Hvad er frimureri?
Fremureri er et broderskab. Medlemsskabet er begrænset til mænd, men der er ikke nogen chikane, som man finder i nogle kollegieforeninger. Frimurerordenen er en seriøs gruppe. Den eksisterer for at tage gode mænd og hjælpe dem til at blive bedre mænd. Det er således ikke et reformforbund. Den eksisterer ikke for at reformere kriminelle, og sådanne personer ville heller ikke have gavn af dens lære.
Variativt kendt som frimureri, frimureri eller The Craft, er begyndelsen af vores broderskab tabt for historien. Selv om frimureriet menes at være den ældste overlevende broderlige organisation i verden, er den nøjagtige dato for dets grundlæggelse usikker. Frimureriet kan dog let spores tilbage til det 16. århundredes Skotland, selv om det første ledende frimurerorgan først blev grundlagt i 1717 i London. Det ældste frimurerdokument, Regius-digtet, stammer fra omkring 1390 e.Kr. Vi kender ikke til noget frimureri før dette tidspunkt. Et eller andet sted mellem 1390 og 1717 begyndte de aktive frimurerloger at optage mænd, der ikke arbejdede i byggebranchen, som medlemmer. Til sidst opstod der hele loger bestående af sådanne personer, hvilket førte til en overgang fra loger bestående af stenmurere til loger bestående af mænd fra andre erhverv, der samledes og delte et ritual fyldt med hentydninger til tømrerarbejde, arkitektur og stenmureri.
I 1717 mødtes fire af disse loger i England og dannede den første stormloge. En stormloge er et frimurerorgan, der har jurisdiktion over logerne inden for et bestemt geografisk område. Hver stat har sin egen storloge. Også District of Columbia har sin egen storloge.
Symbolsk, håndværks- eller blåloge-frimureri har tre grader. De tre grader er i rækkefølge: De tre grader er i rækkefølge, i rækkefølge, i rækkefølge: Entered Apprentices, Fellow Craft og Master Mason. I det tidlige spekulative frimureri var der kun én grad. Senere udviklede der sig et system med to grader, og til sidst udviklede sig det nuværende system med tre grader, som var fast etableret omkring 1760 e.Kr.
En “grad” er et drama, hvor en nybegynder i frimureriet, kandidaten, får lov til at spille en hovedrolle. Disse dramaer har flere karakteristika og er progressive i deres natur, det vil sige, at de bygger på hinanden. Disse dramaer opføres kun med deltagelse af frimurere og har til formål at give moralsk undervisning. Et unikt kendetegn ved hver frimurergrad er en “forpligtelse”, som kandidaten påtager sig. Forpligtelsen er en ed, der aflægges med det formål at instruere kandidaten i hans frimureriske pligt.
De tre grader har et bibelsk grundlag. Der bruges meget bibelsk billedsprog i ritualet for graderne. Det centrale bibelske billede, der anvendes i frimurerritualet, er billedet af opførelsen af kong Salomons tempel, som det omhyggeligt er beskrevet for os i Det Gamle Testamentes bøger I Kongebog og II Krønikebog. Når en frimurerloge holder møde, ligger den hellige bibel åben på logens alter.
Maureriet kræver af sine medlemmer, at de tror på Gud og på et liv efter døden, selv om det ikke beder nogen om at redegøre for de nærmere detaljer i deres forståelse af disse to trosretninger. Der er noget hukommelsesarbejde, som kandidaten skal lære, efter at hver grad er blevet tildelt ham. Han har et bestemt tidsrum til at lære katekismen, dvs. et sæt spørgsmål og svar, og til at recitere dem foran logens medlemmer på et logemøde.
Mureri er ikke en religion. Der er intet i frimureriet, der kan gribe ind i et menneskes religiøse liv. Personer af alle trosretninger og kristne konfessioner er en del af det verdensomspændende frimurerbrødremenighed. Religion og politik er to emner, der ikke må diskuteres, når en loge holder møde.
Maureriet lærer vigtigheden af at hjælpe de mindre heldige. Det lægger især vægt på omsorg for frimurernes enker og forældreløse børn. Faktisk har de fleste stormloge inden for deres jurisdiktion et hjem for ældre frimurere, deres hustruer og enker og også et hjem for frimureriske forældreløse børn. Alene i USA yder alle frimurerforeninger tilsammen over 1,5 millioner dollars i velgørenhedshjælp om dagen!
Mureriet beder sine kandidater om ikke at fortælle detaljerne i dets ritual til ikke-frimurere. Det er ikke fordi frimurerne skammer sig over noget som helst. Det er fordi et element af hemmelighedskræmmeri tjener til at øge interessen for frimureriets lære. Det er også fordi de fleste mennesker ikke ville have gavn af at blive introduceret til frimureriets lære uden for rammerne af frimureriets gradsystem.
Hvorfor holder frimurerne deres ritualer hemmelige? Af samme grund, som de gamle stenhuggere holdt deres forretningshemmeligheder. Deres hemmeligholdelse bidrog til at opretholde en bedre kvalitet af deres arbejde. Vores hemmelighedskræmmeri i dag hjælper os til at gøre et godt menneske bedre. Det er svært at tro, at frimureriets hemmeligheder er onde, når man tænker på frimureriets arv, der omfatter en lang liste af indflydelsesrige ledere som Paul Revere, George Washington, Andrew Jackson, Theodore Roosevelt, Douglas MacArthur, Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Stephen F. Austin og Sam Houston. Det er svært at tro, at frimureriets hemmeligheder er onde, når man ser så mange frimurere, der arbejder som en vigtig del af ethvert samfund for at skabe bedre kirker, bedre skoler og bedre regeringer. Det er svært at se et lille barn i øjnene på et helligdomshospital og sige, at frimureriets hemmeligheder er onde. Hvis vi virkelig tror på den bibelske lære: “På deres frugter skal I kende dem”, så må vi tro, at frimureriets hemmeligheder virkelig bidrager til at gøre et godt menneske bedre.
Murervæsenets indflydelse er ligesom hjemmets indflydelse og kirkens indflydelse. Den frembringer ikke perfekte mennesker.På trods af hjemmets bedste indsats har der aldrig været et perfekt barn. Trods kirkens bedste indsats har der aldrig været en perfekt kristen. Trods frimureriets bedste indsats har der aldrig været en perfekt frimurer. Ikke desto mindre er der plads til alle disse i vores samfund. Menneskets grundlæggende natur er sådan, at det har brug for enhver god indflydelse, det kan få. Han har brug for den stærke indflydelse fra et godt hjem. Han har brug for en stærk indflydelse fra en engageret kirke, der består af engagerede troende. Han har brug for indflydelsen fra engagerede lærere i de offentlige skoler. Men når det hele er sagt og gjort, kan det ikke skade at få et lille ekstra skub fra borgerlige organisationer, fra faglige organisationer og fra broderlige organisationer. Frimureriet har en stolt arv på 171; års tjeneste for staten Texas, og vi håber, at denne diskussion har hjulpet dig til at få en bedre forståelse af formålet med vores broderlige organisation. Texas Masonry ser nu fremad med håbet om, at en bedre forståelse vil gøre det muligt for logen at indtage sin retmæssige plads i ethvert samfund i Texas, lige ved siden af kirken, hjemmet, skolerne og de civile organisationer som en positiv kraft for det gode. Med denne bedre forståelse er der al mulig grund til at tro, at vi alle kan arbejde sammen om at gøre vores regering, vores skoler og vores kirker endnu stærkere end før. Texas’ styrke har altid været bygget på den kombinerede indsats fra alle disse grupper, og Grand Lodge of Texas har bidraget med værdifulde tjenester til vores kirker, vores nation, vores stat og vores samfund.
I marts 1835 blev det første frimurermøde afholdt i Texas med det formål at etablere en loge i Texas. Seks frimurere mødtes under et egetræ nær byen Brazoria. De ansøgte storlogen i Louisiana om en dispensation til at danne og åbne en loge. Der blev udstedt en dispensation og senere et charter. Denne første loge i Texas blev kaldt Holland Lodge No. 36. Den blev opkaldt efter den daværende stormester for frimurere i Louisiana, John Henry Holland. Anson Jones var den første Worshipful Master i Holland Lodge No. 36, nu Holland Lodge No. 1. Charteret blev bragt af John M. Allen og givet til Anson Jones lige før slaget ved San Jacinto.
Der blev dannet yderligere to Texas-loger, som også fik dispensation og charter af Grand Lodge of Louisiana. De var: Milam Lodge No. 40 i Nacogdoches, og McFarland Lodge No. 41 i San Augustine. Begge blev dannet i 1837. Disse to loger sendte sammen med Holland Lodge No. 36 repræsentanter til et møde i Houston og oprettede Grand Lodge of the Republic of Texas. Konventet valgte Anson Jones til den første stormester for frimurere i Texas. Det skal bemærkes, at Anson Jones var den fjerde og sidste præsident for Republikken Texas, inden den blev en stat.
Der er nu over 122.000 frimurere i Texas med i alt 914 loger. Hvor er vi dog vokset i løbet af disse 171 år! Vi ser optimistisk på fremtiden for frimureriet i Texas og har tillid til, at dets stolte arv vil blive udbygget i de kommende år på måder, der fortsat vil tjene og ære den store stat Texas, som vi er en del af.
Der opkræves nominelle engangsgebyrer for overrækkelsen af de tre grader. Herefter betaler en frimurer årlige gebyrer til den loge, som han er blevet medlem af. Det er ikke meningen, at en frimurer skal bede en anden person om at blive frimurer. Det er op til den enkelte mand, der har en interesse i at blive frimurer, at bede en frimurer, han kender, om et andragende om at blive medlem af broderskabet.
Besøg vores Lodge Locator for at finde en loge i nærheden af dig.