Juan de Oñate – Visite Socorro Nuevo México
En junio de 1598, Juan de Oñate condujo a un grupo de colonos españoles a través de la Jornada del Muerto, una inhóspita franja de desierto que termina justo al sur de la actual ciudad de Socorro. Cuando los españoles salieron del desierto, los indios piro del pueblo de Teypana les dieron comida y agua. Por ello, los españoles rebautizaron este pueblo con el nombre de Socorro, que significa «ayuda» o «auxilio». Más tarde, el nombre «Socorro» se aplicaría al cercano pueblo Piro de Pilabó.
Un poco más sobre JUAN DE OÑATE DE LA WIKIPEDIA:
Años tempranos
Oñate nació en la ciudad de Zacatecas, en la Nueva España (México colonial), de colonos hispano-vascos y propietarios de minas de plata. Su padre fue el conquistador-barón de la plata Cristóbal de Oñate, y su madre Doña Catalina Salazar y de la Cadena. Su antepasado Cadena luchó en la Batalla de las Navas de Tolosa en Al Andalus, y fue el primero en romper la línea de defensa que protegía a Mohammad Ben Yacub. A la familia se le concedió un escudo de armas, y a partir de entonces fueron conocidos como los Cadenas.
Juan de Oñate se casó con Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma, nieta de Hernán Cortés, el conquistador de la Triple Alianza, y bisnieta del emperador azteca Moctezuma Xocoyotzin.
Expedición a Nuevo México
En 1595 recibió la orden del rey Felipe II de colonizar la frontera norte del Virreinato de Nueva España. Su objetivo declarado era difundir el catolicismo romano estableciendo nuevas misiones en Nuevo México. Comenzó la expedición en 1598, vadeando el Río Grande (Río del Norte) cerca del actual El Paso a finales de abril.
El 30 de abril de 1598, reclamó todo el territorio que cruzaba el río hacia el norte para el Imperio Español.
Ese verano su grupo continuó por el valle medio del Río Grande hasta el actual norte de Nuevo México, donde acampó entre los indios Pueblo. Fundó la provincia de Santa Fe de Nuevo México y fue su primer gobernador colonial. Gaspar Pérez de Villagrá, capitán de la expedición, relató la conquista de los indígenas de Nuevo México por parte de Oñate en su épica Historia de la Nueva México en 1610.
Masacre de Acoma
Oñate pronto se ganó la reputación de gobernante severo tanto con los colonos españoles como con los indígenas. En octubre de 1598, estalló una escaramuza cuando el ejército español de ocupación de Oñate exigió suministros al pueblo Acoma, exigiendo provisiones que eran esenciales para que los Acoma sobrevivieran al invierno que se avecinaba. Los Acoma se resistieron y murieron 11 españoles, entre ellos el sobrino de Don Juan Oñate. La batalla comenzó y en enero de 1599, Oñate tomó represalias por la pérdida de su sobrino con la Masacre de Acoma. Sus soldados masacraron a 800 aldeanos, incluyendo hombres, mujeres y niños.
Esclavizaron a los 500 restantes, y por decreto de Don Juan, amputaron el pie izquierdo de todo hombre Acoma mayor de veinticinco años. Las mujeres fueron enviadas a ser esclavas por veinte años. A ochenta hombres se les amputó uno de sus pies, aunque algún comentarista sitúa la cifra de los mutilados en «sólo» veinticuatro.
Expedición a las Grandes Llanuras
En 1601, Oñate emprendió una gran expedición hacia el este, a la región de las Grandes Llanuras del centro de Norteamérica. Contaba con 130 soldados españoles y doce sacerdotes franciscanos, similar a la expedición de la conquista española del Imperio Azteca, y un séquito de 130 soldados y sirvientes indios, y 350 caballos y mulas. Oñate viajó por las llanuras hacia el este de Nuevo México en una nueva búsqueda de Quivira, la legendaria «ciudad del oro». Al igual que la anterior expedición de Coronado en la década de 1540, se encontró con apaches en la región de «Texas Panhandle». Se dirigió hacia el este siguiendo el río Canadian hasta la región de «Oklahoma». Dejando atrás el río en una zona arenosa por la que no podían pasar sus carros de bueyes, se dirigió a campo traviesa, y la tierra se volvió más verde, con más agua y arboledas de nogal negro (Juglans nigra) y roble de Bur (Quercus macrocarpa).
Gente de Escanjaque
Jusepe probablemente condujo a Oñate por la misma ruta que había tomado en la expedición de Umana y Leyba seis años antes. Encontraron un campamento de nativos que Oñate llamó los Escanjaques. Calculó que la población era de más de 5.000 personas que vivían en 600 casas. Los Escanjaques vivían en casas redondas de hasta 90 pies (27 m) de diámetro y cubiertas con pieles de búfalo curtidas. Eran cazadores, según Oñate, dependían del búfalo para su subsistencia y no sembraban nada.
Los escanjaques le dijeron a Oñate que un gran asentamiento de sus enemigos, los indios rayados, estaba ubicado a sólo unas veinte millas de distancia en una región llamada Etzanoa. Por lo tanto, parece posible que los Escanjaques se hayan reunido en gran número ya sea por temor a los Rayados o para emprender una guerra contra ellos. Intentaron conseguir la ayuda de los españoles y sus armas de fuego, alegando que los Rayados eran los responsables de la muerte de Humana y Leyva unos años antes.
Los Escanjaques guiaron a Oñate a un gran río a pocas millas de distancia y se convirtió en el primer europeo en describir la pradera de hierba alta. Habló de tierras fértiles, mucho mejores que las que había atravesado anteriormente, y de pastos «tan buenos que en muchos lugares la hierba era lo suficientemente alta como para ocultar un caballo». Probó y encontró de buen sabor una fruta que suena como el Pawpaw.
Pueblos Rayados
Cerca del río, Oñate, los españoles y sus numerosos guías Escanjaque vieron tres o cuatrocientos Rayados en una colina. Los Rayados avanzaron lanzando tierra al aire en señal de que estaban listos para la guerra. Oñate indicó rápidamente que no deseaba luchar e hizo las paces con este grupo de Rayados, que se mostraron amistosos y generosos. A Oñate le gustaron más los Rayados que los Escanjaques. Eran «unidos, pacíficos y asentados». Mostraron deferencia hacia su jefe, llamado Caratax, a quien Oñate retuvo como guía y rehén, aunque «lo trató bien».
Caratax condujo a Oñate y a los Escanjaques a través del río hasta un asentamiento en la orilla oriental, a una o dos millas del río. El asentamiento estaba desierto, los habitantes habían huido. Contenía «unas mil doscientas casas, todas establecidas a lo largo de la orilla de otro río de buen tamaño que desembocaba en el grande …. el asentamiento de los Rayados parecía el típico de los que vio Coronado en Quivira sesenta años antes. Los caseríos estaban dispersos; las casas eran redondas, con techo de paja, lo suficientemente grandes como para que durmieran diez personas cada una, y rodeadas de grandes graneros para almacenar el maíz, los frijoles y la calabaza que cultivaban en sus campos». Con dificultad Oñate contuvo a los Escanjaques para que no saquearan el pueblo y los mandó a casa.
Al día siguiente la expedición de Oñate siguió adelante durante otras ocho millas a través de un territorio muy poblado, aunque sin ver muchos Rayados. En este punto, el valor de los españoles les abandonó. Obviamente había muchos Rayados en las cercanías y los españoles fueron advertidos de que los Rayados estaban reuniendo un ejército. La discreción parecía la mejor parte del valor. Oñate calculó que se necesitarían trescientos soldados españoles para enfrentarse a los Rayados, y dio la vuelta a sus soldados para regresar a Nuevo México.
Vuelta a Nuevo México
Oñate se había preocupado de que los Rayados le hirieran o atacaran, pero fueron los Escanjaques quienes le atacaron cuando iniciaba su regreso a Nuevo México. Oñate describió una batalla campal con mil quinientos escanjaques -probablemente una exageración- en la que muchos españoles resultaron heridos y muchos nativos muertos. Tras más de dos horas de lucha, Oñate se retiró del campo de batalla. El jefe de los rayados, Caratax, fue liberado por una incursión de los españoles y Oñate liberó a varias mujeres cautivas, pero retuvo a varios niños a petición de los sacerdotes españoles para que fueran instruidos en la fe católica. La causa del ataque puede haber sido el secuestro de mujeres y niños por parte de Oñate. Oñate y sus hombres regresaron a Nuevo México, llegando allí el 24 de noviembre de 1601 sin más incidentes de importancia.
Estudios contemporáneos
El camino de la expedición de Oñate y la identidad de los Escanjaques y los Rayados son muy debatidos. La mayoría de las autoridades creen que su ruta bajó por el río Canadian desde Texas hasta Oklahoma, cruzando el país hasta el Salt Fork, donde encontró el campamento de los Escanjaques, y luego hasta el río Arkansas y su afluente, el río Walnut en Arkansas City, Kansas, donde se encontraba el asentamiento de los Rayados. Una opinión minoritaria sería que el campamento de Escanjaque estaba en el río Ninnescah y el poblado de Rayado estaba en el lugar de la actual Wichita, Kansas. La evidencia arqueológica favorece el sitio del río Walnut.
Las autoridades han especulado que los Escanjaques eran apaches, tonkawa, jumano, quapaw, kaw u otras tribus. Lo más probable es que fueran caddoanos y hablaran un dialecto wichita. Podemos estar prácticamente seguros de que los rayados eran wichitas caddoanos. Sus casas de hierba, el modo de asentamiento disperso, un jefe llamado Catarax, un título wichita, la descripción de sus graneros y su ubicación coinciden con la descripción anterior de Coronado de los quiviranos. Sin embargo, probablemente no eran los mismos que Coronado había conocido. Coronado encontró Quivira a 120 millas al norte de los Rayados de Oñate. Los Rayados hablaban de grandes asentamientos llamados Tancoa -tal vez el verdadero nombre de Quivira- en esa zona al norte. Por lo tanto, los Rayados estaban relacionados cultural y lingüísticamente con los Quiviranos pero no en la misma entidad política. Los wichitas en esta época no estaban unificados, sino que eran un gran número de tribus emparentadas y dispersas por la mayor parte de Kansas y Oklahoma. No es inverosímil que los rayados y los escanjaques hablaran la misma lengua y que, sin embargo, fueran enemigos. El «grafitti de la firma» de Oñate de 1605 en la Roca de la Inscripción, en el Monumento Nacional de El Morro.
Expedición al Río Colorado
La última gran expedición de Oñate se dirigió al oeste, desde Nuevo México hasta el valle inferior del río Colorado. El grupo de unas tres docenas de hombres partió del valle del Río Grande en octubre de 1604. Viajaron a través de Zuñi, los pueblos Hopi y el río Bill Williams hasta el río Colorado, y descendieron ese río hasta su desembocadura en el Golfo de California en enero de 1605, antes de regresar por la misma ruta a Nuevo México. El propósito evidente de la expedición era localizar un puerto por el que se pudiera abastecer a Nuevo México, como alternativa a la laboriosa ruta por tierra desde Nueva España.
La expedición al bajo río Colorado fue importante por ser la única incursión europea registrada en esa región entre las expediciones de Hernando de Alarcón yMelchior Díaz en 1540, y las visitas de Eusebio Francisco Kino a partir de 1701. Los exploradores no vieron evidencias del lago prehistórico Cahuilla, que debió surgir poco después en el sumidero de Salton.
Pensaron erróneamente que el golfo de California continuaba indefinidamente hacia el noroeste, dando lugar a la creencia, común en el siglo XVII, de que las costas occidentales de una isla de California eran las que veían las expediciones de navegación en el Pacífico.
Pueblos nativos
Los grupos nativos que se observaron viviendo en la parte baja del río Colorado, fueron, de norte a sur, los Amacava (Mohave), Bahacecha, Osera (Pima), en la confluencia del río Gila con el Colorado, en un lugar que más tarde ocuparon los Quechan, Alebdoma.
Vistos por Oñate por debajo de la confluencia del Gila, pero posteriormente reportados aguas arriba de allí, en el área donde Oñate había encontrado a los, Coguana, o Kahwans, Agalle, y Agalecquamaya, o Halyikwamai, y los Cocopah.
Con respecto a las áreas que los exploradores no habían observado directamente, dieron informes fantásticos sobre razas de monstruos humanos y áreas que se decía eran ricas en oro, plata y perlas.
Vida posterior
En 1606, Oñate fue llamado a la Ciudad de México para una audiencia sobre su conducta. Después de terminar los planes para la fundación de la ciudad de Santa Fe, renunció a su cargo y fue juzgado y condenado por crueldad tanto con los nativos como con los colonos. Fue desterrado de Nuevo México, pero en la apelación fue absuelto de todos los cargos.
Finalmente Oñate fue a España, donde el rey lo nombró jefe de todos los inspectores de minas en España. Murió en España en 1626. A veces se le llama «el último conquistador».
Contacto: