Juan de Oñate – Visit Socorro New Mexico
1598年6月、Juan de Oñateはスペイン人入植者のグループを率いてJornada del Muerto、現在のソコロ市のすぐ南で終わる荒涼とした一帯を通り抜けました。 スペイン人たちが砂漠から出ると、テイパナというプエブロのピロ・インディアンがスペイン人たちに食料と水を与えてくれました。 そこで、スペイン人はこのプエブロを「助け」「援助」を意味するソコロと改名した。 5062>
A LITTLE MORE ABOUT JUAN DE OÑATE FROM WIKIPEDIA:
初期
オニャテはニュースペイン（植民地メキシコ）のサカテカスでスペイン系バスク人の入植者と銀鉱主の間に生まれました。 父はコンキスタドールで銀男爵のクリストバル・デ・オニャテ、母はドニャ・カタリナ・サラサール・イ・デ・ラ・カデナである。 先祖のカデナは、アル・アンダルシアのラス・ナバス・デ・トロサの戦いで戦い、モハマド・ベン・ヤクブを守る防衛線を最初に破った。 5062>
フアン・デ・オニャテは、三国同盟の征服者エルナン・コルテスの孫娘で、アステカ皇帝モクテスマ・ソコヨッチンの曾孫にあたるイサベル・デ・トローサ・コルテス・デ・モクテスマと結婚しました。
ニューメキシコ遠征
1595年、フィリップ2世からニュースペイン総督府の北部辺境を植民地化するよう命じられる。 彼の目的は、ヌエボ・メキシコに新しい宣教師を設立してローマ・カトリックを広めることであった。 1598年、彼は遠征を始め、4月下旬に現在のエルパソ付近でリオ・グランデ川（Río del Norte）を渡りました。
1598年4月30日、彼は北に渡る川の向こう側の領土すべてをスペイン帝国のために要求しました。
その夏に彼のグループはリオ・グランデ谷中ほどを通って現在の北ニューメキシコまで続き、プエブロ・インディアンに囲まれて野宿をしました。 彼はサンタフェ・デ・ヌエボ・メヒコ州を設立し、その最初の植民地総督となった。 遠征隊の隊長であったガスパル・ペレス・デ・ビジャグラーは、1610年に出版した叙事詩『Historia de la Nueva México』でオニャーテのニューメキシコ先住民の征服を記録しています
Acoma Massacre
オニャーテはすぐにスペイン植民地と先住民の両方を厳しく支配するという評判を得ました。 1598年10月、オニャテの占領したスペイン軍がアコマ・プエブロ族に物資を要求したとき、小競り合いが発生した。アコマ族が来たるべき冬を乗り切るために必要な食糧を要求したのである。 アコマ族は抵抗し、11人のスペイン人が殺されたが、その中にはドン・ファン・オニャテの甥も含まれていた。 戦いが始まり、1599年1月、オニャーテは甥を失った報復としてアコマの大虐殺を行いました。 彼の兵士たちは、男、女、子供を含む800人の村人を虐殺しました。
彼らは残りの500人を奴隷にし、ドン・フアンの命令で25歳以上のすべてのアコマ族の男性の左足を切断したのです。 女性は20年間奴隷として送り出されました。 5062>
Great Plains Expedition
1601年、オニャテは北米中央部の大平原地帯へ東方遠征を行った。 スペインのアステカ帝国征服時の遠征隊と同じく130人のスペイン兵と12人のフランシスコ会司祭、130人のインディアン兵と召使、350頭の馬とラバが従者としていた。 オニャーテは、ニューメキシコから東へ平原を横断し、”金の都 “といわれるキビラを再び探した。 1540年代のコロナド遠征隊と同様に、彼は「テキサス・パンハンドル」地域でアパッチ族に遭遇しました。 彼はカナディアン川に沿って東に進み、「オクラホマ」地方に入った。 5062>
エスカンジャケ族
Jusepeは、6年前のUmana and Leyba探検隊と同じルートでOñateを導いたと思われる。 彼らは、オニャテがエスカンジャケ族と呼ぶ先住民の野営地を発見した。 オニャテは、その集落をエスカンジャケと呼び、600軒の家に5,000人以上が住んでいると推測した。 エスカンジャック族は、直径90フィート（27メートル）にもなる丸い家に住み、なめした水牛の皮で覆われていました。 オニャテによれば、彼らは狩猟民族で、バッファローを生活の糧とし、作物は植えなかった。
エスカンジャック人はオニャテに、彼らの敵であるラヤド・インディアンの大きな集落が、約20マイル離れたエツァノアという地域にあることを告げたという。 したがって、エスカンハケ族はラヤド族を恐れて、あるいは彼らとの戦争のために大勢集まっていた可能性がある。 5062>
エスカンジャック族はオニャテを数マイル離れた大きな川まで案内し、彼はヨーロッパ人として初めて高草原を描写した人物になりました。 彼は、それまで通ってきた場所よりもずっと良い肥沃な土地と、「多くの場所で馬が隠れるほど草丈が高い」牧草地について話した。 5062>
ラヤドス族
川の近くで、オニャテとスペイン人、そして多くのエスカンジャック案内人が、丘の上に3、4百人のラヤドス族を見かけた。 ラヤド族は、戦争の準備ができたという印に土を投げながら前進した。 オニャテはすぐに戦わないことを示し、このラヤドスの一団と和平を結んだ。 オニャテは、エスカンジャックよりもラヤドスの方が好きだった。 彼らは「団結しており、平和的で、落ち着いている」。 彼らは、オニャテがガイド兼人質として拘束したカラタックスという名の酋長に敬意を示したが、「彼をよく扱っていた」
カラタックスは、オニャテとエスカンジャック族を川を渡って、川から1、2マイルの東岸にある居住地に案内した。 その集落は、住民が逃げ出し、荒れ果てていた。 その集落には「約1200軒の家があり、すべて大河に流れ込む別の大きな川の土手沿いに建てられていた……ラヤドスの集落は、60年前にコロナドがキビラで見たものと同じように思われた。 家々は分散しており、家は丸く、草で葺かれ、それぞれ10人が寝られる大きさで、畑で育てたトウモロコシ、豆、カボチャを貯蔵するための大きな穀倉に囲まれていた”……………………。 5062>
翌日、オニャーテ探検隊は、人口の多い地域をさらに8マイル進んだが、多くのラヤドを見ることはなかった。 この時点で、スペイン人の勇気は失われていた。 明らかに多くのラヤド族が近くにおり、スペイン人はラヤド族が軍隊を編成していると警告された。 スペイン人は、ラヤド族が軍隊を編成していることを警告されていた。 5062>
ヌエボ・メキシコへの帰還
オニャテはラヤドスに傷つけられたり攻撃されたりすることを心配していたが、ニューメキシコに戻り始めたとき、エスカンジャック族が彼を攻撃したのである。 オニャーテは、おそらく誇張であろう1500人のエスカンジャックとの激しい戦闘で、多くのスペイン人が負傷し、多くの原住民が殺されたと記述している。 2時間以上の戦いの後、オニャテは戦場から退却した。 ラヤドの族長カラタクスはスペイン人の襲撃によって解放され、オニャテは数人の捕虜の女性を解放したが、スペイン人司祭の要請で、カトリックの信仰を教えるために数人の少年を留置した。 襲撃の原因は、オニャテが女性や子供を誘拐したことにあったのだろう。
現代研究
オニャーテの遠征の経路とエスカンジャック族とラヤド族の正体については、多くの議論がある。 多くの権威者は、彼のルートはテキサスからオクラホマへカナディアン川を下り、エスカンジャックの野営地を発見したソルト・フォークまで横断し、その後アーカンソー川とその支流、ラヤドの入植地があったカンザス州アーカンソーシティのウォールナット川へ至ったと考えている。 少数意見としては、エスカンジャケの野営地はニンスカ川にあり、ラヤドの集落は現在のカンザス州ウィチタの場所にあったとする説がある。 5062>
エスカンジャック族はアパッチ族、トンカワ族、ジュマノ族、クアポー族、カワ族、またはその他の部族であると推測されている。 彼らはカド族であり、ウィチタ語の方言を話していた可能性が高い。 ラヤド族がカド族のウィチタ族であることは、ほぼ確実である。 草ぶきの家、分散した居住形態、ウィチタ族の称号であるカタラックスという名の首長、穀物庫の記述、その位置など、すべてがコロナドによる以前のキビラ人の記述と一致しているのである。 しかし、彼らはおそらくコロナドが出会った人々とは別人であった。 コロナドは、オニャーテのラヤドスから120マイル北にあるキビラを発見した。 ラヤドスは、その北にあるタンコア（おそらくキビラの本名）と呼ばれる大きな集落について話していた。 このように、ラヤドス族は文化的、言語的にキビラ族と関係があったが、同じ政治的実体ではなかった。 この頃のウィチタ族は統一されておらず、カンザス州とオクラホマ州の大部分に散在する多数の関連部族であった。 ラヤド族とエスカンジャック族が同じ言語を話しながら、敵対していた可能性は否定できない。 5062>
Colorado River Expedition
オニャーテの最後の大遠征は、ニューメキシコからコロラド川下流域の西方へ向かった。 1604年10月にリオ・グランデ渓谷を出発した一行は約三十人であった。 ズーニ、ホピ族の集落、ビル・ウィリアムズ川を経てコロラド川に至り、1605年1月にカリフォルニア湾の河口まで下った後、同じルートでニューメキシコに戻るというものであった。 5062>
コロラド川下流域への遠征は、1540年のエルナンド・デ・アラルコンとメルキオール・ディアスの遠征と、1701年に始まるエウセビオ・フランシスコ・キノの訪問の間で、その地域への唯一のヨーロッパ人の侵入記録として重要であった。 5062>
彼らは、カリフォルニア湾が北西に無限に続いていると誤解し、17世紀には、太平洋の航海遠征隊が見たものはカリフォルニア島の西海岸であるという通説を生んだ。
先住民
コロラド川下流域に住んでいた先住民は、北からアマカバ（モハベ）、バハセカ、オセラ（ピマ）、ギラ川とコロラド川の合流地点で、後にケチャン、アレブドマが住んでいた場所であることが確認されている。
オニャーテがギラ川の合流点の下で見たが、その後そこから上流で、オニャーテがコグアナ（またはカーワン）、アガール、アガレッカマヤ、またはハルイクワマイ、ココパに出会ったと報告した地域であった。
探検家たちが直接観測しなかった地域については、人間の怪物の種族や金、銀、真珠が豊富にあると言われる地域について、幻想的な報告をした。
その後の人生
1606年に、オニャテは自分の行為についての審問のためにメキシコシティに呼び戻された。 サンタフェの町の設立計画を終えた後、彼は職を辞し、原住民と入植者の両方に対する残虐行為で裁判にかけられ、有罪判決を受けた。 5062>
やがてオニャテはスペインに渡り、国王は彼をスペイン国内の鉱山検査官長に任命した。 1626年、スペインで死去。 彼は「最後のコンキスタドール」と呼ばれることもある。
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