: Microgen/