Juan de Oñate – Visit Socorro New Mexico
I juni 1598 ledde Juan de Oñate en grupp spanska nybyggare genom Jornada del Muerto, en ogästvänlig öken som slutar strax söder om den nuvarande staden Socorro. När spanjorerna kom ut ur öknen gav piro-indianerna i pueblo Teypana spanjorerna mat och vatten. Spanjorerna döpte därför om detta pueblo till Socorro, som betyder ”hjälp” eller ”bistånd”. Senare skulle namnet ”Socorro” tillämpas på den närbelägna Piro pueblo Pilabó.
VIDARE OM JUAN DE OÑATE FRÅN WIKIPEDIA:
Första åren
Oñate föddes i staden Zacatecas i Nya Spanien (det koloniala México) som var en av de spansk-baskiska kolonisatörerna och ägarna till silvergruvorna. Hans far var conquistador-silverbaronen Cristóbal de Oñate och hans mor Doña Catalina Salazar y de la Cadena. Hans förfader Cadena kämpade i slaget vid Las Navas de Tolosa i Al Andalus och var den förste som bröt igenom försvarslinjen som skyddade Mohammad Ben Yacub. Familjen beviljades ett vapen och blev därefter känd som Cadenas.
Juan de Oñate gifte sig med Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma, barnbarn till Hernán Cortés, erövraren i trippelalliansen, och barnbarnsdotter till den aztekiske kejsaren Moctezuma Xocoyotzin.
Nymexiko-expedition
1595 beordrades han av kung Filip II att kolonisera den norra gränsen av vicekungadömet Nya Spanien. Hans uttalade mål var att sprida den romerska katolicismen genom att etablera nya missioner i Nuevo México. Han inledde expeditionen 1598 och gick genom Rio Grande (Río del Norte) nära nuvarande El Paso i slutet av april.
Den 30 april 1598 gjorde han anspråk på hela territoriet över flodövergången i norr för det spanska imperiet.
Den sommaren fortsatte hans sällskap uppför den mellersta Rio Grande-dalen till nuvarande norra New Mexico, där han slog läger bland puebloindianerna. Han grundade provinsen Santa Fe de Nuevo México och var dess första koloniala guvernör. Gaspar Pérez de Villagrá, som var kapten på expeditionen, beskrev Oñates erövring av New Mexicos ursprungsbefolkningar i sitt epos Historia de la Nueva México 1610.
Acoma-massakern
Oñate fick snart rykte om sig att vara en sträng härskare över både de spanska kolonisterna och ursprungsbefolkningen. I oktober 1598 utbröt en skärmytsling när Oñates ockuperande spanska militär krävde förnödenheter från Acoma Pueblo-folket, och krävde proviant som var nödvändig för att Acoma skulle kunna överleva den kommande vintern. Acoma gjorde motstånd och 11 spanjorer dödades, bland dem Don Juan Oñates brorson. Striden började och i januari 1599 gjorde Oñate hämnd för förlusten av sin brorson med Acoma-massakern. Hans soldater massakrerade 800 bybor, däribland män, kvinnor och barn.
De förslavade de återstående 500, och enligt Don Juans dekret amputerade de vänstra foten på varje Acoma-man över tjugofem år. Kvinnor skickades iväg för att vara slavar i tjugo år. Åttio män fick en av sina fötter amputerad, men enligt vissa kommentatorer var antalet lemlästade ”bara” tjugofyra.
Great Plains Expedition
År 1601 företog Oñate en stor expedition österut till Great Plains-regionen i centrala Nordamerika. Det fanns 130 spanska soldater och tolv franciskanerpräster, i likhet med expeditionen vid den spanska erövringen av Aztekerriket, och ett följe på 130 indianska soldater och tjänare samt 350 hästar och mulor. Oñate reste över slätterna österut från New Mexico i ett förnyat sökande efter Quivira, den mytomspunna ”guldstaden”. Liksom den tidigare Coronado-expeditionen på 1540-talet stötte han på apacher i regionen ”Texas Panhandle”. Han fortsatte österut längs Canadian River till Oklahomaregionen. Han lämnade floden bakom sig i ett sandigt område där hans oxkärror inte kunde passera och gick tvärs över land, och landet blev grönare, med mer vatten och dungar av svarta valnötter (Juglans nigra) och burkekar (Quercus macrocarpa).
Escanjaque-folket
Jusepe ledde troligen Oñate på samma rutt som han hade tagit på Umana- och Leyba-expeditionen sex år tidigare. De fann ett läger med ursprungsbefolkning som Oñate kallade Escanjaques. Han uppskattade befolkningen till mer än 5 000 personer som bodde i 600 hus. Escanjaques bodde i runda hus som var så stora som 27 meter i diameter och täckta med garvade buffelhudar. De var jägare, enligt Oñate, som var beroende av bufflar för sitt uppehälle och som inte odlade några grödor.
Escanjaques berättade för Oñate att en stor bosättning av deras fiender, Rayado-indianerna, låg bara cirka tjugo mil bort i en region som kallades Etzanoa. Det verkar således möjligt att escanjakerna hade samlats i stort antal antingen av rädsla för Rayados eller för att inleda ett krig mot dem. De försökte få hjälp av spanjorerna och deras skjutvapen och hävdade att Rayados var ansvariga för Humanas och Leyvas död några år tidigare.
Escanjaques guidade Oñate till en stor flod några mil bort och han blev den förste europé som beskrev den höga gräsbevuxna prärien. Han talade om bördig mark, mycket bättre än den som han tidigare hade passerat, och om betesmarker ”så bra att gräset på många ställen var tillräckligt högt för att dölja en häst”. Han smakade och fann av god smak en frukt som låter som Pawpaw.
Rayadosfolket
Närmast floden såg Oñate, spanjorerna och deras talrika Escanjaque-guider tre eller fyra hundra Rayados på en kulle. Rayados ryckte fram och kastade jord i luften som ett tecken på att de var redo för krig. Oñate visade snabbt att han inte ville slåss och slöt fred med denna grupp Rayados, som visade sig vara vänliga och generösa. Oñate gillade Rayados mer än han gillade Escanjaques. De var ”enade, fredliga och stabila”. De visade respekt för sin hövding, vid namn Caratax, som Oñate höll kvar som guide och gisslan, även om han ”behandlade honom väl”
Caratax ledde Oñate och Escanjaques över floden till en bosättning på den östra stranden, en eller två mil från floden. Bosättningen var övergiven, invånarna hade flytt. Den innehöll ”omkring tolvhundra hus, alla etablerade längs stranden på en annan stor flod som mynnade ut i den stora …. Rayados bosättning verkade typisk för de bosättningar som Coronado hade sett i Quivira sextio år tidigare. Husen var utspridda; husen var runda, täckta med gräs, tillräckligt stora för att sova tio personer i varje, och omgivna av stora spannmålsbodar för att lagra majs, bönor och squash som de odlade på sina åkrar”. Med svårighet hindrade Oñate Escanjaques från att plundra staden och skickade hem dem.
Nästa dag fortsatte Oñates expedition ytterligare åtta mil genom tätbefolkat område, dock utan att se många Rayados. Vid denna tidpunkt övergav spanjorernas mod dem. Det fanns uppenbarligen många Rayados i närheten och spanjorerna varnades för att Rayados höll på att samla en armé. Diskretion verkade vara det bästa av mod. Oñate uppskattade att trehundra spanska soldater skulle behövas för att konfrontera Rayados, och han vände sina soldater om för att återvända till New Mexico.
Retur till Nuevo México
Oñate hade oroat sig för att Rayados skulle skada eller angripa honom, men det var i stället eskanjakerna som attackerade honom när han påbörjade sin återresa till New Mexico. Oñate beskrev ett slag med ett tusen femhundra Escanjaques – troligen en överdrift – där många spanjorer sårades och många infödingar dödades. Efter mer än två timmars strid drog sig Oñate tillbaka från slagfältet. Rayado-hövdingen Caratax befriades genom en räd mot spanjorerna och Oñate frigav flera kvinnliga fångar, men han behöll flera pojkar på begäran av de spanska prästerna så att de kunde undervisas i den katolska tron. Orsaken till attacken kan ha varit Oñates kidnappning av kvinnor och barn. Oñate och hans män återvände till New Mexico och anlände dit den 24 november 1601 utan några ytterligare incidenter av betydelse.
Contemporary Studies
Vägen för Oñates expedition och Escanjaques och Rayados identitet är mycket omdiskuterad. De flesta auktoriteter anser att hans väg ledde längs Canadian River från Texas till Oklahoma, kors och tvärs över landet till Salt Fork, där han hittade Escanjaque-lägret, och sedan till Arkansas River och dess biflod, Walnut River vid Arkansas City, Kansas, där Rayados bosättning låg. En minoritet anser att Escanjaque-lägret låg vid Ninnescah-floden och att Rayado-byn låg vid platsen för nuvarande Wichita, Kansas. Arkeologiska bevis talar för platsen vid Walnut River.
Att Escanjaques var apacher, Tonkawa, Jumano, Quapaw, Kaw eller andra stammar. Mest troligt är att de var caddoanska och talade en Wichita-dialekt. Vi kan vara så gott som säkra på att Rayados var Caddoan Wichitas. Deras gräshus, spridda bosättningssätt, en hövding vid namn Catarax, en Wichita-titel, beskrivningen av deras sädesmagasin och deras läge stämmer alla överens med Coronados tidigare beskrivning av Quiviranerna. De var dock troligen inte samma folk som Coronado hade träffat. Coronado fann Quivira 120 mil norr om Oñates Rayados . Rayados talade om stora bosättningar som kallades Tancoa – kanske det riktiga namnet på Quivira – i det området i norr. Rayados var alltså kulturellt och språkligt besläktade med Quiviranerna men ingick inte i samma politiska enhet. Wichita var vid denna tid inte enhetliga, utan snarare ett stort antal besläktade stammar utspridda över större delen av Kansasoch Oklahoma. Att Rayados och Escanjaques kan ha talat samma språk men ändå var fiender är inte osannolikt. Oñates ”signaturgrafitti” från 1605 på Inscription Rock, i El Morro National Monument.
Coloradoflodens expedition
Oñates sista stora expedition gick västerut, från New Mexico till Coloradoflodens nedre dal. Gruppen på cirka tre dussin män gav sig iväg från Rio Grande-dalen i oktober 1604. De reste via Zuñi, Hopi-pueblos och Bill Williams-floden till Coloradofloden och tog sig nedför floden till dess mynning i Kaliforniabukten i januari 1605, innan de återvände längs samma väg till New Mexico. Det uppenbara syftet med expeditionen var att hitta en hamn som skulle kunna försörja Nya Mexiko, som ett alternativ till den mödosamma landvägen från Nya Spanien.
Expeditionen till nedre delen av Coloradofloden var viktig eftersom den var det enda dokumenterade europeiska intrånget i den regionen mellan Hernando de Alarcóns och Melchior Díaz’ expeditioner 1540 och Eusebio Francisco Kinos besök med början 1701. Utforskarna såg inga bevis på den förhistoriska sjön Cahuilla, som måste ha uppstått kort därefter i Salton Sink.
De trodde felaktigt att Kaliforniabukten fortsatte i all oändlighet mot nordväst, vilket gav upphov till en tro som var vanlig på 1600-talet att de västra kusterna av en ö i Kalifornien var vad som sågs av segelexpeditioner i Stilla havet.
Infödda folk
Infödda grupper som observerades leva vid Coloradoflodens nedre del var, från norr till söder, Amacava (Mohave), Bahacecha, Osera (Pima), vid sammanflödet mellan Gila River och Colorado, på en plats som senare ockuperades av Quechan, Alebdoma.
Sedd av Oñate nedanför Gilas sammanflöde men rapporterades senare uppströms därifrån, i det område där Oñate hade stött på Coguana eller Kahwans, Agalle och Agalecquamaya eller Halyikwamai och Cocopah.
Om områden som upptäcktsresanden inte hade observerat direkt gav de fantastiska rapporter om raser av mänskliga monster och områden som sades vara rika på guld, silver och pärlor.
Senare liv
År 1606 återkallades Oñate till Mexico City för en utfrågning om hans beteende. Efter att ha slutfört planerna på grundandet av staden Santa Fé avgick han från sin post och ställdes inför rätta och dömdes för grymhet mot både infödingar och kolonister. Han förbjöds från Nuevo México, men friades efter överklagande från alla anklagelser.
Och så småningom reste Oñate till Spanien, där kungen utnämnde honom till chef för alla gruvinspektörer i Spanien. Han dog i Spanien 1626. Han kallas ibland för ”den siste conquistadoren”.
Kontakt: