Ce este Francmasoneria?
Fraternitatea este o fraternitate. Apartenența sa este restricționată la bărbați, dar nu există hazing, așa cum se întâlnește în unele frății de colegiu. Ordinul masonic este un grup serios. Acesta există pentru a lua oameni buni și a-i ajuta să devină oameni mai buni. Astfel, nu este o societate reformatoare. Nu există pentru a reforma infractorii și nici nu ar beneficia astfel de persoane de pe urma învățăturilor sale.
Cunoscută în mod diferit sub numele de Francmasonerie, Masonerie sau The Craft, începuturile fraternității noastre sunt pierdute în istorie. Deși se crede că masoneria este cea mai veche organizație fraternă supraviețuitoare din lume, data exactă a fondării sale este incertă. Cu toate acestea, francmasoneria poate fi ușor urmărită până în Scoția secolului al XVI-lea, deși primul organism de conducere masonică a fost fondat abia în 1717 la Londra. Cel mai vechi document masonic, poemul Regius, datează din jurul anului 1390 d.Hr. Nu cunoaștem nicio masonerie anterioară acestei date. Undeva între 1390 și 1717, lojile de masoni operativi au început să accepte ca membri bărbați care nu lucrau în construcții. În cele din urmă, au apărut loji întregi compuse din astfel de persoane, ceea ce a dus la o tranziție de la loji compuse din zidari de piatră la loji compuse din oameni cu alte ocupații care se adunau și împărtășeau un ritual plin de aluzii la tâmplărie, arhitectură și zidărie de piatră.
În 1717, patru dintre aceste loji din Anglia s-au întâlnit și au format prima Mare Lojă. O Mare Lojă este un organism masonic care are jurisdicție asupra lojilor dintr-o anumită zonă geografică. Fiecare stat are propria Mare Lojă. De asemenea, Districtul Columbia are propria Mare Lojă.
Masoneria Simbolică, Meșteșugărească sau Loja Albastră are trei grade. Cele trei grade sunt, în ordine: Ucenic Înscris, Fellow Craft, și Maestru Mason. La începuturile masoneriei speculative exista un singur grad. Mai târziu s-a dezvoltat un sistem de două grade și, în cele din urmă, a evoluat sistemul de trei grade de astăzi, care era ferm în vigoare în jurul anului 1760 d.Hr.
Un „grad” este o dramă în care un nou venit în Masonerie, candidatul, este pus să joace un rol cheie. Aceste drame au mai multe caracteristici și sunt de natură progresivă, adică se construiesc una pe alta. Aceste drame sunt puse în scenă în prezența doar a masonilor și au ca scop instruirea morală. O caracteristică unică a fiecărui grad masonic este o „obligație” asumată de către candidat. Obligația este un jurământ depus cu scopul de a-l instrui pe candidat în datoria sa masonică.
Cele trei grade au o bază biblică. Multe imagini biblice sunt folosite în ritualul gradelor. Imaginea biblică centrală folosită în ritualul masonic este cea a construirii Templului regelui Solomon, așa cum ne este descrisă cu meticulozitate în cărțile I Regi și II Cronici din Vechiul Testament. Ori de câte ori o lojă masonică este în sesiune, Sfânta Biblie este deschisă pe altarul lojei.
Masoneria cere aderenților săi să creadă în Dumnezeu și în viața de după moarte, deși nu cere nimănui să expună particularitățile înțelegerii sale despre aceste două credințe. Există unele lucrări de memorie pe care candidatul trebuie să le învețe după ce fiecare grad îi este conferit. El are la dispoziție o anumită perioadă de timp pentru a învăța catehismul, adică un set de întrebări și răspunsuri, și pentru a le recita în fața membrilor lojei la o întâlnire de lojă.
Masoneria nu este o religie. Nu există nimic în francmasonerie care să interfereze cu viața religioasă a unui om. Persoane de toate credințele și confesiunile creștine fac parte din fraternitatea masonică mondială. Religia și politica sunt două subiecte care nu au voie să fie discutate atunci când o lojă este în sesiune.
Masoneria învață importanța de a-i ajuta pe cei mai puțin norocoși. Ea subliniază în mod special grija pentru văduvele și orfanii masonilor. Într-adevăr, majoritatea Marilor Loji au în jurisdicția lor un cămin pentru masonii în vârstă, pentru soțiile și văduvele lor și, de asemenea, un cămin pentru orfanii masonici. Numai în S.U.A., toate ramurile masoneriei combinate oferă peste 1,5 milioane de dolari de ajutor caritabil pe ZIUA!
Masoneria le cere candidaților săi să nu povestească detaliile ritualului său celor care nu sunt masoni. Acest lucru nu se datorează faptului că masoneriei îi este rușine de ceva. Ci pentru că un element de secret servește la creșterea interesului pentru învățătura masonică. Este, de asemenea, pentru că majoritatea oamenilor nu ar beneficia de pe urma introducerii învățăturilor masonice în afara contextului sistemului de grade masonice.
De ce își țin masonii ritualurile în secret? Din același motiv pentru care vechii pietrari își păstrau secretele comerciale. Secretul lor a ajutat la menținerea unei calități mai bune a muncii. Secretul nostru de astăzi ne ajută să facem un om bun mai bun. Este greu de crezut că secretele masoneriei sunt malefice, dacă luăm în considerare moștenirea masoneriei, care include o listă lungă de lideri influenți, cum ar fi Paul Revere, George Washington, Andrew Jackson, Theodore Roosevelt, Douglas MacArthur, Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Stephen F. Austin și Sam Houston. Este greu de crezut că secretele masoneriei sunt malefice atunci când vezi atât de mulți masoni care lucrează ca parte vitală a fiecărei comunități pentru a oferi biserici mai bune, școli mai bune și guverne mai bune. Este greu să te uiți în ochii unui copilaș dintr-un spital Shrine și să spui că secretele masoneriei sunt rele. Dacă noi credem cu adevărat în învățătura biblică, „după roadele lor îi veți cunoaște”, atunci trebuie să credem că secretele masoneriei chiar ajută să facă un om bun mai bun.
Influența masoneriei este ca și influența casei și influența bisericii. Ea nu produce ființe umane perfecte. în ciuda celor mai bune eforturi ale căminului nu a existat niciodată un copil perfect. În ciuda celor mai bune eforturi ale bisericii nu a existat niciodată un creștin perfect. În ciuda celor mai bune eforturi ale masoneriei, nu a existat niciodată un mason perfect. Cu toate acestea, există un loc pentru toți aceștia în societatea noastră. Natura de bază a omului este de așa natură încât el are nevoie de orice influență bună pe care o poate primi. El are nevoie de influența puternică a unui cămin bun. El are nevoie de influența puternică a unei biserici dedicate, formată din credincioși dedicați. El are nevoie de influența unor profesori dedicați în școlile publice. Dar, la urma urmei, nu strică un mic imbold în plus care vine de la organizațiile civice, de la organizațiile profesionale și de la organizațiile frățești. Masoneria are o moștenire mândră de 171; ani de servicii aduse statului Texas și sperăm că această discuție v-a ajutat să ajungeți la o mai bună înțelegere a scopului organizației noastre frățești. Masoneria texană privește acum spre viitor cu speranța că o mai bună înțelegere va permite lojii să își ocupe locul care i se cuvine în fiecare comunitate texană, alături de biserică, casă, școli și organizații civice, ca o forță pozitivă pentru bine. Cu această mai bună înțelegere, există toate motivele să credem că putem lucra cu toții împreună pentru a face guvernul, școlile și bisericile noastre chiar mai puternice decât înainte. Forța Texasului a fost întotdeauna construită pe baza eforturilor combinate ale tuturor acestor grupuri, iar Marea Lojă din Texas a contribuit la servicii valoroase pentru bisericile noastre, națiunea noastră, statul nostru și comunitatea noastră.
În martie 1835 a avut loc prima întâlnire masonică în Texas cu scopul de a înființa o lojă în Texas. Șase masoni s-au întâlnit sub un stejar în apropierea orașului Brazoria. Ei au solicitat Marii Loji din Louisiana o dispensă pentru a forma și deschide o lojă. A fost emisă o dispensă și mai târziu o cartă. Această primă lojă din Texas s-a numit Loja Holland nr. 36. A fost numită după numele Marelui Maestru al masonilor din Louisiana de atunci, John Henry Holland. Anson Jones a fost primul Maestru Venerabil al Lojei Holland nr. 36, în prezent Loja Holland nr. 1. Carta a fost adusă de John M. Allen și dată lui Anson Jones chiar înainte de bătălia de la San Jacinto.
Au mai fost formate încă două loji din Texas, care au primit, de asemenea, dispensă și cartă de la Marea Lojă din Louisiana. Acestea au fost: Loja Milam nr. 40 din Nacogdoches, și Loja McFarland nr. 41 din San Augustine. Ambele au fost formate în 1837. Aceste două loji, împreună cu Loja Holland nr. 36, au trimis reprezentanți pentru a se reuni la Houston și au înființat Marea Lojă a Republicii Texas. Convenția l-a ales pe Anson Jones primul Mare Maestru al masonilor din Texas. Trebuie remarcat faptul că Anson Jones a fost al patrulea și ultimul președinte al Republicii Texas, înainte de a deveni un stat.
În prezent, în Texas există peste 122.000 de masoni, cu un total de 914 loji. Cât de mult am crescut în acești 171 de ani! Privim cu optimism la viitorul masoneriei din Texas și avem încredere că mândra sa moștenire va fi construită în anii următori în moduri care vor continua să servească și să onoreze marele stat Texas din care facem parte.
Există taxe nominale unice percepute pentru conferirea celor trei grade. După aceea, un mason plătește o cotizație anuală lojei din care a devenit membru. Nici un mason nu trebuie să ceară unei alte persoane să devină mason. Depinde de omul individual care are interesul de a deveni mason să ceară unui mason pe care îl cunoaște o petiție pentru a se alătura fraternității.
Vizitați Localizatorul nostru de loji pentru a găsi o lojă în apropierea dumneavoastră.
.